读红楼梦有感读红楼梦有感700

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读《红楼梦》有感读红楼梦有感700

红楼梦读后感（一）：400字 近来一直在读曹雪芹的《红楼 梦》，今天也是如此，放下饭碗，我便继续我的红楼梦之旅。

才貌双全的黛玉只身来到贾府，寄人篱下，而宝钗却是带薪 作客"；，更不用说还有母亲的照料了，日子显然要比比黛玉好过 多了。其实，一个人无论到哪个阶段母爱，都是一种不可替代的 精神粮食!黛玉虽有贾母的疼爱，但终究隔了一辈，毕竟隔了一 辈，再者，贾家家大业大，贾母要管的事情不少，因此，与宝玉 朝夕相处了一段时间后，宝玉成了唯一的精神支柱，在意宝玉对 自己的态度是理所当然的。然而，宝玉在孩提之间 视姐妹

弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别”；，从上到下的人都当他是宝 贝，他当然不觉有别啊！因与黛玉既熟惯，更觉亲密；既亲密， 则 "；联想我们现实中也一样，刚认识时，彼此客气，容易

处些，后来惯熟了，却老是吵架，甚至有人发出情到深处人孤 独”；之叹，大概就是这个意思吧。

荣、宁府女眷们赏花喝酒，是家常便饭，并无别样新文趣事 可记”真是好日子！

刘心武在电视讲《红》时，特别点到贾母素知秦氏是个极妥 当之人 乃重孙媳妇中第一个得意之人 "；，以前看书 时都没在意这句话，若不是听了课，实在是看不出这句话的特别 之处。

宝玉不喜读书，见了劝人勤学苦练的画《燃藜图》心中不快 尚情有可原，小孩子大多不喜读书，怎么看了对联世事洞明皆学 问，人情练达即文章”；转身就走？可见，此时的宝玉，未开化， 对人情世故不感兴趣。红楼梦读后感（二）：600字 自从看了电视 剧《新红楼梦》后，我就深深的迷恋上了它。《红楼梦》是中国 古代四大名著之一，作者曹雪芹，续作是由高鹊完成。书中讲了 贾、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的历史故事，和一段 在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间纠缠的爱情悲剧故事。

厚厚的一本《红楼梦》，花了我一个月的时间才读完。我每 天晚上读一点，虽不能完全理解其意，也不能像别人所说的，和 曹雪芹有一次对话，但我却因开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情 浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼 玉的《红楼梦》”；这句歌词，而感到这故事中的是是非非剪不 断，理还乱”；。宝黛钗”；的悲惨爱情使我感到古代婚姻有许许 多多的漏洞，也感到十分繁琐。因为古代婚姻大事须父母来做 主，宝黛钗自身完全没有选择的余地，所以才造成那么大的悲 剧。又或许，这故事本身，就是一场令人叹惜的闹剧。

翻到《红楼梦》的最后一页，不禁令我感叹万分：这本书真 是令人回味，若在不同的年龄段再回头细细的读一遍，一定又会 有不同的评论。其中的是是非非，谁也说不清。也展现了穷途末 路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现 手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，容百家之 长，汇集百科之粹。

一本《红楼梦》，令多少人感慨、落泪、悲愤啊！

看完红楼梦，心里是无尽的伤感和苦泻，我不明白，为什么 曹雪芹写的书的结局那么悲惨。说真的，许多诗歌我都看不懂， 还是找词诗解看才读得懂的，理解完，就开始佩服曹雪芹的文笔 To

比如说，金陵十二钗的又副本的一首诗，词诗解上经过翻

译，竟然和晴雯有关，是彻彻底底写晴雯的，（什么月难逢，彩云 易散）仅仅两句，就以出现了晴雯的名字，下几句，就深奥的写出 了她的性格和命运。在金陵十二钗的正册上，又出现了两个性格 命运都不相同的两位女子：薛宝钗和林黛玉。一句玉带林中挂， 就写出了这个女子的命运与名字。请各位想想看，玉带本是戴在 腰上的，而此时却挂在林中，就预测了黛玉命运一定不妙，玉带 林倒过来不就成林黛玉了吗？宝钗的命运，此刻就不多说了。

红楼梦的结局也很悲惨，我最喜爱的晴雯和黛玉都病死了， 其它人物不是走了就是死了，还有像凤姐和探春这样的女强人也 无法挽救自己。在封建社会，不论你有多强，也只能依靠你的父 亲，兄弟，儿子。一旦他们离去，你就只能灭亡。

还是庆幸我们不在那个时代吧，不然或许还会有个类似红楼 梦的故事。

红楼梦读后感（三）：800字

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁 剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。

　一经问世就成为中国小说文学难以征服的顶峰"是当之无愧的 经典之作。

作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹 溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平（今辽宁省辽阳市）。出生在贵族 家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建 统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部 不朽的现实主义巨著《红楼梦》。

《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点 完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出 高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世 命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉， 一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神 色、语言及个性，都纤毫毕现。且以第四十回”；为例：

只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖, 里面盛着两碗菜.李纨端了一碗放在贾母桌上.凤姐儿偏拣了一碗 鸽子蛋放在刘姥姥桌上.贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来， 高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头说 着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先是发怔，后来一 听，上上下下都哈哈的大笑起来.史湘云撑不住，一 口饭都喷了出来, 林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫暧哟"；，宝玉早滚到贾母怀里，贾 母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不 出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗 都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下 的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替 他姊妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。刘姥 姥拿起箸来，只觉不听使，又说道:&;这里的鸡儿也俊，下的这蛋也 小巧,怪俊的.我且抓得一个儿。”

;贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女蝎补天剩 下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一 个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不 肯留意孔孟之间，委身于经济之道。”

;他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹 相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗 世，走入茫茫大雪。

林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者 的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽 然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢， 个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情; 暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血 而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。

还有王熙凤。她的出现处处吸引着众人的眼光，她处事圆 滑，眼观六路，八面玲珑;她阴险恶毒，心狠手辣，弄权夺势。但 这并不能用反面人物来简单归结，她是开心果，上哄得贾母其中 宠爱，她又是脂粉队里的英雄，下管的婆婆丫鬟们服服帖帖。最 终因她胆大妄为，不给别人留活路，落得个疾病缠身、无力回天 的下场。

从王熙凤这小小的一角，足以映射出封建贵族家庭的腐朽和 道德沦丧，预示着中国古老的封建社会已经无可挽回的走向崩 溃。

《红楼梦》是中国文学和中国文化的永恒话题。西方有说不 尽的莎士比亚”；的说法，据说原是歌德的话。在中国，《红楼 梦》也是说不尽的，已经说了二百多年，今后还要说下去。

　红 楼梦读后感（四）：1000字

一个是阎苑仙葩，一个是美玉无瑕.若说没奇缘，今生偏又遇着 他，若说有奇缘，心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂?一个是 水中月，一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽, 春流到夏！《枉凝眉》《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》 不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且 还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚 伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃 和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和 死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个 垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下 的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会 制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。

一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的 自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较 量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝 烟，一个是间苑仙葩，一个是美玉无瑕”；，质本洁来还洁去” 在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代 价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的 时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性， 她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会融合”；，她的自卑 情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所 在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：花谢 花飞飞满天，红消香断有谁怜？”；一年三百六十日，风刀霜剑严 相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶 前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”

；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未 若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷 渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年 葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜 老，花落人亡两不知。”

;一个世俗之人无法明白她的思绪，尔今死去侬收葬，未卜 侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”；面对落花，她 想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前， 她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故 的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。

　但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人

善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一 般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝 玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱 得最深。

娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如 西子胜三分”；作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多 才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传 统规律，及其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来 之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。

看过《红楼梦》，我想，大家应该和一样不会忘记黛玉临死 前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免 晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆 景象，一面是死前的哀怨凄婉，天尽头!何处有香丘？”；无怪乎黛 玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么 地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会 都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放 弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青 年男女在封建的枷锁之下生离死别。一朝春尽红颜老，花落人亡 两不知！”；黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着 她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接 受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她 心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤 痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

假作真时真亦假，无为有处有还无”；，假假真真，让人琢磨 不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不 同，她就是她，一丛清髙孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉 的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

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1500 字

读罢红楼,心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的 家破人亡红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名好像每种 都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁 然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。

说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绪子弟的周围无 缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢说到这，红楼梦里的爱 情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红 楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到 长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又 一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没 有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。

但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的 叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔 不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真 情真意，淡泊名利 种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷

花,始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈 澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵 秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺 压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意； 还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出 她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。

黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的 寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以 依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳 心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着”天尽头，何处有香丘 悲哀着”三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着”花谢花飞飞满 天，红消香断谁怜”，终落得”一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的 凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不 如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀 了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的 描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火 在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却 是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不 发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪"的感叹!还有要说的就是薛宝钗的 爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完， 听甄世隐说着什么"兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也 要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么面对一个根本不 爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢其实 根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座。可是我又不禁反问，难道 世上真的有喜欢孤独的女人我一直都觉得她是一个既冷酷又自私 的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲 剧也许比林黛玉的更令人叹惋。她最需要的不是什么爱情的灌溉， 而是自由！薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而 正统的教育。贾母总是夸她”沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教 育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于 颜色，否则就是”不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些 束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一 句话反讽过去。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所 受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没 有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意 的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她, 也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是”举 案齐眉"的尊重。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且 还毫无知觉的麻木着。

她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的 循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也 是无用，香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家，只管拿着诗作正经 事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”；她也熟悉剧 作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉 的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样希望有美好的生活，但当母 亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说 她已经应承了，也就只有流泪接受。

直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然 是不能由着本性而为的。王夫人说"看着宝钗虽是痛哭，他端庄样 儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！"可想想宝钗如此人物, 又这样年轻，此时想起自己的一生将结束，她的痛苦其实并不在黛 玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这是她的”尊重”！与林相比， 她的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了 一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生"愚昧 而不自知“而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀 一点一点割掉生命吧「可叹停机德，堪怜咏絮才。“玉带林中挂，金 簪雪里埋“这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。

对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!纵观红楼梦，这 块石头沾染的胭脂味还真不少。爱情的产生有一千种开始，但结局 却只有两个，而是曹雪琴的高妙之处就在于，爱情的产生有一千种 开始，结局去都是红颜易老，人去楼空。说老实话，我真有点幸灾乐 祸了。但是反过来想一想，这又是一部悲剧，我细读一些中外文学 名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。

从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的 杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在， 没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》，《三国》， 《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线 下跌的原则。这又恰与工商管理硕士 MBA教程中所描述的一般产 品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律 又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。

　的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不 变的定理吗难道这是继柏拉图哲学中"事物模样的精神模式或抽象 模式一定“理论之后，又一种新模式那么如此说来，钻石恒久远，一 颗永留传的爱情，是真正的空中楼阁，遥不可及，幸灾乐祸之后，就 剩下独自悔过了，呵呵，年长的老师曾经说过，人生就是偶然的堆 积。我们所追求的不一定是我们可以真正得到的，所以，苏东坡的” 一蓑烟雨任凭生"生活态度真是值得我们认真的思考 o红楼

梦读后感（六）：2000字 《红楼梦》是一部中国末年封建社会形 态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心 图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社 会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是 中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写 照。把一个个的人物写的活龙活现，有以神话故事中的女蝎氏为 开头引出着一故事

石块记。有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。

在很远的大洋对岸又一个国家 英国。她诞生了一位伟大 的、出色的、有天授的，剧作家他就是莎士比亚。他用他一生的 经历发扬了本国的独有的一种艺术方式

诗剧。那时一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵，以各种 方式表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎士比亚与诗剧的微妙 关系同样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的共同体永 不磨灭魂灵的一小批。与其说他是异步伟大的着作，还不如说它 是中国通史。与其说那是写权贵的生存，还不如说是当初当前局 势的真实写照。从一点儿点的细节来讲，那种语言的吸引力表现 出来出来，用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。

　从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。一丝一一无不张显 出人物的独特的地方，可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。而 从其中又可以看出一私人的共同体进展的问题，具体的症结，具 体的人民的生计国计，无不与此有关联。这不仅是一部文学作 品，又是一部柬书。

面前说都都是前八十回，然后四十回我觉得正好相反。从其 中有很多的漏洞，例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意 到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加 入考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这半中腰几乎 没有啥子相连，是很令人不可思议的。并且在最终又丢下已经怀 胎的宝钗出家为僧。并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞 助，取续写红楼的，我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人， 况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是没有办法写好 的。再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的，不是容易达 到的。我看见还不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，仍 然听美妙的。

读罢红楼，心中酸酸的。不知是为了啥子。是为了荣宁二府 的家破人亡？红粉美女的女人的香消玉殒？仍然入垄分子的欺世盗 名？好似每种都有一点儿。但老是感到那不是所有。从一个男子的 角度剖析，我豁然豁朗，这是忌妒。我在隐约当中对稀玉萌生了 醋劲。说来也真是羞愧，不过有几个男的看见一个纨给子弟的四 周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢？

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。首先力 推的，就是宝黛的红粉痴狂。在红楼梦里要数这两私人的爱情最 纯洁了。从两小无猜，青色的梅子出马，到长大后的坠入爱情的 河流。曹公简直就是向水流方向推舟，让读者觉得，世界上又一 份千古流芳的爱情故事诞生了。它的显露出来是那末的天然，几 乎没有人置疑过，它的显露出来是那末纯洁，一点灰尘不染。不 过生不逢时的爱情就是苦痛的代表名称的词。黛玉性情里独有的 叛逆和怪癖，以及对世俗的掉以轻心，令她各个地方显得特立孤 行，卓尔不群。

花前痴读西厢，一无避忌；不喜巧言令色，言随意至；推崇真 情真意，淡泊名位利益 种种这般，都要得她象一朵幽然独

放的芙蕖，始末执着着自个儿的那份清纯，质本洁来还洁去，一 如碧玉般盈澈。用一个平常的人的目光看她，最欣赏的仍然黛玉 的诗情画意，灵巧秀丽聪明而狡猾。黛玉每次与姐儿们饮酒赏花 吟诗做对头，老是才气逼人，艺压各种美丽芳草。不管是少年听 雨歌楼上的诗情，清寒达到极点我欲仙的画意；仍然草木黄落雁南 归的寂寞冷落，花空气温度柔能解语的幽情;无不表现出来出她娟 雅脱俗的写诗作家气质。最长叹的是黛玉的多愁多病，红颜命 苦。黛玉的长期的境遇，注定了她的伶傅无依，而她的性情，又 注定了她的寥落忧戚。纵使大观园里人来人往好不闹热，可是这 处没有她可以有赖的亲人，没有她可以诉说的密友，只有风流多 情的稀玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。于是她怎奈着天止 境，何处有香丘”伤心着3