人性的光辉散文 [关于人性的散文]
时间：2018-10-04 06:13:35 来源：小苹果范文网 本文已影响 人 
人性的好与坏在一定程度上是可以相互转换的。下面是小编精心为您整理的关于人性的散文，希望您喜欢!
关于人性的散文一：人性背后
在记忆的深处总有那么一些往事令人难以启齿，更多的时候，我们只是在无人的时候静静地回忆，没有任何气息，有的只是内心无尽的谴责。一生的时间对于美好来说太过短暂，可对于噩梦来说却太过长久，我不知道对于我来说是哪一种，或许我只是介于这两者之间，没有特别的分类，时间久了，其实这样也挺好的，活着不应该太过安逸或者太过痛苦，每个人都该有适合自己的生活，对于我来说这或许就是最适合我的生活，不需要太多的选择，也不需要特别的刻意，很多的事情都是顺其自然，没有喧嚣，没有造作，很多的风景其实就生活的一角，只怪过往的时刻自己欺骗了眼睛。我想等到没有微风的时刻，或许我会停下自己的脚步，抛开所有的顾虑，然后将心中的所有往事放在太阳底下尽情的释放，但是不知道距离这一天到来的日期要多久，也许会是我老了，也许就是明天，生活中的事情谁有能够说的清呢。
遇见一个人只在一瞬间，认识一个人只要一份缘，了解一个人却要一生。每一次看到这些字眼的时候，心中总是想起很多，这些记忆就像是满身的创伤，有过便是一生。很多次在脑海中憧憬人性最美的一面，可是我发现不论自己怎么努力，这些憧憬始终离自己是那么的遥远。年轻的心总是不愿就此服输，于是开始不停的追逐，只是为了憧憬能够成为现实。坐在医院走廊的那一刻是心中从没有过的焦急，等候折磨得是不是自己的身体，而是自己的内心。不知什么时候身边又多了一个人，看上去很朴实，从相貌生看要大我很多，自己也没有想很多，只是静静地等候着，不时地站起身来走动来缓解焦急的内心。重新坐下后，刚才坐在我身边的人便开始和自己周围的人攀谈起来，不时地关心问候着在坐的每一个人，我心里只是想这个人的话貌似有点多了。不知道怎么的，他和父亲打上了话，而且越谈越深，不仅询问问我们到这里多久了，还打听我们老家是哪里的，家中人员等情况，我只是坐在一边静静地等候，因为是医院也没有再多想，又过了一段时间后他叫父亲一起去抽烟，父亲没有同意，刚好医院的领导来视察他便借此离开了。一会父亲说要到下面抽烟，便走了，十分钟后便回来了。手术已经快一个小时了，父亲坐不住跑过来跟我说，前二十分钟自己下去抽烟，回来时遇见刚才和自己交谈的那个人，那个人说自己医药费不够，父亲便把自己的钱借了.........我听到这里反而使自己焦急的内心安静了下来。父亲还在那一个劲的抱怨，我看着手术室门口点亮的字眼，再看看来回走动的父亲，便问自己这就是人性吗?人的本性该是如何?
其实生活的这样的事情很多，但是我不清楚既然我们都知道这些人的行为，可是为什么我们自己还是一而再再而三的受到欺骗，我想知道属于我们自己的人性背后到底是何种面孔，简易的，丑恶的还是美丽的。曾经的陌生人，在我们遇见后我便试着去了解，毕竟以后很多年我们都要一起共事。见到第一面的时候，看到的是满面的笑容，和热情的欢迎，我从来没有怀疑过这份情谊的真实，但是我知道自己内心是排斥的，于是强制自己以微笑回应，我知道虽然不是发自内心，但是这就是现实中的交际。后来的日子，我发现自己了解的越多，心中的苦闷越深，人性其实就是人心，不是你看不见，只是你感觉到了没有。每一次碰撞好像都和利益相关，虽然我不肯定以后的自己会如何，但是我敢肯定现在的自己不会为了小小的利益去扮演丑恶的小人，去溜须拍马。
一直想知道人性背后到底是一种什么样的状态，于是不停地思索，但除了沉默好像还是沉默。我不知道是生活的艰辛还是人性的丧失，有些行为是可以谅解的，但有些思想却是我们所摒弃的，我不知道这样去看待人性是不是有错，但我知道很多人丧失的不仅是人性还有丢失的自己。以后的路，我只想走的简单一点，少一点复杂，少一点纷繁，也许对自己，对他人都会是一种回报。
关于人性的散文二：认识人性
人性的题目太大，不敢妄谈人性论，也不敢胡论人性的弱点，只是偶有感悟，怯表粗言而已。
人本身具有自然属性和社会属性的，这就决定了人具有两面性，俗称好的一面和坏的一面，所谓好的一面和坏的一面又都是相对的，相对于某特定人、某个特定局部和某个社会而言的。
从某个特定人来说，人性要受到本身的遗传基因、生长环境、教育过程、社会活动等诸多因素的影响，也就是所谓的自然属性。自然属性在一定程度上决定了人的相貌、思维方式、借力方式、处事方式等。(比如一个官宦家庭出生的人和一个贫苦出生的人在社会中的作为有着截然不同的结果)这就决定了这个个体在社会活的采取特定的行为方式，这个特定的行为方式直接导致了人们对他(她)判定是好是坏。
人的生存必须具备团体性，所以说人又是群居类动物，单独的一个人是没有办法生存和繁衍后代的(高山雪人和神农架野人未被证实就说明了这一点)。这也就是所谓的社会属性。社会属性就决定了局部社会和整体社会对其评价。
什么是好?什么坏?当你的社会行为和自身行为和他(她)的社会行为和自身行为相同或相近时，你就会感觉其特别适合你，或者其行为有利于你，这时你就会感觉其很好;反之你就会觉得其不适合你，或者从某种角度伤害到你，从而感觉其很坏。其好其坏，只是某人对其特定看法，并不完全代表整体的认同。这就是所谓的物以类聚人以群分的缘由。所以从公平的角度来讲：无论任何人都有好的一面也都有坏的一面，既不能把他(她)看的无限好，也不能把他(她)看得绝对坏。
对于社会属性而言，如果当其行为与公众世界观相同或相近，这时大多数人会觉得其融入于社会，有很强的亲和力，大家都会对其产生好感，也就是所谓的人格魅力。即使该人没有什么社会贡献，仍然被公众认为其人不错。反之，就会被认为很个性，很偏激，很孤傲。大家都会对其产生距离感，该人即使在社会上有一定的奉献，出现一点问题大家都会堙灭其功绩，并认为其很另类。
人性的好与坏在一定程度上是可以相互转换的。
首先是个体好坏的转换，当其所做的社会活动或个体活动与你的个人利益或社会利益相符时，其原来即使是坏人，此时你也会对其产生好感;反之，当其所做的社会活动或个体活动与你的个人利益或社会利益相背时，其原来即使是好人，此时你也会对其产生不悦。人性是有弱点的，即使是先贤也未必能避免，这样的事例数不胜数。
其次是社会认同的好坏，当其所做的社会活动或个体活动与社会利益相符时，其原来即使是坏人，此时社会也会认为把其已经改变成好人，这就是“浪子回头金不换”的道理。反之，其原来即使是好人，此时社会也会认为其已经成坏人。
人的社会属性将极大影响一个人的生存和发展。
当一个人社会观念适合当今社会的观念和利益(或者说适合当今局部社会关键领导的社会观念和利益)，即使其没有什么功绩，其生存和发展一样顺风顺水。这也就当今所说“说你行，你就行，不行也行”。
当一个人社会观念不适合当今社会的观念和利益(或者说不适合当今局部社会关键领导的社会观念和利益)，即使其有丰功伟绩，其生存和发展一样处处坎坷。有时甚至丢掉性命(横刀立马的彭大将军)，这也就当今所说“说你不行，你就不行，行也不行”。
综上所言，只是闲暇之余偶受友人点拨启发。只是突发感慨，不敢成为智者之见。与其私藏袖中，不如抛砖引玉。但愿能对青涩豪情之士在社会活动中有所借鉴，认清人性，明鉴佳朋和损友。诚如所愿，必然出现颇多的识时务者——俊杰也。
关于人性的散文三：人性如水
世间万物都具有生命与秉性。一个人，一棵树，一条河，一块石头……都是自然界的生命，各个生命间隐喻着错综复杂的哲理，人性反射物性;物性折射出人性，人性尤其如水。
老子的《道德经》曰：上善若水。说的是最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争，这是一种胸怀，一种品德。“上善若水”是水的性格，也是做人的境界，待人真诚，说话恪守信用，有不争的美德，用水来诠释人性，再合适不过了。
曾听一位朋友说过其交友的原则：你若对我零度以下，我便对你结冰;你若对我三十度，我便对你不冷不热;你若对我一百度，我便对你沸腾。这话听起来虽然有些被动，但也符合人的性格特点。
让我想起生活中的水：“滴水穿石”中的水，能以柔克刚;“润物细无声”中的雨水，滋润万物而不求回报，则是水的一种“博爱”了;“水往低处流”之中的水，自然、随意;“君子之交淡如水”，这里的水，明净、清澈、甘甜、充满灵性，如此便成了对友谊至高的评价。恋人之间，“清风过水面”，是一种雅量与情怀，就像诗人写的那样：“你见或者不见，我就在那里，不悲不喜;你爱或者不爱，爱就在那里，不增不减。”我珍惜这种可贵的开心与舒服。
我愿像水一样水，静静地在人性如水的世界里体味平淡里的真实与美好。
