论语读书心得例文1000字
时间：2020-10-30 07:26:11 来源：小苹果范文网 本文已影响 人 
《论语》读书心得优秀范文 1000 字
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部
最早的语录体散文， 其作者孔子是儒家学派的创始人， 他是春秋末期伟大的思想
家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家。 那么论语读书心得怎么去写
呢，以下是我整理的论语读书心得 1000 字范文 5 篇，希望可以分享大家进行阅
读和参考。
《论语》读书心得范文一
作为一名曲阜人， 如果不读论语， 可以说是极大的资源浪费。 当你忙碌了一
整天之后，吃完晚饭，在家里泡上一杯热茶，拿起论语细细品味，真是一种享受
! 上学时，看着人家背《论语》也跟着背了不少，通过资料书浅显的弄懂了意思，但当时只是把它当成一种任务而已，从来没有一种享受的感觉。现在，随着年龄的增长，随着阅历的增加，感觉《论语》越来越难读懂了，有时看上一则，会品味半天，感觉还挺有滋味的呢。
对于城市道德的建设，对于个人修养的提高，《论语》都是一本好的“教材”。我们青年人可以从中汲取到很多的营养。下面我就谈一下自己的收获：
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?传不习乎?”曾参是一个沉默寡言的人，是一个淡泊为志的人，他不会巧言令色，但是
他没有辜负孔子的期望， 他的见解也高出同门一筹。
他知道孔子的学问其实就是
教人如何做人做事。
所以他说： “我每天多次的自我反省： 为别人办事是否尽心
竭力呢 ?与朋友交往是否言而有信呢 ?老师教给我的东西， 一些好的传承， 我真的
去实践、去履行了没有 ?”现在的青年人究竟有多少人能够静下心来反思呢 ?“反
思能使人进步”， 这是谁都知道的道理， 但是真正能做到的人却寥寥无几。 如果
一个人为别人办事能够尽心竭力的话，如果一个人对待朋友能够言而有信的话，
那他的本职工作也肯定能够做好， 本职工作做好了， 他在工作中也会得到更多人
的赏识和肯定，这对于他是有
利而无害的。
我们的国家需要这样的人， 我们的城市需要这样的人， 所以我
们要努力使自己成为这样的人 ;
“子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以
学文。”孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母，在外要友爱同门，言行要
谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人，这样躬行实践之
后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”“弟子”有两层意思，一是年纪较
小为人弟和为人子的人 ; 二是指学生。很多人认为应该解释为前一种，但我觉得
也可以是第二种。
中国古代老师把学生看成自己的儿子一样。 而学生也把老师当
作父亲来尊敬，师生之间有如父子，过去有“一日从师，终身若父”的情形。这
里能体现出一种“尊师重道”的精神。 而现在的我们对于“尊师”还不如古代做
得好。所以我们要做一个“尊师”的人。 不一定是自己的老师， 教给我们东西的
人，给我们指导和帮助的人，我们都要尊敬。孔子还告诉我们，要学会孝敬。而
且把“孝”放在第一位，体现了“百善孝为先”的思想。其实，孔子说的很对：
一个连自己的父母都不会去爱的人还会去爱别人吗 ?还会“泛众爱”吗 ?孔子不
光告诉我们在家里怎么做， 还告诉我们在外怎样做： 在外要尊重同门， 言行要谨
慎，要诚实可信。我们又不得不佩服孔子语言的艺术性，从“内”到“外”，由
“近”及“远”， 语言严谨而又给人一种层次的美感。 我们还可以看出， 孔子把
培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的，孔子是“以德为
重”，这些都值得我们去学习。
我们青年人多读一下《论语》 ，对于我们自身修养的提高，对于
我们曲阜“文明道德城市”的建设都是有很大好处的。我会继续享受我的
《论语》之旅。
《论语》读书心得范文二
孔子，名丘，字仲尼。儒家学派创始人，被历代王朝所推崇尊之为“文圣”
其儒家学派中心思想为“仁”， 提倡以礼治国， 尊崇周王朝的礼乐制度， 认为只
要人人知礼守礼，做好自己本分的事情，社会就会安定，人民就会幸福，思想中
的阶段划分被历代统治者需要并借此来教话人民。
《论语》是我们的经典国学，孔子，相信大家已经妇孺皆知，在学校体育馆
对面，屹立一尊孔子石像，来来往往相信大家对孔子已有所了解， 《论语》中包
罗万象，可以说一个人只要把《论语》读好。品味其中精华，那么他做人就不会
失败，仅接触这本书几天，让我爱不释手。
子曰：“温故而知新，可以为师矣”意思是说， 在温习知识时能有所新体会，
新发现，就可以做老师了， 且不说能有所发现， 就说学过的知识可课下你复习了
?课下不复习， 怎么能有所长进呢 ?有所进步呢 ?子曰： “默而知之， 学而无厌，何有于我哉 ! 其中学而不厌教导我们努力学习而不厌弃，试问，有谁敢说，我做
到了，我们每个人都有厌学的时候， 但只要我们坚持， 我们会发现书的海洋丰富
多彩，便自然而然地做到学而不厌。子曰：古之学者为已，今之学者为人?
孔子主张“学而不思则罔， 思而不学则殆”告诉我们学习和思考一定要结合起来。如果只做到其中一个方面， 那么就会感到迷惑不解。
孔子主张见贤思齐焉，
见不贤而内自省也。
无论别人贤与不贤， 都要从别人身上认识到自己。 不及别人
就虚心向他学习。
孔子除了在学习方面使我们受益， 在其他方面也对我们有一定的启示。 在孝
顺父母方面，孔子主张父在观其志， 父没观其行，三年五改于父知道， 可谓效矣。
意在无论父亲母亲是否健在， 都能按照规定的礼节去对待他们。 子曰：“苟志于
仁矣，无恶也”。孔子说假如立定志向仁德总没有坏处， 处在知识科技飞速发展
的今天，很多青少年甚至不懂“仁”不懂做人，孔子思想主张仁德，安行仁德，
便心安，不安行仁德便心不安， 侍奉父母， 如果他们有不对的地方的轻微婉转地
劝止，看到自己心意没有被听从，仍然恭敬地触犯他们，虽有忧愁但不怨恨，这
就是孝顺父母。《论语》是一本及有益的书。它能教我们如何更好的做人，让我
们一起行动起来吧 !
孔子的《论语》中有很多值得我们学习的地方，孔子是一位伟人，但却不可
以说是完美的人，他的性格中有很多的缺点，比如说他四体不懂，五谷不分。完
全没有劳动经验。
而且他的礼乐制度在很多时候显得迂腐和不公， 如他的思想中
的“礼不下世人， 刑不上大夫”， 其彻底否定了人与人之间的平等权， 将人划分
为阶段，臣侍君乃天经地义， 否定了生命的平等权， 所以我们在学习孔子思想时
一定要注意他思想的局限性，不要全盘接受。“人不知，而不愠”是一种美德。
通过《论语》的这次解读，我了解了做人的道理，无论做什么事都应该宽宏大量
一点，不应该为一点点小事而斤斤计较。
如果世上每个人都学着做一位道德修养高的人， 学会做君子，那么生活就会
变得更快乐更幸福了。
《论语》读书心得范文三
我捧着 本厚 而 含着生命真 的《 》 ， 地翻开，那淡雅而古老
的 香，便扑面而来。
灰 ，感悟一 ， 演奏生命哲理的 章。
一面面，
洗 着我心中的浮躁与狂妄
有人从《 》的字里行 ， 出了“士不可以不弘毅，任重而道 ”的凌
云壮志。有人却 出了“朝 道，夕可死”的求知之心。而我 《 》仿佛看
到一位 者 重心 地教育着我， 同我 人生， 我懂得如何度 人生中的喜
怒哀 。
孔子曾 ，“ 寒，然后知松柏之后凋也”。在 和日暖的季 ，其他 木
和松柏没有区 ，郁郁葱葱，一身碧 。到了大雪 、 寒 ，其他 的叶
子 凋零，唯独松柏却 得住 霜雨雪的考 ， 劫不凋、一身傲骨 ! 人生不
也亦如此 ?越是 苦的条件，越能考 一个人的品 。只有受得起磨 ，在任何
劣 境依然 持真理， 正不阿的人，才能 有 君子的 操。
我一 一 地翻着《 》 ，看着 深奥而耐人 味的字句， 地品 着
一个一个字 的韵味。
突然“己所不欲， 勿施于人”—— 八个我熟 于心中
的 句，出 在我眼帘。
不禁 我想起平 里， 作 英 代表的我 了下 能
多玩会，而 的同学送本子。有 候更甚至 些小理由， 或找人代 ! 想
着想着我的 好 呀， 不知不 竟 了大半。
自己所不想要的， 硬推 他人，
不 破坏了同学 的关系， 也 害了朋友 的友 。
人与人之 的交往是平等的，
切勿将己所不欲施于人 !
孔子曾 教 我 ：“三 可 也，匹夫不可 志也。”于是，方孝孺
面 朱棣的威逼利 面无惧色， 慷慨赴死。
一曼面 的酷刑逼供宁死不惧，
大 凛然 ; 孔子曾循循善 我 ：“ 利思 ， 危授命。”于是， 震面 十
斤令人眼 的金子毫不 心， 守道德。
关羽 了盟誓毅然放弃曹操的厚待，
意回蜀 ; 孔子曾指点迷津我 ：“ 不 ，无用也。”于是，普通商人弦高在
国家危 挺身而出，承担 任。段天 了救出落水儿童， 不 身，跳入冰
河 不正是《 》 我 的启迪 ?
着《 》我感到自己受益匪浅， 在它的陶冶下， 人生必将 得更有意 。
那淡雅的 香，耐人 味的字句，在不 意 ，洗 了我的心灵。 《 》似一
瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无 !
《 》 心得范文四
来无事，掐指一算，自余去年 《 》 ，至今已有一 有余。除 背了
“ 党”，“先 ”等几篇以外，竟无甚感触。正暗暗哀 ，周礼不禁触 了
我，遂意欲小 周礼。在此不敢高 以充学者， 只乃表我之浅 也。
礼，乃中国古代社会生活的重要 成部分。周礼，即周朝 期 展起来的，
建立在 治者利益的基 上， 并束 人的思想和社会活 ， 整人 行
范的 和。
周礼，和礼法、祭祀于一体。所 礼法者，即法 与礼 。法 即法律。礼
，即礼 与 式。何 祭祀 ?即 供品向祖先致祭行礼，表示崇敬并求保佑。
于是乎，周礼既 治者利益的道德 准， 又是法律 范， 形成了礼律相通
的礼教。即礼允 ，法律亦允 ; 礼不允 ，法律亦不允 。所以，周礼巩固了
治者的 威， 大概也是周公制礼的真 目的吧：巩固年幼的成王政 。
什么 周礼是 治者巩固和加 政 的工具呢 ?因 它 性与等
性的差 并且 了一套繁 的程序来 持 种差 。 正如荀子曰：“ 有等，
幼有差， 富 重皆有称也。”
周礼要求必 以父 中心的尊 属，使 者 ，疏者 。此 “
”。
周礼 要求下 必 遵从上 ， 特 是周王。
格 定上下 秩序， 不得犯
上作乱。又有“孔子 季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”， 的是一个卿
大夫冒用皇帝 格的舞蹈，孔子 不可原 。此 “尊尊”。
周礼 父 中心的社会，特 歧 女。“幼从父兄，嫁而随夫，夫死随
子。”
看 礼法，再来看看祭祀吧 ! “季氏旅于泰山，子 冉有曰：‘女弗能救
与?’， 曰：‘不能。’，子曰：‘ 呼 ! 曾 泰山不如林放乎 ! ’”就是 一
个大夫 的人物， 却祭皇帝才能祭的山， 所有人反 。
明不同等 者的祭祀
也不同， 不允 僭越。
撇开礼的等 性和差 性束 不 ，其 践 程更是莫名其妙，程序繁 ，
如 侯每月初一 一 羊 行祭祀，表示‘听政’开始 ; 国君祭祀 的肉不能
夜
从 些 中，我 不 治者是如何利用礼来 迫人民： 周礼 等
性、差 性和程序繁 性， 并且极其 格地 持 种等 差 ， 决不允 任何人
僭越，如果 反， 受众人 ，重 受刑 制裁。
周礼因身份等 不同而不同， 所以，周礼不是一种公平的社会 范。 它不
表 被 治者的束 ，更是表 了 治者 不同的等 关系 ! 只可惜，当 的
人 没有一点 悟， 礼的束 毫无察 ， 并 能 定社会秩序， 促 社会
展。
圣人孔子都 ：“郁郁乎文哉，吾从周。”
当然，我 也不能将周礼全 否定， 在当 的社会， 周礼 是在一定的程度
上缓和了当时的社会矛盾， 毕竟“礼崩乐坏”不是好事。
同时周礼还形成了古代
华夏文明的精神渊源。总之，我们要以历史的眼光去剔其糟粕，汲其精华。
《论语》读书心得范文五
读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神
世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部
最早的语录体散文， 其作者孔子是儒家学派的创始人， 他是春秋末期伟大的思想
家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家， 还是我国第一个系统阐述教
育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影
响。
《论语》一书是孔子学说的体现， 孔子学说的核心是“仁”， 即“爱人”这
是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎 ?有
朋自远方来，不亦乐乎 ! 人不知而不愠，不亦君子乎 ! ”意思是：学习知识以后，
在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛 ! 有志同道合的朋友从远处而来，不也
是快乐的嘛 ! 别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛 !
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子 ?
这值得我们学习。
学后复习，不仅会加强对所学知识的印象， 还会从旧的知识中
领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得 ?有志同道合的人
从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、 共同的喜好，一起交流生活、 交流学习，
真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每
个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度
的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的
第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉 ?”把所学的知
识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了
哪些呢 ?孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世
产生了深远的影响， 一个如此重要的伟人， 还说出如此自谦的话， 的确值得我们
学习。
孔子还认为“苟志于仁矣， 无恶也”。
即如果一心一意培养仁德， 就可以消
除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不
好的品德会使一个人丑陋、 恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路， 而良好的品德会
让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千
年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极
的作用。
《论语》
