音乐学论文精选_音乐学论文
时间：2018-12-21 06:32:43 来源：小苹果范文网 本文已影响 人 
音乐是直接作用于人的听觉又极富想象空间的艺术类型，因此它被人们所喜爱。下文是小编为大家搜集整理的关于音乐学论文精选的内容，欢迎大家阅读参考!
音乐学论文精选篇1
浅谈提升文化馆音乐干部的业务素养的对策
0 引言
随着社会经济的不断发展和人民物质生活水平的不断提高，人们越来越重视精神需求，开始追求精神文化生活的多样性。文化馆作为基层群众开展文化活动的基地，在加强群众文化建设方面具有十分重要的作用。其中音乐作为群众比较感兴趣的文化项目之一，受到了广泛关注，而文化馆音乐干部的水平高低对于群众音乐教育工作的开展顺利与否起着关键的作用。因此，如何提高文化馆音乐干部的业务素养是一个值得研究的问题。
1 文化馆音乐干部的作用
1.1 促进群众文化建设
音乐作为群众文化的一个重要组成部分，在人们工作和生活中是不可或缺的重要精神食粮，极大的丰富了人们的业余生活，在舒缓人们的心情，陶冶人们的情操方面都具有很好的积极作用。音乐来源于生活， 又服务于生活，同时随着社会的进步，音乐也在与时俱进，以适应不同时期人们对音乐的需求。而文化馆的音乐干部通过挖掘社会中的音乐，并在理论上和艺术上有意识地加以整理、完善和提高， 再以一种新颖的形式服务到群众中去的，这是文化馆音乐干部的主要职能，有助于加强基层群众文化建设，鼓励群众进行音乐创作，而且对于社会精神文明的发展和人民文化素养的提高都起着潜移默化的作用。
1.2 有助于进行精神文明建设
在市场经济日益发达的现代社会，人们越来越注重经济效益，而忽视了社会效益，因而社会主义精神文明也就难以得到高效的建设，物质文明也随之受到影响。在社会主义群众文化建设的过程中，文化馆音乐干部队伍的作用是不容忽视的，他们能帮助群众把实际生活和心情用音乐的形式表现出来， 把人们对党和祖国的赞美、热爱之情传唱出来，使人们的感情得以抒发，鼓舞人们的斗志，丰富人们的业余群众文化活动，给人们以美的享受，从而提高人民群众的文化艺术修养，促进社会主义精神文明建设。
1.3 有利于保护和传承音乐文化遗产
音乐作品只有经过专业的音乐工作人员的加工与整理，才有可能会引起人们的重视，甚至被定义为国家民族文化的重要遗产。文化馆的音乐干部正是这一工作的实施者，对来自于基层群众的音乐作品进行提炼、收集与加工，从而整理出具有群众文化特色的音乐作品集，作为后代传承和传唱的重要文化财富。在这一工作过程中，音乐文化干部具有较高的音乐素养，深入到人民群众的生活中， 了解人们喜欢和熟悉的音乐作品， 发掘群众内心需要表达的情感，引导群众去发现音乐中的美，积极去传承和发扬丰富的音乐文化，从而提高群众的音乐文化素养。
2 提升文化馆音乐干部的业务素养的对策
2.1 加强对文化馆音乐干部的培训
文化馆音乐干部队伍的素质高低，直接关系到政府为社会提供公共文化服务的水平高低，而且对于广大人民群众的文化权益也有一定的影响。因此，加强对文化馆音乐干部的培训，提高其政治素质和业务水平，建立一支高素质、高水平的音乐干部队伍，对于新时期群众文化建设具有很重要的推动作用。此外，为了加强对文化馆音乐干部的教育培训，上级文化主管部门应该积极组织筹办各类音乐培训班，给文化馆音乐干部提供各种学习和深造的机会，组织各类音乐相关的活动，如歌唱比赛、乐器演奏比赛等，鼓励文化馆音乐干部积极参加，不断提高自身的专业能力和音乐素养，还要不断学习，不断丰富自身的音乐知识水平，以适应新时期人民群众音乐活动的需要。
2.2 完善文化馆音乐干部考核制度
文化馆音乐干部的工作对象是音乐作品，一名合格的音乐干部，不仅需要具有专业的音乐知识，了解各种类型的音乐作品，还要掌握多项实用技能，才能帮助群众有效提高音乐素质。文化馆音乐干部的一项重要工作就是在民间进行音乐作品的搜集、记录和加工，之后还要根据不同音乐作品的特点进行分类、整理和存档。整个工作过程是比较复杂的，这就对文化馆音乐干部的综合素养提出了更高的要求，不同于普通的群众音乐爱好者， 他们需要具有专业的音乐知识和技能，像音乐的基础专业理论知识、作曲知识、乐器演奏以及演唱方法等， 都是其业务知识的重要组成部分。此外，文化馆音乐干部还要具有自己的一技之长，要具有演奏一种或者一种以上乐器的本领。因此，为了提高文化馆音乐干部的综合素质，有必要建立和完善相关考核制度，鼓励音乐干部之间进行竞争，激励他们不断学习，发现自身存在的不足并不断改进，从而丰富自身的音乐专业知识，提高自身的音乐技能和实践能力，更好的引导群众进行音乐文化创作，从而提高整个群众组织的文化素养。
2.3 充分利用网络资源，提高文化馆音乐干部的专业素养
文化馆的音乐干部不仅要具有过硬的音乐专业素质，还要有较高的业务能力。文化馆音乐干部在工作过程中需要深入群众，与群众沟通，在群众中发掘优秀的音乐作品，同时还要将优秀的音乐作品推荐给群众，让群众享受自己的创作成果。这就需要文化馆音乐干部拓宽与群众交流的渠道，加强与群众的沟通。
随着网络技术在各行各业的广泛应用，文化馆可以建立相关的音乐服务网络平台， 供音乐干部使用。文化馆音乐干部可以将收集来的音乐作品原生态地放置于网络平台上， 让更多的社会群众了解地方特色音乐。还可以将加工好的音乐作品放到网络平台上，供群众鉴赏并提出宝贵意见。建立音乐互动平台，加强人民群众与音乐干部的交流和联系，充分调动起当地的群众音乐爱好者的热情，通过相互学习交流，提高群众音乐爱好者的创作水平，同时也丰富了音乐干部的音乐知识水平，提高了计算机操作水平，从根本上提高了音乐干部的整体素质，促进工作效率与质量的提高。
3 结语
综上所述，音乐干部在新时期文化馆建设方面具有十分重要的作用，有助于推动基层群众文化建设和社会主义精神文明建设，促进文化的传承与发扬。因此，文化馆应该注重对音乐干部的培养，完善相关考核制度，提高文化馆音乐干部的专业素养和业务水平，进而促进基层群众文化建设。
音乐学论文精选篇2
浅析贵州省仡佬族音乐及音乐结构旋律
贵州省仡佬族音乐研究，从具体地理环境上来看，其主要指的是贵州铜仁一带。在铜仁市聚集着相对较多的仡佬族，属于仡佬族分布最为集中地区。而在铜仁市，仡佬族分布则主要集中在石阡、印江、德江与思南等县，尤其以石阡县仡佬族人口最多。经过数千年的发展历程，贵州仡佬族人民创造了优秀的民歌艺术，其民歌取材十分丰富，整体特征鲜明。唱歌与对唱在仡佬族中属于一种习俗，也是一种情感交流与思想表达的重要形式。探究仡佬族音乐旋律结构及其特征，有助于人们更为深入的了解仡佬族文化，有助于仡佬族音乐更好的发展与传承。
一、贵州仡佬族音乐基本认知
仡佬族音乐以民歌为主，民歌具体的表现形式较多，如山歌、情歌、哭嫁歌、打闹歌、酒歌与古歌等。其中仡佬族的酒哥多选择对唱方式，一般起唱者为主方，而客人一方则接唱，如此对唱以交流情感。古歌则主要应用于一些重大祭祀场所，歌词一般长度较大，存在着相对固定的顺序与语句。哭嫁歌则以新娘离别亲人时的情景为依据，表现出一种依恋不舍的情感。从乐器上来看，仡佬族所选用的乐器多为二胡、唢呐、铜鼓、芦笙、锣与笛等。铜鼓与泡木筒则属于仡佬族最为传统的乐器。泡木筒作为一种气鸣乐器，广泛应用于民歌旋律之中，其材质为泡木桐。在应用泡木筒演奏时，要求演奏者口含吹簧片竖吹，手按孔洞，其音色十分圆润而厚重。在吃新节上，仡佬族都会吹奏泡木筒。铜鼓也曾属于仡佬族典型的乐器，同时也作为礼器发挥着重要作用。然而在历史发展与变迁的过程中，仡佬族铜演奏逐渐流失，仅存一些传说。
二、贵州仡佬族音乐结构旋律及其特征分析
从仡佬族民歌旋律结构形成过程上来看，其不仅受当地环境与民歌等因素影响，还吸纳了当地花灯音乐的部分元素。在旋律特征上，仡佬族民歌既可以表现出欢快跳跃的欣喜之感，也可以表现出婉约抒情的秀美之感，两种形态的融合，更是让贵州仡佬族民歌具备了显著的旋律特征。从山歌唱腔角度来看，仡佬族唱腔以高腔山歌、低腔山歌与平腔山歌为主。而在一些丧葬歌曲中，其唱词则有着一种是念经的肃穆，表现了一种低沉与忧郁。最为引人注目的则属于仡佬族的打闹歌，这种歌曲表现形式为齐田号、崔闹号、花花闹与放闹号等，起着齐田号则以主要用于早上开工时，而花花闹则是多表现在午饭后，有独唱、齐唱、对唱与合唱等多种形式。仡佬族民歌曲调欢快性较为突出。当前，整理出来的仡佬族民歌《我家住在龙潭边》、《八月十五走坡来》等逐渐流传开来，并成为了少数民族的代表性歌曲。具体分析仡佬族民歌特征，则可以通过以下三个层面来认知：
(一)纯四度与小六度大跳音程
在贵州仡佬族民歌艺术中，其民歌旋律最为显著的特征即广泛应用考虑纯四度及小六度大跳音程。这种特征的形式除了与仡佬族语言及环境存在关系外，还与当地的花灯音乐旋律存在着较大关联。仔细分析仡佬族音乐旋律则可以发现，其纯四度音程主要表现在商-徵、徵-商、角-羽等方面，而小六度音程则以角-宫为主，在该音程中多出现大跳。而在旋律动机部分，多选用纯四度音程。从某种意义上来看，贵州仡佬族民歌特性音程就体现于此，这也决定了其民歌旋律具备着充分的流畅性、活泼性与抒情性等特征。
依据图中曲谱可以看出，在仡佬族民歌中，除了典型的商-徵与徵-商特性音程外，在乐句是高峰位置也多存在小六度音程，该音程主要以宫-角构成。
(二)民歌旋律的节拍与节奏特征
与其他民族歌曲存在着一定相似性，仡佬族民歌在节奏安排上也较为自由，节拍变化幅度较大。这种变化一方面在于演唱者的自我发挥，演唱者可以在演唱过程中对音乐作品进行一定的处理，甚至可以调整旋律中的部分音调。在一些民歌曲子中，其拍子数量多在两拍以上。甚至一些歌曲无法明确固定拍子，在记谱中则出现了节奏自由的记录方式。
(三)民歌旋律广泛应用了下滑音与装饰音
仡佬族民歌在发展过程中，受语言特征及地方戏曲等因素影响，在民歌唱腔旋律中引入了一定的下滑音与装饰音。一般情况下，滑音多控制在五度以内，可以出现于句中，也允许出现在句末;装饰音则以前倚音与后倚音为主，多表现为二度或三度。如石阡地区的《扯谎歌》就是滑音与装饰音应用的代表作，从该歌曲中可以感触到滑音与装饰音应用的技巧与效果。
三、结语
贵州仡佬族音乐有着其自身的独特性，属于我国音乐文化的重要构成部分。然而随着时代发展，尤其是流行音乐的冲击，仡佬族民歌传承与发展存在着一定危机。基于此，重点对仡佬族音乐及其旋律进行探究，充分了解仡佬族音乐旋律特征，感受仡佬族民歌的魅力，以提高人们对仡佬族音乐文化的了解与认知，为做好音乐文化保护与传承发挥积极作用。相信随着人们对仡佬族音乐的深度认识，会逐渐认知与接受其音乐文化。
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