远方,发言稿

思念是一种病

江西省吉水中学 高一1班

刘燕芳

女

汉

指导老师：易华明

邮编：331600

我会等到见你的时刻，青春不老，我们不散。

——题记

也许我等不到樱花的凋谢。

也许我等不到夜幕的降临。

也许我等不到流星的划过

但，我会等到见你的时刻。

人的一生有多长，我们的友谊就有多久，海枯石烂，斗转星移，它不会让我们的友谊越来越淡，反而会越来越浓。

我还记得我们一起读书的日子，那时的我们年少轻狂，总爱围在一起谈着自己的梦想，你说你想去远方，那些你从未到过的地方对你来说就是远方，你说你的梦想时总爱手舞足蹈，那时你的眼神比任何时候都光亮透澈，照进了我心坎，我一辈子都忘不了。

现在的你总是一副无所畏惧，迎难而上的样子，你说你要努力，从今天开始不再浪费光阴，你说努力不一定有收获，但不努力就一定没有收获。

其实你说的我都懂，只是当时的我并没有那么远大的梦想。

你是在天空中的雄鹰，而我只是地上一棵毫不起眼的小草，你终将会离散。现在的你只是还太过和稚嫩，假以时日，你一定会走的，天空是你展示的舞台，谁也无法阻挠你。我一直在默默地追赶你的步伐，因为我不想离开你。可天下没有不散的宴席，你我终究还是到了离散的日子，最终我都无法追赶上你。

望着距离越来越远的你，心里激起了千层浪，不想你走，因为不想离开你。但，你说过你想去见识更多的东西，所以，我没有挽留你，只愿在远方的你可以安好，找到自己想要的。

那时，你笑着对我说，总有一天我们会分开，只是时间的问题，我们再次见面时，我们都已成熟懂事了。你说，世界那么大，你不想总待在一个小天地里，你想出去看看。是啊！世界那么大，谁也无法改变你的想法，谁也无法让你停下你的步伐，而我只能在你背后默默地支持你，毕竟，远方还很远。

在一个你不知道的幽暗的角落里，眼泪再也忍不住地流下，你可知当初的我有多后悔没有和你一起努力。

回想起，想对你说，在远方的你可还好。

有多久，你的QQ头像再也没有亮起，我发给你的消息也像石沉大海一样没有回应，你可知我有多想你。

也许你不知道，我数了多少个樱花谢了又开，开了又谢的日子，也许你不知道我数了多少个夜幕降临的夜晚，我从未见过流星划过星空的夜晚，就像我有多久没有再见过你。

这么多年了，我想你的时候你是否也在想我。

我们走在各自选择的道路上，你越走越远，我却一直停留在原地，不是我不努力，只是我不想离开，因为我怕在远方的你回来的时候见不到我。

我多想再回到和你一起在回家的路上肩并肩数星星的时光，我多想再回到和你一起傻傻地坐在寝室门口吹着晚风一起谈着梦想的时光，我多想再回到和你一起抓萤火虫的时光，我多想再回到和你一起对着天空像疯子一样喊着“青春不老，我们不散”的时光，我多想再回到和你一起躺在草坪上赏月的时光。

在远方的你可还好。

风，萧索地吹着，树叶沙沙地响着，星星闪烁着光， 站在外面看星星的你，要记着多添一件衣裳，在我心中星星再美，不及你。

或许你不知道，每当我坚持不下来时，我总会想起你，每想起你时，心中总会涌起一股暖流，支撑着我捱过那段时间。

时间悄悄地从指间流走，我只想告诉你：我好想你。

我不管樱花何时凋谢，不管夜幕何时降临，不管流星何时划过，我只愿你一切安好。

我会等到见你的时刻，那时的我一定会更懂得珍惜你，珍惜我们的友谊。

青春不老，我们不散。

远方在彼岸

江西省吉水中学 高一1班

李亚鹏 男

汉

指导老师：易华明

邮编：331600 希望总在远方，所以我们不轻易放弃，梦想总在远方，所以我们顽强拼搏。

远方的一切显得那么遥不可及，但努力过后，它又近在咫尺。它不像梦那样捉摸不定，但也不像现实中的东西，可以轻抚。它是我们前进途中的一个目标，指引着我们前进，让我们在风雪交加的夜里不致迷失方向，让我们跌倒后，有勇气再站起来，让我们勇敢地走出第一步。

井底的那青蛙安于现状，不愿去冒险，也许在它的心中也有一个远方，但它害怕失败，不愿跌倒，始终不敢迈出第一步。这便是现实中部分人的写照，他们安于现状并不是因为他们胸无大志，而是他们不愿承认失败。但，不经历风雨，怎能见彩虹呢？如果那只井底之蛙敢于迈出第一步，那么，结局可能会变成这样的：多年后，当那只青蛙再回到井中后，它便对它的孩子们讲起了外面的世界，它虽然没有成功去到远方，但沿途的风景也让它很开心„„

远方是人们所追逐的梦想，它可以无限大，也可以近在咫尺，但最重要的就适合自己。

许多高中生梦想考上清华北大，于是他们努力刻苦，闻鸡起舞，但最终成功的，只有一小部分。这时，很多人都觉得天塌了，很悲伤，整天郁郁寡欢。其实不然，人终会有失败，百炼才能成钢，你既然努力了，那么就不离你心中的远方离得太远。追逐远方，最重要的，不是远方，而是追逐，在努力学习中塑造学习习惯，这会使你终生受益。

眼睛若只盯着远方，是会跌倒的。只看得见天边消散的云朵，却看不见近处含苞待放的不经历风雨的洗礼，小树是永远长不成大树的，不去追逐远方，青春又有何呢？记住，马云曾说过：“你整天挂着QQ，玩着网游，做着我八十岁都可以做的事，那么，你还要玫瑰。

青春是无悔的。

青春干什么呢？”青春就是敢于拼搏，无所畏惧的。那么，我们就需要一个“远方”来指向，去追逐。纵然这个“远方”看起来是多么可笑，不切实际，正值年少，拥有一腔热血的我们，也一定会用夹杂着汗与泪的拼搏，去证明，去实现，让那些否定过我们的人追悔莫及。

只有敢冲，才能到达远方。到达成功的彼岸，原地踏步，就连路边的玫瑰也无法摘取，很多时候，“远方”太过遥远才使得我们差之毫厘，但不要灰心，你已经棒了。与大多数青春，无惧，让我们冲冲冲！向着远方，前进步吧！用汗水与泪铺平前方的道路吧！ 欣赏。

人相比，你只差之毫厘了。

找寻那远方

江西省吉水中学 高一7班

黄滴润 男

汉

指导老师：易华明

邮编：331600

刻在记忆里的那个夏天，是我们一起在阳光下流下的泪水„„

——题记

初夏的阳光总带着一些淡淡的哀伤，因为它依旧还带着逝去的不舍与伤感。

“爸爸，妈妈你们去那？”一栋旧式砖房里传来一声甜甜的问语。“丫头乖乖地待在家里，妈妈和爸爸去二姨家，很快回来。”紧接着有一声柔细的声音。“二姨家？远吗？我也要去！”小丫头挥舞着手，“呵呵，有点远哦，你待在家里，以后再带你去。”一浑厚的男音响起，带着宠溺。“哦，远呀„„”带有遗憾的语气，旋即便微笑地挥挥手，“爸爸妈妈拜拜”“嗯，拜拜”伴着小车的声响离去。但这个小女孩不知道“有点远”到底有多远。

“远”的定义在许多地方都是不限的，可以是一里抑或两里，甚至可以是孩子眼中的几米，大人眼中的几十里。但这里的小女孩并不知道这里她眼中的几米“远”。父母眼中的几十里“远”会变成一个永远无法触及的距离。

“丫头，你在这干什么？”一名村中老妇问，“奶奶，我在等我爸爸呀，他说他去的二姨家有点远，他回来后肯定很累，我以前走到二伯家也很累的。”多么天真呀。“你姑姑在找你呢，说带你去爸爸那”这名老妇的声音有些哽咽。“真的呀！我就去，谢谢奶奶！”一蹦一蹦地到了家中。“姑姑，姑姑”一进家门就嚷开了，“去爸爸那！去爸爸那！”但是她叫完了后就看到姑姑哭了，她一下就愣住了，大约两分钟后她被口中的姑姑牵着上了班车。在车上她一直不停地问：“爸爸在那呀？为什么要坐车？是因为远吗？”“姑姑，弟弟呢？”“姑姑，你为什么哭呀？”“姑姑„„”当她发现姑姑只哭并不搭理她，她便无聊地玩着自己的头发，不久便睡了。她做梦了，梦里她梦到了父亲，他对她说，他要去一个很远的地方了，不回来了。小女孩笑着说：“我知道呀，所以我来找你了。”“别来，这个地方很远，走过来会很累哦。”爸爸笑了笑便不见了。“是吗？”女孩不信，但她发现爸爸已经不见了，然后她便被惊醒了。她用小小的手掌拍了拍姑姑的手臂说：“姑姑，我们回家吧，爸爸说别去了，会很远很累的。”可她这句话只引来了姑姑更惨烈的哭声。她撇了撇嘴也想哭。

伴随着淡淡的夏风，她们到达了目的地——医院。姑姑牵着一脸疑惑的女孩走到一个病房，一进门她便看到了大伯和二伯，也听到姑姑问：“人呢？”他们默默地看了看床，一脸憔悴。而姑姑则扒到了床上，摸了摸躺在床上看不见脸的人，紧接着号啕大哭。“伯伯，姑姑带我来找爸爸，爸爸呢？”女孩一脸欣喜地问。“躺在床上的便是。”不知是谁回答的。“咦？爸爸骗我，不远哦，也不累，看我就看到你了。”拍着床上的被子高兴地说，刚欲掀开便被阻止了，一个男人走进来将她带走了，女孩只是挣扎着大叫着“爸爸！”

淡淡的夏风吹过，所带来的是满满的哀愁与冷意，阳光下医院门口阶梯上的女孩低着头多年后的又一个初夏女孩站在街道旁轻叹一声：“确定有些远呢。”初夏的风又一次掠过默默地说道：“一点也不远。”这时的她仿佛看到父亲背对着她慢慢地走向那个“远方”。

这个哀愁的孩子。

念昔的远方

江西省吉水中学 高一1班

焦佳璐

男

汉

指导老师：易华明

邮编：331600

有人说，人死后减少的12克是灵魂的重量。

有人说，白天，那12克灵魂会化为一朵云。我的爸爸一定是最洁白的那朵。

有人说，黑夜，那12克灵魂会化为一颗星。我的爸爸一定是最亲亮的那颗。

——《日记》

情景一 “妈妈，为什么我没有爸爸？”小女孩嘟着小嘴，看着这个美丽优雅的女人。女人望着女孩的眼睛，思绪飘向远方。“妈妈！妈妈！”女孩轻绵绵的声音被刻意放大，唤回了女人的思绪。她笑了笑，眼神中却带有女孩不懂的苦涩。她弯下身抱起女孩，轻声诉说着一个好像只应出现在电视剧中的故事——男方是一个年轻帅气的警察，女主是一个十指不沾阳春水的富家小姐。他们劫持事件中相遇， 是的，男方救了女主，并且在生活中相识，相爱，女主不顾家中反对，离家与男主结了婚，女人对女孩说：“那时，爸爸妈妈新婚不久，你的爸爸便被派去执行任务。在这次任务中，他为了救一个婴儿去了远方，那个地方叫天堂。宝宝啊，你的爸爸是英雄是我们的超人，你要为他感到骄傲！”懵懂的女孩望着女人闪烁着泪光的眼眸，此刻在心底认定她的爸爸是世上最伟大的人。

此后，女孩睡前总要听个爸爸的故事。

此后，女孩总会向其他人诉说爸爸的事。

此后，人们逐渐懂得隐藏一些“事实”。

情景二

“你能先还点钱给我吗？”女孩（此时女孩已成长为16岁的少女）小心翼翼地问道 。“不就借了你20元钱么，老来问什么意思啊！”“你怎么能这样！我真有事。”“呵，我怎样你管得着吗？你家应该有钱啊！你那老爸卖白粉应该赚了很多钱啊！”“我爸是警察，你乱说！”“警察，谁不知道你爸是卖白粉被打死的，死了活该。”女孩恶恶地推倒了那人，又恶恶地踹了她一脚。大家都愣了，谁也没见过女孩这一面。女孩却无暇顾及旁人的眼光，目光呆滞地走出了教室，忽然，她目光变为坚定，疯狂的往家的方向跑去。

“嘭，嘭，嘭”震耳欲聋的敲门声不断。“来了，来了”，女人温柔的声音传来，却未能安抚门外焦急的心。

“念昔，你怎么这个时候回„„”话还未说完，另一声音便囔道“爸爸到底是什么人？是警察，还是卖白粉的？”回应女孩的无尽的沉默。“呵，呵，呵，我知道了，我知道了！“女孩转身狂奔，没有目的，没有方向，只知道要逃，逃开这残酷的事实，脸上落下倾盆大雨，不曾停止。

情景三

洁白的房间里，洁白的小床上，躺着一个穿着洁白连衣裙的少女，身旁坐着一个“美丽”的女人。少女眨了眨眼，并慢慢睁开，大眼的便是一双布满血丝的眼。“念昔，怎么样？还有没有哪不舒服？”然而少女却并没有搭理她，默默地转过头。女人的眼里满是复杂，脸色痛苦，似乎在挣扎着什么，渐渐脸色恢复平静，眼前的只是坚定。“念昔，其实我在外说的确实是你听到的如此，但我对你说的也是事实。你的爸爸是卧底，身份不能轻易说出，不然将会有危险。“我本不该说，却不想你对你的父亲误会，他是如此的伟大，他是如此的爱你，你不能恨他，他是我们的骄傲啊！”

念昔常常望向天空，看最洁白的云，最闪亮的星，因为那是她的父亲。她的父亲在远方，在遥远的天堂。

远方

江西省吉水中学 高一1班

刘亮 男

汉

指导老师：易华明

邮编：331600 远方，是一个幸福的彼岸，总会引起人们横渡的欲望。

从小，我的近旁总有两个身影，一个温暖慈祥，另一个魁梧有力 ，一个是温和的母亲，一个是坚强的父亲。

开心时，他们露出欢笑，难过时，妈妈总会露出温和的笑；
受伤时，爸爸总是我坚强的后盾，在他们呵护下，我总是洋溢着快乐与幸福。在他们撑起的小小天空下，我快乐地成长。

但，我有一个梦想，它开始于爸爸描述的外面精彩世界，就像一个小种子，播洒在土壤里，等待破土的时机。让我第一次对远方产生好奇。

所以，我时不时地站在村口处，沿着蜿蜒马路向村外远眺。

慢慢的，我开始上学了，幼儿园，小学，初中，我身旁的陌生人多了起来，父母不再是我的全部世界。

渐渐的，我进出村口的次数增多了，我身旁的陌生人，同学，老师不断出现在我眼前，我空荡荡的脑海里不断堆加着各种新奇的人和物，但，我对此并不畏惧，反而露出开心的微笑，是不断壮大的好奇心使我勇敢无畏。

但我却不知，在我面前新奇世界而兴奋不已时，一直都两个心在时刻为我而担忧，我露出的每个表情，都时刻牵动着他们的心，紧崩着，颤抖着。

终于，我仿佛强烈地感受到了梦想的种子破土而出的细响，它开始面对着外面世界阳光的滋润，风雨的吹打„„

车水马龙的街道，光彩炫丽的城市，翱翔天空的飞机„„不停地在我脑海里闪现。

随后，我不再希望投入母亲的温暖怀抱，我不愿听到母亲整天唠叨，不再与他们分享我的痛苦与快乐，仿佛在我与父母间一直都存在一条沟，一直无形地存在于我们之间。

反而，我更愿意与朋友谈天论地，与同学亲密无间，一起自由自在地畅游天地。

渐渐地，我喜欢自由，热爱自由，厌恶父母的拘束，尽管他们都是正确的，我傻傻地认为家就像一根无线的线，限制我飞翔的自由，阻碍我飞向远方。我无时不期盼离开温暖的家，去外面世界体验新生活。

终于，我挣脱了父母的束缚，离我心中的梦想已临近了，我终于可以亲身体验少时美好的憧憬了。

我离开了小山村，去了城市上学，走进了更广的世界，我体验到了城市灯光的炫丽多彩，感受到了街道上人群的拥挤来到了一个陌生的世界。

现在，嫩小的枝桠已茁壮成长，变成一颗枝繁叶茂的大树。长大了后，它不仅能体会到太阳的温暖，看到大地上一切的美好，但苦难更多了，风吹雨打，土地的干旱，太阳的灼热„„每一样都是致命的挑战，大树渐渐开始枯萎了。

我来到了县城，回家次数少了，父母的唠叨已不在身边萦绕，只有他们驱寒问暖的牵挂，我已远离了亲人，找不到了回家的方向。

我离家越来越远了，我驶向远方的步伐在不断加快，我虽然我体验到了自由的幸福，但我更思念家的味道。

我不停地发问。是谁把我和父母分开了？是谁在我与亲人之间设下一道屏障？是谁让我越长大越孤单了„„

好不容易，我回到了家，但，眼前的事物让我震撼，母亲脸上爬满了皱纹，父亲头发也须臾地变白了，他们那粗糙的大手，已蜷缩得伸不直了，但让我更诧异的是，他们不变的是，见到我时那满脸慈祥的微笑，母亲在厨房忙碌的身影，还有那一直不褪色的家的味道。

时间，改变了我们，消逝了青春和年华，抹去了童年的印记„„但时间改变不了的，却是父母爱我的心，永恒的心。

世界的远方，是瞬间的灿烂；
家的远方，是永恒的亲情。

仰望星空

江西省吉水中学 高一7班

胡甲

男

汉

指导老师：易华明

邮编：331600

夜空，星星点点。记忆如同那转瞬即逝的流星，从远方驶来，又倏地驶向远方。

在远方

承蒙星星的好意，我才有幸想起那份寄存在浩瀚星辰里的记忆。在岁月的长河中打捞记忆，长河十里也不过一个呼吸的距离。

“好漂亮的星星啊，它们是从哪里来啊？”小时候，我就这样问奶奶。奶奶说：“每个人我眨巴着眼睛，望着天空中的星星，问奶奶：“那，我是哪颗星星呢！”奶奶笑了笑，没月光洒下，月影随风摇曳，那树发出阵阵窸窸窣窣的声音，借着星光与月光，我在树上看远方

是夜，走进枫林，枫玉枫秀，书上说的果真不错，夜晚的枫林果然与白天的不一样。躺都是一颗星星，一个人一出生，一颗星星也就出世了。” 有加答我。这时，我便仰望着星空，思索着刚才的问题。

刻了五个字：“哪颗星是我？”

在草丛上，目光不经意间望向天空，皎洁星空，好像在哪儿见过，思想如潮水般淹没了我记忆中孤岛，带来的却是清澈的时光。

往事随风，从我面前飘过，又静默地飘去。

树已经斑驳了，岁月已把它磨得体无完肤，我用小刀刻下的“哪颗星是我？”也已模糊不清了，仅使留下生锈的小刀和微漠的悲哀，在微漠的悲哀中，又留下一个问题，似蝉蜕，似深秋。

那梦，一直在当年我我的脑海里回荡，余音绕梁。一个人，走在路上，形单影只，心中一直思索问题，哪颗星是我？偶然发现，星空不知何时明亮了许多，若是奶奶，她一定会说：“这人的一生肯定不平凡。”

我看着远方，若有所思。只是不知何时，枫树也随风摇曳发出窸窸窣窣的声音了。

忆远方

窗外是一片寂寞的黑暗，徐徐清风把灯一盏盏地黯淡了。这世界，好静，长此，多好。潮湿渐渐弥漫了整个世界。是雨，下雨了，乌云默默地取代着星云，渐渐充斥了整个夜空，一股稠胀之情渐渐漫延了我的整个心田。

不知过了多久，雨停了，星辉再现，仰望星空，发现星并不远，只需要踮起脚尖。

彼与我虽处在同一时空，奈何无法相见了。看着星空，我不禁想起了那张慈祥的脸和那深邃的眼。虽说分离了那么久，不知你仍否继续在路边等待着孙儿的自行车铃声？你是否在思念着正在思念你的孙儿呢？

奶奶啊，原来你便是那星云中最大最亮的星，而我，是你身旁的一颗小星。日日夜夜在想到这儿，我不禁释然了，便丢下了那疑问。

远方，似星，如此耀眼，坐等，星耀，一回。

你的庇佑下成长着。

远方

江西省吉水中学 高一7班

郭瑄

女

汉

指导老师：易华明

邮编：331600 曾经的我，站在山的那头，眺望远方，想着未来的自己会是什么模样，现在的我在山的这头，回首过去，从前的自己是何模样。

过去，现在，未来。这三个时间永远充斥在我们的身旁，我们在把握现在的同时，又幻想着未来，缅怀着过去，在那时间的远方，我们就像山这头的孩子，永远幻想着山的那边的美好，可当翻起过那边的山，却发现山的那边还是山，而不是心中的海。这时，你是选择继续朝着远方前行，还是就此停步，守着眼前的美好？

鲁迅选择了远方，以笔为武器战斗在革命的第一线，在黑暗中摸索着寻找那晨曦之光；
居里夫人选择了远方，把她的一生都奉献给了科学，终其一生，去窥探化学世界的奥秘；
安徒生选择了远方，在远方那如海市蜃楼一般的美好一次次地破灭之时，他依旧前行，只为浅尝那茫茫沙漠中的小小绿洲清泉的淡淡甘甜。

选择了远方，就向着远方前行，在每一次跌倒之后，站起来，像安徒生一样继续朝着远方前行。很多人常抱怨自己命运的悲惨，生活的平凡。可你把你和年轻时候的安徒生作比，你会发现现在的你原来地么多“童话大王”未曾拥有的东西。年轻时的安徒生根本和童话沾不到一点儿边，他的梦想是想成为一句歌剧演员，从跑龙套到群演到演出海报上终于有了自己的名字，安徒生用努力朝着自己的理想迈进。渐渐地越来越多的观众开始注意到有这么个演员。开始了解他，开始为了他而去听一场歌剧。此时的安徒生的事业蒸蒸日上，看着自己的理想马上就要实现了，安徒生心里是说不出的兴奋。可这时，一个悲剧发生了，安徒生原来优美到听的嗓音变得嘶哑，且再也不能恢复了。嗓子坏了，就代着安徒生再也无法上台表演了，就代着着安徒生再也无法实现自己的梦想了。可安徒生没有就这样被命运击倒，他想着：既然我不能上台表演，那就干点儿与戏剧有关的事吧！于是乎，安徒生开始写剧本，开始接触写作，这时，命运也终于向安徒生屈服了，安徒生的事业开始变得一帆风顺。就这样，历史上少了一位著名的歌剧演员，却多了一位享誉世界的“童话大王”。

选择了远方，就向着远方前行，即使眼前一片黑暗，也要相信自己终将迎来那胜利的曙光。

作为文学界的一个传奇，鲁迅一开始学的并不是文学而是医学，因为他想靠着自己的医术去帮助 别人。可当他在日本学医之时，看到祖国的国民精神是如此之遭，他作出了一个改变他一生命运的决定——弃医从文。因为他发现，要救一个人应该先救这个人的思想，所以他回到了祖国，拿起了手中的笔，以笔为武器来对抗当时的封建统治者。当他拿起了手中的笔写下那一篇篇不配的著作之时，他知道自己可能会因此招来杀身之祸。但鲁迅不会向黑暗臣服，即使是死，他也用手中的笔为后来者照亮通往胜利的道路！

选择了远方，就向着远方前行，即使你已经到达了一个别人遥不可及的高度。如果说有哪位伟大的女性能被世界所熟知的话，我想她一定是居里夫人了。为了揭开化学世界的奥秘，她把自己所拥有的一切都投入到了其中。对我们来说，能和自己所爱的人在一起做一件事无疑是幸福的，对居里夫人来说也是如此，她的丈夫皮埃尔·居里也是一位伟大的科学家，同时他也是一位令人敬佩的丈夫。居里夫人第一次站上诺贝尔的领奖台上就是因为他的谦让和坚持。但不幸的是，他在居里夫人获奖后不久就因为车祸而离开了人世。从此，以前那两个人的实验室就只剩下了一个忙碌又消瘦的身影，居里夫人没有因丈夫的离去而一直悲伤下去，因为她知道她要带着丈夫与自己的理想继续向前。也正是因为她的这份执着让她第二次站上了诺贝尔的领奖台。但这些荣誉和名利都无法吸引居里夫人，吸引她的只有科学。于是乎，她抛下了她所有的荣誉和名利——她把诺贝尔奖的得的奖金全部捐了出去，把诺贝尔的奖章给了女儿当玩具。在放下这些并为理想而奋斗之后，居里夫人站上了科学的巅峰！

向着远方奔跑！不要在乎脚下的荆棘，不要在乎四周的黑暗，不要留恋眼前的美景。

向着远方奔跑！在翻越一座又一座的高山之后，你所梦想着的大海就出现在你的眼前！

远方

江西省吉水中学

高一7班

周嘉丽

女

汉

指导老师：易华明

邮编：331600

“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。”远方，到底多远的地方才算远方，或者说远远方，是那神秘的高原大陆吗？是森林里令人胆怯的危险和旷世的美景？还是更远处那远方，闪发着神奇的色彩，令人心悸，令人神往„„

陶渊明向往的远方是桃花源记里的与世隔绝的生活，“那里芳草鲜美、落英缤纷。土地平方又在多远的地方？就像“永远有多远”。迷茫，不知答案。

洁白无瑕的蓝天？ 旷，屋舍俨然，在良田美池桑竹之属”走进这幅画面，心随着飞舞飘落的桃花瓣，沉浸在醉人的浪漫与静谧中，在哪儿“黄发垂髣，并怡然自乐。”我看见闭着双眼、卧倒在铁轨上的海子，在那儿面朝大海，海子向往的远方，春暖花开。

远方，是希望的羽翼，满载着光明。

童话里的公主，被恶毒的皇后囚禁，她知道远方会有手举利剑、穿过重重关卡的勇猛的骑士来解救她，她憧憬着拯救她的骑士的到来，憧憬着骑士带她前往幸福的城堡。我们知道，理想需要信念。也许远方是渡船上凝视着无声的细水，缓缓的叶飘过，一季一季似水流年，向往远方，带着岁月的哀愁。我知道，到走需要时间。也许远方是阿米尔渴望忘掉过去过上新生活的日子，释怀过去变得不再软弱，向往远方，带着寂寞的渲染，忧伤了生命的流程。我知道，到达需要学会放开。

远方有新的起跑线， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，远方有美丽的风景，有“一览众山小”的畅然；
远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”或许该去远方流混带上自己的阳光。人是喜欢流浪的，纵使途中是十分的孤独，他们也无法留下自己的步伐。如果有人问他们，为什么而流混，其实他们也不明白，也许是对远方的追求吧。

那远方就是荆棘丛中的小花，如果想要感受它的芬香就需要披荆斩棘；
那远方就是天山顶部的阳光，如果想要感受它的温暖就需要勇于攀登；
那远方就是沙漠尽头的绿洲，如果想要感受它的清凉就要忍耐干旱。纵使忍鲜血淋漓之痛，纵使冒粉身碎骨之险，纵使耐风吹日果之苦也无法动摇我们的决心，也无法畏惧我们前进的脚步。因为“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。” 生活如此，每日都在皎洁的月光中淡退，又在光亮的晨光中启程，我跟着时间的脚步，努力的奔跑，追寻着向往的远方。

远方

江西省吉水中学 高一7班

陈佳妮

女

汉

指导老师：易华明

邮编：331600

岁月催人老，青春一去不再还。

——题记

人生，就像一场白驹过隙的旅行，我们都在这场旅行中，哭过，笑过，努力过，跌倒过„„八班的班长是个女孩，就是那个在自习课上叫一句“安静”可以把隔壁班班主任吓一跳我们曾经过一个个地方，也看着那些地方一个个变成远方，我还记得我有一个远方，叫八班。

的人，然后在某一天上课时隔壁班班主任对着他们班的男班长说：“你有什么用，你看隔壁班班长，叫一句安静把我都吓了一跳”。因为她当了班长，以致于我们班“阳衰”，在八班你就只能看到小女生抡起手中一切可以打人的东西去打男生，就这样持续了三年。

八班的女生特别的奇葩，不对，那简直不能用奇葩来形容的。如果你在八班你听到最多的绝对是某班的男生那个好帅。而且她们炼就了一双火眼金眼和过目不忘的本领，只要在路上看上一眼，只要一眼，她就可以记住那男生长啥样，然后就会拉着她旁边闺蜜的手臂一直摇：“你看，就是那个男生长得好帅！”她们总是信誓旦旦的说：“我来这里就是看帅哥的！如果高中没有帅哥我就不去了”其实我们都在心中下定决心 ，一定要考上高中！ 八班有两任班主任，第一个班主任是初一的，教我们数学，所以我们班的数学出奇的好，而且数学老师上课特别神奇，不会有谁睡觉，说话，做小动作，因为如果谁说话或做小动作老师不会点名，老师就用异常犀利的眼神看着你，不知道为什么只要老师一看你，你就会特别自觉的闭上嘴或不再做小动作。如果你在睡觉的话那更可怕，老师会幽幽的飘来一句“在这里睡会感冒的”，你明白上课睡觉被同桌拍醒，然后一脸茫然地看着全班人对着你笑有多恐怖吗？久而久之就没人敢睡了。第二个班主任是一直当到我们毕业，她是教物理的，上她的课也没人睡觉，为什么呢？因为她声音太大了，睡不了„„ 八班有一个同学是我的闺蜜，在这三年中我们相识，相知也绝交过，和好过，我们总喜欢在考得不好时抱着对方哭，总爱讨论自己喜欢的明星，总是在星星满天的时候一起褒电话粥，说着说着我们都哭了，都说，我想八班了。

八班有个“变态 ”明明上课不怎么听讲，却每次考得都比我们好，甚至霸占了初二一年

八班三年搬迁多次，每次都在四楼，每次我们班大迁徙的时候全班拿着桌子，从四楼搬到一要娄，再从一楼搬到另一栋楼的四楼，是的，很心塞。

八班第二任班主任曾经在初三的时候出过车祸，在班主任恢复的时间里，我们班玩疯了。班主任回来的几个月里，我们发现老师怀孕了，然后八班的人就一脸的蒙圈“What’s happened，老师怎么前脚被车碰，后脚就怀孕了！”我们就一直蒙圈到毕业。

八班中考前那段时间是初三年级中最嗨的。

八班指标是最多的，但中考都超过了指标。

八班终于成为那神奇的上一届。

八班，随着一件写满签名的校服：一张毕业照和一本满是名字的同学录，成为我们全体八班最美好的远方。

的第一。

朝着远方

江西省吉水中学 高一1班

李璇

女

汉

指导老师：易华明

邮编：331600

在笔尖与纸张碰撞出的沙沙声中，我不知远方是否有一两个人在等我。

——题记 星辰更替，日月穿梭，时间在不停地推近，拉缩，却从未撼动你我之间的距离，一条星她一个女孩，一个可爱的女孩，一个改变我的女孩，她离我已有十几千米的距离。我与河，割据你我的信念，你还好吗？远方的她，还是他。

她共同度过了一个人生命中或不可缺的三年，三年中我与她一起闯祸，做过一些让人啼笑皆非的事。我与她一起嘻笑，却从不知从中感到有什么好笑点，我与她一起交换秘密，让彼此的心更加贴近，她就是我的垃圾桶，我的解忧茶，我的毛毛熊，但是，现实总是与理想有差距，要不谁还稀罕理想呢！我与她分开了，她去了遥远的一个地方，交到了新的朋友，开始了不同的生活，看着她每天朋友圈发的那些图片，我有一些吃醋，因为我的影子好像从她的生活中消失了，淡淡的失落，使我好想她，远方的她，等等我，我一定会有一天，追上你的脚步，与你肩并肩，好吗？ 他，我不知他在哪，不知他叫什么名字，不知他长得怎么，可在我脑海中，总有一幅画面：一双齐天地之灵秀的眼睛，不含任何杂质，清澈却深不见底，肤色晶莹如玉，深默色长发垂在两肩，泛着幽幽光，飘逸出尘。仿佛那个他好像就是这样吧？我不知，内心有一点期盼，有一点痛苦，有一点萌动。可这终究是阳光下的泡沫，简单而又脆弱。远方的他，不要让我失望，有一天我终会遇到这样的你，与你执子之手，与子皆老，好吗？ 明知远方很远，我也会踏上这条荆棘铺满了的大道，芳香缠绕的小径，就算这就是一场伤害，我也会去，远方的路，谁又知道到底有多少野花与石子呢！

您好吗？我很好

江西省吉水中学 高一1班

易美芳

女

汉

指导老师：易华明

邮编：331600 听乡下的老人说：“每当一个人从这世上离开，她就会变成天上的星星，默默地守护着她爱的人。”在这星光闪烁的夜空中，哪一颗才是您呢？我想，您应该是最亮的那颗星。远方有你，我不再孤单。

记得在我七岁的时候，一天夜里，睡梦中的我被一阵争吵声吵醒，迷迷糊糊的听见了争吵的内容，这使我顷刻间睡意全无，心顿时凉了一大截。爸妈准备把我丢弃给外婆，带着弟弟去外打工，外婆不忍心，希望爸妈能够带上我，爸妈说不行，拖着行李箱便头也不回地走了。愣了几秒钟后，我猛然地爬起身来，打着赤脚，拼命地追赶出去，可是，尽管我全力的追赶，始终隔着一段不可跨越的距离，双脚踩在坑坑洼洼的水泥路面上，泪水夹杂着伤痛涌了出来，我再也忍不住大声的叫喊着：“为什么就只把我丢下，为什么！”可尽管我再怎么哭得声嘶力竭，爸妈头也不回，我已无力再追赶，于是蹲下身来，默默地看着他们乘上客船从平静昏暗的湖面远去，慢慢地从视线中彻底消失。周围一片寂静寂静得仿佛世间只剩我一人。

自人爸妈的离去，我连续一个多月脸上没有任何笑容，尽管外婆每天哄我开心，却到底是无用，每次在外波送我去学校后，我又会偷偷跑出来去学校附近的巷子里偷偷哭了起来，抽泣时会忍不住用力掐自己已留有好多伤疤的大腿，眼泪不停地往下流，好像怎么也流不完，时间就这样一天一天地过去，不知是过了多久，在外婆每天的陪伴安慰下，我已许久不见笑容的脸上出现了久违的笑容。我已不再想念爸妈，外婆是我最亲的亲人，外婆为了让我更好的生活，每天起早贪黑的去田里插秧，在烈日炎火的灼烧下干活，脸上已爬满皱纹，手掌上存有许多老茧，指甲盖也已空化，每当看着从田里回到家的外婆，心里不免有点酸楚，在那时我发誓：“长大后，一定要让 外婆可以好好地享福，不要再这么累了。”有时坐在凳子上外婆都能睡着，可却睡得一点也不踏实，眼睛好不容易闭上又睁开了。直到后来，外婆在田里昏倒，去医院检查出一个让尽乎窒息的答案——脑瘤，我当时就哭了，我对外婆说：“您不要离开我，您再离开，我就没人疼没人爱了。”外婆说：“没事，医生说要只动个手术就能好。”我轻信了外婆的话。到后来动完手术后，外婆的头发已剃光，整个人躺在病床上安静地睡着，我想这应该是外婆睡的最安稳的一个觉了吧，本以为可以健全地恢复，然而意外却不期而至——天夜里凌晨5点多种 ，外婆沉沉地睡了过去，去了远方，离开了我。即使我再怎么叫喊，外婆都再也听不到了，外婆留给我一个孤单的夏天。我也被接去爸妈那，离开了那个生活多年充满回忆的地方。

如今外婆已离去多年，可时间并没有让我淡忘，在我心底有一段快乐的时光仍时不时得回荡脑海，热泪盈眶，外婆离开我去了远方，在那里她可以睡得安稳，过得快乐，她在那里我很好，你好吗？ 默默守护碰上 我，远方有她，我不再孤单，外婆，在那里您要过得好好的，您不用担心我，

远方到底有多远？

江西省吉水中学 高一7班

黄琳

女

汉

指导老师：易华明

邮编：331600 这里有一棵树，孤独在这片空地生长了几十年。

远方走来两个人影 ，像是从太阳里走来。

孩子：妈妈，你说的远方是哪里？

妈妈：一个没有雾霾的地方，嗯——说多了你也不懂。

她沉默了，回过头看着那被棕色雾霾笼罩的城市，像许多鬼魂在飘荡，她不禁战栗了一下。

她继续走着，落日的光辉让她那蓬松的头发在暖风中像金绸带一样飘着。

母子走到了棵树下。一树，两人，一帐篷。

母子很快乐——他们每天都可以呼吸到新鲜空气。

“妈妈，我们终于摘下口罩！”孩子闭上眼睛深吸了一口气，整个肩膀往上耸，头微微抬起来了，在睁眼的一刹那，他蹦了起来，眼瞳睁大了一倍“我可以看清很远的地方！”

远方有：什么也没有。它那么宁静而安详。

这块空地上，接着就有了房屋，第一栋，第二栋„„

人们像老鼠一样，从四面八方涌来，争夺着这块美滋滋的肥肉。

这里逐渐热闹了起来，邻里间简单热情的招呼声，此起彼伏的叫卖声，偶尔一辆汽车缓缓而来„„其乐融融。

孩子：妈妈，这样的生活真好，没有变色的雾也不用戴口罩！

妈妈毅然地笑着。这一切那么熟悉。

她凝视着蓝天白云，她的目光那么如饥似渴，还有那么一丝丝忧虑：但愿它一直这么美好。

是的，这里逐渐沸腾了起来——工厂像是从地上突然冒出来的，机械的轰轰隆隆声，让人与人之间不再愿打招呼——远一点就听不见啊！人们都捂耳匆匆而行；
烟囱也多了起来，一条条黑龙争先恐后地钻出来，气势汹汹地包围了新起城市，污水冒着黑气散着异味，从工厂后面排放出来，让人感到恶心，载货的卡车，小轿车越来越多，车子轻描淡写地驰过，轻描淡写地留下了一缕烟尘。

春天，那棵树没有发芽。

夏天，没有遮阳的树荫。

„„

妈妈和孩子都戴上了口罩，街上的人越来越少，行走的人，都看不见脸。

孩子：妈妈，我昨晚做了一个梦，我梦见这里的叔叔阿姨爷爷奶奶都去种树了，那些大工厂都关闭了，人们都走路或骑自行车，蓝天白云天天见，小鸟小鱼都回来了，我们都摘下了口罩，看见了彼此的脸„„可是„„可是我醒来的时候„„

孩子 哭了，哭得听不见声音，哭湿了妈妈的肩膀，妈妈的泪，滴落了悬浮的颗粒。

妈妈：孩子，咱走吧！

孩子：去哪！

她沉默了，结块的头发在有异味的风中飘不起来。

她牵着孩子的手，如同摸索在黑暗中，无方向地行走。

她的目光如此黯淡，无奈地落在繁忙的工厂，工厂中兴奋的人们，对于这城市，没有一丝不舍。

母子戴着口罩，走向了远方。

不久后，母子又戴上了口罩，走向了更远的远方。

„„

一路的颠肺流离。

母子每找到一个地方，人们都能循迹而来，然后这个安详的地方就会变得乌烟瘴气，暗无天日。

妈妈：孩子，人们最终会为此付出代价的。

孩子：妈妈，我想变超人，救救空气，我不想去寻找远方，我好累。

多么天真的梦想，可它却担着整个世界。

人类啊，请记得：如果再不一起整治环境，那也只能是个梦。

没有永远的地方。

远方，生命的旗帜

远方，是梦的化身，是神秘的花园，是遥远的而又近在咫尺的楼阁，是栖息每个人心灵深处对生命的呼唤、对信念的执着，是引领着无数在伤痛中依旧蹒跚而前行的旗帜。

凝望着远方的眼眸，即使在漫天飞沙的尘埃中也依旧清澈，不会迷失自我失去方向；
怀揣着远方的心脏，即使是忍受刀绞般的疼痛也会跳得更加炽热，以沸腾的鲜血与旺盛的精力成全执着的脚步。

远方是著名作家王家新笔下儿时山那边的大海，为了追寻那神圣的梦想，他不停的攀登横亘在面前如巨大屏障的山，纵然一次次映入眼帘的仍是无穷无尽的山峰，铁青着脸给梦想打了个零分，然而在一次次的失望沮丧后终于听到大海就在不远处喧腾。那雪白的浪潮啊，夜夜奔来，滋润着追梦者干涸的心灵。正是对远方的执着，鞭策着作家用坚实的足音去丈量自己与大海的距离，终于攀上了一座这样的梦寐以求的山顶，一个全新的世界，在一瞬间在照亮了渴求的眼睛。

远方是丑小鸭向往的那片与伙伴舒展羽翼的辽阔天空，尽管丑小鸭受尽了鸡群、鸭群的奚落与嘲笑，动辄得咎，一人向隅，却从未失去活下去的勇气。他渴望那片高远的蔚蓝的天空，渴望结交那些洁白高雅的伙伴，与它们为伍，这份对遥远的幸福与美的追求成为它抵御世间无数白眼与鄙夷的力量。它在羞愧自我的丑陋与羡慕天鹅的美丽这矛盾的斗争中，勇敢的去接近天鹅„„直到它终于在清澈的水面上看到了自己美丽的倒影，曾经那么遥不可及的幸福在向它招手，它羽化成了世间最美的天鹅。

远方是一首歌，让你用如火的精力去唱出它的生命；
远方是一支火炬，当你高攀着它奔跑时，生命也随即点亮，远方的轮廓在心中清晰、明朗起来。正如霍去病追逐心中的远方——收复屡受匈奴践踏的边关，将年轻的生命定格在血色沙场；
就像钱学森，为了实现祖国富强，只身赴美学习，奇迹般地演绎“五年归国路，十年两弹成”的神话！

远方，引领跋涉者的旗帜！心中有远方，就懂得用坚定的足音将梦想羽化为现实的辉煌，就懂得在冷若冰霜的严寒中依旧用充满希望的心拥抱世界，让生命发光！一如汪国真所说：远方有不觉的风景，我有不老的心情。远方，大浪在翻腾，天空正晴朗，生命的华章正在奏响！ 高举远方的旗帜，执著于远方的目标，以百倍的热情与希望风雨兼程！

简评：远方是梦想的化身，高举远方的旗帜，执著于远方的目标，以百倍的热情与希望风雨兼程，这是作者满怀深情的呼告。作者运用比喻和形象化的描绘，让远方充满了诗意，充满了吸引力。同时作者运用典型的论据将道理讲得很具说服力，古今中外的材料使用得也很恰当。语言简洁又富有文采是本文的一大亮点，为本来是讲一个很普通道理的文章增色不少。

借鉴之处：文章使用材料的特点是详略得体，古今中外覆盖较宽，富有典型性和说服力。两则详细的材料一是作家王家新对远方的执著追求，一是万能穴作品形象丑小鸭对遥远的幸福与美的追求，使自己的论述带有文学色彩和文化底蕴。另外有略写的材料分别是古代的霍去病和现代的钱学森，论证了追求梦想实现人生价值的重要性。论据充分，典型而有说服力、

话题拓展：执著 目标

爱国

奉献

远和近 次仁曲珍这位饱经沧桑的藏族老人，年复一年用“升国旗”的方式，用几十年的坚守，无声地表达了280多万血域儿女对伟大祖国的深深爱恋。46年的执着，深刻诠释了老人的爱与恨、支持与反对。这种爱比珠穆朗玛峰还高远、比雅鲁藏布江还绵长；
这种爱，坚贞不渝、薪火相传„„

次仁曲珍：国旗老阿妈

2011年6月6日是端午节，同时也是西藏一位老阿妈的102岁生日。在这个特殊的日子里，老阿妈一如既往地再次在自家院里升起了一面鲜艳的五星红旗。

这位老阿妈名叫次仁曲珍，家住中尼边境非樟木镇。西藏和平解放前，农奴出身的次仁曲珍是一个背夫。新中国成立之后，西藏彻底废除废除了农奴制度，次仁曲珍结束了她的农奴命运。蜿蜒在悬崖上的盘山公路，改变了她的艰难生活。她一直认为，是五星红旗彻底改变了自己的命运，从此她认定了五星红旗是吉祥和幸福的标志，能给自己带来幸福。这一年国庆节，1965年她第一次在院子里升起了五星红旗。

从此，次仁曲珍开始了以国旗为伴的生活。老阿妈坚持在自家院子里升国旗，并从此成为她今生执着的追求。樟木镇党委书记巴旺说：“在院子里插国旗是非常容易的，人人都可以做到，但从1965年到现在插国旗，这得有非常执著的精神。”

46年来，鲜艳的五星红旗高高飘扬的边陲山村，飘扬在这位百岁老阿妈次仁曲珍的心中，更飘扬在无数国人的心中。

中国的大学越来越多，但质疑大学的精神是否还存在的声音也越来越多，当代社会各领域出现的浮躁现象波及大学，严重冲击了我国高等教育的价值取向，破坏了大学的学术氛围，我们需要重塑并坚守大学精神。

坚守大学精神，思源致远

上海交通大学校长、中科院院士张杰在2011年本科生毕业典礼暨学位授予仪式上深情致辞，引起热烈反响，他说：“我希望你们在交大学到最重要的，是一种影响你们以及你们周围的人做人做事态度的追求纯洁，高尚和卓越的精神。这种精神虽然不会给你们带来立即的财富和名声，却是你们个人走向成功的基石。走出校园，你们会遇到社会巨变和将要到来的更大的巨变。毋庸讳言，现实的社会是不完美的，有浮躁，浅薄, 腐败和虚假，这种不完美恰恰源于精神的沦丧。所以你们的使命就不仅仅是坚守大学精神，还要传播并发扬光大”

综观世界著名的、有久远历史传统的大学，在坚守大学本质精神的基础上，无不具有自己独树一帜的大学精神，如牛津大学、剑桥大学的博雅之风，柏林大学、海德堡大学的研究之气，哈佛大学、耶鲁大学引领时代潮流的气质，北大的自由包容精神，清华的严谨态度，这些将成为一所大学生生不息的精神之源。但是在使用主义、工具主义以及功利主义思想观念的影响下，大学的文化精神和高等教育本质受到了严重的侵蚀，并进而导致了大学主体性的丧失和大学传统精神与理想的衰落。实际上，这是只关注眼前利益、没有长远眼光的看法，我们应该重新审视大学精神的内涵。张杰院士的讲话，令人深思，在这个物欲横流的世界里，大学执著坚守自己的精神，才能散发属于自己的芳香。

他那拄着拐杖的坚毅身影，带给了孩子们巨大的信心和感动。姜家湾小学的老师来了一茬有走了一茬，只有谭定才一直守在这里。当年的小伙子，现在已变得鬓发染霜，却依然是一名代课教师，这种坚守的精神，感动天地。

教育与成长

教育，能使人类文明和智慧得以延续和发展，前辈们把手中的火炬点燃得光明灿烂，然后交给下一代的人们。教育是立身之本，要成为有知识的人，要成为有作为的人，成为真正有济于世、大写的人，必须由教育来完成。教育是立国之本，国家要繁荣稳定，事业要发展壮大，民族要坚强有力，立足于世界民族之林，教育必须先行。

人生没有满分，就像背着一个永远装不满的筐，因为装不满，才会不停地为自己采撷越来越多果实，在追求的过程中，才会有更多希望挂满前面的枝头。

他让我告诉你

我，一直默默地住在你的心里。你温暖的心房是我这16年来生长的地方， 我可以窥见你梦想的光亮，看到你追求梦想的每一次成长。

几天前的一次考试过后，你的心房已不再那么温暖，迷茫的雾瘴在这儿肆虐地扩散，遮住了那份信念的光芒，放弃的幼芽也已破土而出。看着你每天垂头丧气的模样，我像热锅上的蚂蚁一般着急，所以，我发出第一声呐喊，只希望能告诉你，告诉你„„

你可记得无臂钢琴师刘伟？当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀时，他坚持自己追求音乐的信念，他在生命的烈火与困难的急剧冷却中锻炼出钢一般的意志。即使他面对的困难是身体不能改变的缺陷，即使那份梦想是如此遥不可及，但你何曾看见他垂头丧气？他相信，多走一步，即可以缩短一步与成功的距离，终于他用双脚弹奏出了感动世界的天籁。他让我告诉你：穷且益坚，不坠青云之志！

你可记得那位名字响彻世界文坛的文学大师海明威？身上237处伤痕与脑海中抹不去的战争恐怖的记忆，伴随着他的写作历程，身上十几种疾病每一种都能致命。这位站着写作的作家，伫立于窗前，用单脚支撑起整个身体，时不时发作的难以忍受的疼痛像一阵阵巨浪想要把他打倒，可他从未放弃，因为他坚守自己的信念——文学创作可以改变世界。他每天写完7支铅笔，他不断改进文章直到出版前一秒。所以，他终成一极们成为美国最大的作家。他让我告诉你：人可以被毁灭，但绝不能被打败！

你可记得2009年伊始，当世界金融危机的寒潮向我们袭来时，出口下降、工厂关闭、大量工人的失业让中国陷入一片恐慌之中。温家宝总理却说：“在经济困难面前，信心比黄金和货币更重要。”铿锵有力，掷地有声，正是有了这份对国家的自信，才让中国在“4万亿投资计划”“家电下乡”“十大产业振兴规划”中寻得机遇，让中国在世界雪飘的经济寒潮中破浪前行。这一事实让我告诉你：一切奇迹，都取决于你的心！ 你可记得爱因斯坦的“相对论”发表初始，《百人驳相对论》声势浩大地摆在了他面前。他并没有像你一样松懈对自己信念的坚守，他依然坚持：科学就是他不变的信念。“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”不错，正是这种力量让他坚持研究，使“相对论”成为20世纪的伟大理论，举世瞩目。爱因斯坦用他的智慧之光让我告诉你：相信自己的信念，终有一天你会扶摇直上，水击三千！

他们，已步入成功殿堂的他们，用智慧之光穿越时空，让我告诉你：
信念可贵的程度，就在于你坚持的长度！

坚守心中那份对梦想的追求，成功又岂止是在彼岸？

你可听见我的呐喊？前方的路还很长，请让信念与你相伴、

简评：本文构思独特，将第

一、二、三人称融入其中，使文章融注真情，表达坦诚，关注自我心中世界。作者从现实中自己遇到的挫折写起，由内心的另一个“我”借感动人心的名人事迹教育“我”，从而得到坚定信念、奋勇向前的精神支撑。行文有理有据，看似对自己讲道理，实际有教育别人的力量。

借鉴之处：文中材料是针对自我内心世界缺乏自信， 在挫折面前丧失信念的现象而选取的典型材料，无臂钢琴师刘伟、作家海明威是主要材料，具有很强的说服力，温家宝总理和科学家爱因斯坦的话语更是为文章所要表达的观点增添了无可置疑的力量。选材多角度，论述有详有略，事实与理论论据并用，让文章增色不少、

话题拓展：面对挫折

自信

感动

梦想

成功

别进“诈捐门”

你说要展示夜空的温柔，可我们未曾看到点点星光；
你说要释放大海的豪迈，可我们未曾听到溪水叮当；
你说要呈现春天的盎然，可我们未曾感到鸟语花香。你说着漂亮的谎，敲开了“诈捐门。别进去啊，别关上幸福的门。

余秋雨诈捐，章子怡诈捐，成龙诈捐，这一个又一个被爆出的诈捐事件寒透了大众的心。也许我们可以理解，明星们的工作很忙碌，对于捐款之事有着失察之责。可对于我们普通人而言，明星是榜样，是偶像，或许所谓的“诈捐”并不是故意为之，但影响却甚为恶劣。你承诺着甜蜜的诺言，温暖我们的心；
可你的无法兑现，让我们心寒。你的珠光宝气是大众送给你的，你的光辉形象是大众送给你的，可你为什么要用甜蜜的谎言欺诈大众的热情？

你破“诈捐门”而入，却只能进入一个瓮。为什么非要等到在翁里慌的团团转甚至撞得头破血流时才意识到悔不当初？牧人亡羊补牢，为时未晚。他只不过是丢了一只羊，虽你也及时醒悟，可你不是简单的丟了一只羊，你失去的是众目睽睽的信任和真诚！搏过一场彻骨的冷，才泌得一身扑鼻的香。你功成名就的背后是汹涌的血汗织成的海，可就是这一扇“小门”，阻断了你的光辉，让你散发的香气顿时消散。这么做怎么对得起你拼搏的日子？在聚光灯下，你成就了梦想；
可又是在聚光灯下，你又要毁灭自己。

作为一个明星，我们也深知你酸甜苦辣的奋斗历程。既然是大众成全了你的追求，你就有责任和义务为大众付出光和热。慈善事业本应该让你的人生更圆满，可你的一时疏忽却让它把你的人生剪了一个漏洞，漏去了你的成功，漏去了你的名声。可是没有关系，大众不会在意你的一时迷茫，重新认识自我就好。做好自己非常不容易，既不能迷失在欲望里，还不能置他人和道德于不顾。你有时也许只想做一个平凡人，柴米油盐，简简单单。可既然已成就伟大，就必须勇敢地挑起社会的责任，不做让社会失望的事情，用自己的实际行动感恩社会，回报社会。

我们相信你能展示璀璨的繁星，我们相信你能释放大海的激情，我们相信你能呈现春天的生机，我们相信你不会关闭人生幸福的门。

简评：文章观点鲜明，从明星进入诈捐门后的原因及后果进行了较为深刻的分析，从而使得“别进诈捐门”的观点非常突出。另外富有磁性的诗意语言，也使这篇文章锦上添花。

借鉴之处：本文写作角度新颖。文章巧用第二人称“你”来进行写作，仿佛作者在与某些明星进行对话，既便于交流，又给人以真实感，从而引起作者的共鸣。在很多考场佳作中，我们都可以看到这样利用人称的关系来拉进距离的文章，这也是我们写作中一个值得学习的技巧。

话题拓展：善良

真诚

道德良知

感恩

楼兰，昨夜入梦

深夜，电脑旁，一杯茶，台灯昏黄，人影斑驳。

思维在断断续续，荧幕的光标在走走停停。我知道我有些心不在焉了，应该起身看看那这静谧的夜。拉开窗帘，灯火通明，遥远的建筑里，似乎总有一些永远不知道疲惫的身影。

沉沉闭上双目，想起了卞之琳的《断章》—— 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。

那是一片令人炫惑的欢腾景象。恍然间，我们似乎真的装饰了别人的梦，当我们看到他们的身影熙来攘往时，有没有想过自己的深夜情怀，是否也扰乱了别人的美梦？ 是不是我们所有有关高雅的享受，都要以牺牲别人的幸福甚至生命为代价。

汽车尾气、“热岛效应”、一次性餐具、呼呼转动的空调、啪啪滴水的龙头，每一个镜头都记录着人类令人扼腕的瞬间。

还记得“城市让生活更美好”的理念吗？还记得绿色生活的健康与时尚吗？低碳不是一句口号，也不是一个准则，而是一种默契，是一种人与人的默契，人与自然的默契，甚至人与宇宙的默契，就像人类对道德的追求一样，是一直的追求和不灭的愿望。

窗外的远处是城市，弥漫着霓虹的繁星，顽皮地镶嵌在深蓝色的夜幕里。我在一遍又一遍地低语。

短暂的揶揄疯狂，短暂的麻痹失忆，短暂的时光倒流，短暂的梦想成真，稍纵即逝的弥足珍贵，无法停止的灰尘；
隐含的奢华，明净的优雅，静谧的吸引„„世人曾经这样诠释楼兰。朦胧中，眼前的景象渐渐浮现，一片荒凉，我料想这里就是楼兰。听过太多关于这里的传说，风舞沙飞扬，丝毫没有生命的气息，即便寂静，却也难以安静。我惊恐地看着周围，双拳紧握，汗水滴落。之前也曾千百次地幻想，幻想自己可以一睹楼兰的风采，幻想自己可以身临其境，或者可以邂逅一个阅历丰富的人。可是这里什么都没有，只有荒废，只有冷风，只有无尽的寂寞。

头在碰到电脑的刹那，世界发生了轻轻的晃动。梦醒时分，隐隐作痛。天地是白茫茫的一片，楼兰是一个孑然的身影。

楼兰无奈，化作一抹苍劲的风。

楼兰的死亡，是由人类违背自然规律造成的，楼兰人盲目乱砍滥伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，最后造成王国的覆灭。辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声的消逝了。虽然逃亡的楼兰人一代代地做着复活楼兰的梦，但是，梦只能是梦。而且，梦到最后，连做梦的人都等不及消失了。而楼兰，依然是风沙的领地，死亡的国度。

其实哪里不是楼兰呢，哪里没有兴盛和毁灭呢，哪里没有过路人无尽的叹息呢，哪里没有后人伤感的情怀呢？

心中一片绿，踟躇在夕阳的沙漠中，希望随着脚印延伸，在那昏黄与苍穹的交界处，会不会是另一番景象，永垂不朽？ 楼兰，昨夜入梦。

简评：这篇文章从另外一个不同的视角给我们展示了环境污染给人类带来伤害的例证。千百年前的楼兰古国，那是何等的繁华与文明，然而如今的楼兰古国，却永远掩埋在了荒凉的茫茫戈壁之中。这血淋淋的教训必定会引起现代人的警觉和反思。而作者古今结合的写法也给本篇文章带来了浓浓的诗意与韵味，给人耳目一新的感觉。

借鉴之处：作者以梦境的方式穿插千年前的历史，为文章增添了些许诗意，也增强了文章的感染力。此外，本文语言运用很有诗意，读来比较能打动人，值得借鉴。

话题拓展：心中的一片绿

绿化环境 不要让写汉字也成为中国的非物质文化遗产，中国人丧失了写好汉字的能力就等于丢弃了我们传统文化的根。因此，要把我们传统文化的根留住，国家、社会和教育对普及书法写作都应给予高度的重视，真的要等到我们自己写到汉字连自己也不认识了的时候，那将是大笑话了。

遗忘写字就失落了文化命脉

2012年，中国雕塑院院长、全国城雕委艺术委员会主任吴为山委员在提案中呼吁：弘扬汉字文化，普及书法写作，“让老祖宗留下的宝贵财富在现代扎下根来。”根据他的调查，发现现在会用毛笔写字的青少年已经没有几个了，钢笔字写的漂亮的也已经没有几个了。用汉字书写，尤其是毛笔书法离人们的生活已越来越远。而从古至今，书法一向都是青少年启蒙教育的必修课，也是“六艺”之一。而今天，随着电脑的普及，大多数人用笔特别是毛笔书写的机会越来越少，一直作为中小学基础教学内容的“写字”课，面临着严重的危机。再往远看一看，新加坡每年有全国性的“挥春”书法比赛，韩国称修习书法为“书艺”，还准备申报“书艺”为人类非物质文化遗产，日本小学、初中有书法必修课，高中的书法课为选修课，大学文科则设有书法专业。“尽管不必每个人都成为书法家，但是作为传统文化基因的汉字书法教育，不该没落。遗忘‘写字’，就是断掉自己的文化命脉”。吴为山为此提出建议：各级教育部门应认识到书法教育的重要性，以多种手段推动汉字书写，尤其应该重视小学义务教育课程中的书法“写字课”，突出汉字书写在人文教育中的基础性地位。

传统文化不再哭泣

在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围荡然无存了。

端午节还有多少人会去关注屈原曾经留给我们的感动，在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒？中秋节还有多少人去留意那轮孤独的圆月？似乎月亮的光辉都被明亮的焰火夺走。春节又能有多少人还记得那些美好的习俗？本是象征祝福与希望的“压岁钱”现如今却被有浓厚金钱味“红包”取代，许许多多人都说，过年没有年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都被人们冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想。

唉！我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。

当韩国人成功地将端午祭申请为他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了。我们开始反思，我们何时认真地对待过传统文化，为什么我们不能如同别国那样虔诚而宽容地对待我们的传统文化呢？为什么我们没有办法好好地继承我们的传统文化呢？如今，我们优秀的文化还剩下多少？我们是否还未意识到自己做的真的是不够呢？

面对愈来愈多传统文化消失的现象，我们也想到了保护，法定假日的调整，将清明、端午和中秋等传统节日列入其中，大力弘扬传统节日的文化氛围。

在我看来，挽救我们传统文化的根本办法不光是在于保护，而更在于发展，在于人们对待传统文化的态度！只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展，如果是盲目地随心所欲地发展，我们的传统文化只会加速走向灭亡！传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，它需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力！

多么希望传统文化不会再哭泣，而是在与现代文化的碰撞中微笑前进！

真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗！真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情！真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来，真正感受辞旧迎新的喜悦„„我还希望着。

简评：文章以“继承和发扬传统文化”为话题，以端午节、中秋节、春节这三个传统节日为切入点，引出对中国传统文化失落的担忧，并提出呼告，深刻阐释了主旨。精致的结构、丰富非想像、流畅的文笔、独特的角度，都为本文增色不少。

借鉴之处：作为议论文，我们在选择素材的时候可以尽量选取新鲜灵动的时新素材，但更多时候，有的同学本身并没有积累到那样的优秀论据。这就要求我们能尽量采用对比、素材扩展、素材加工等方法改选老素材，同样也能达到好效果。这也是本文值得借鉴的地方。

话题拓展：文化

传统

继承和发展 守望·腾飞

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄„„

或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末年的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠！

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说洋快餐文化在神州大地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，孕育了五千年的传统文化被遗忘西华之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺、国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起了“国学热”，让我们看到了希望，沉沦与历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的“论语心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；
易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》《三国》„„片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人心中的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；
“三国”也不是易中天一个人上演的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，架起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

简评：行文上的非凡气势是本文最显著的特点，开头以引用歌词引发对传统文化现状的反问，然后纵横古今，侃侃而谈，至结尾与文题紧紧照应，可谓一气呵成。

借鉴之处：从本文的素材上来看，本文所采用的素材比并没有什么特别之处，可以说并不是特别新鲜特别有亮点，但是正如文章所表达的主题一样，文章好就好在素材用对了地方，让人感觉特别对路，对表达文章的主旨特别有帮助。这就告诉我们，在写文章的时候，拥有好的素材是必须的，但使素材的运用符合文章的需求，让素材的表达遵循文章的风格，也同样重要。

话题拓展：找准位置

价值

追求 信念 小脚步，大人生

香港顶极音乐人林夕曾说：“我步伐小，并不意味着比别人慢。”的确，林夕并不是信手拈来就是一二十首的高产词人，但他每年固定创作10首歌词，质量令演唱者叹服，林夕出品，必是精品。

有些人如同搞大跃进一般，时常定下灿烂无比却遥不可及的目标，最后只得却步，退缩了，失败了。何不将注意力集中到当下迈出的一小步上呢，摒弃一步登天的幻想，将这一小步调好方向，将这一小步走得踏实，积跬步而后至千里也。

好莱坞大师级导演斯皮尔伯格的电影总能票房、口碑双丰收，但他在三十年里只指导了不到10部影片，回顾这10部电影，其中获得奥斯卡最佳影片的就有7部，这些成绩成为众多优秀导演梦想超越的目标。斯皮尔伯格从不给自己定下拍摄目标数额，他忠于灵感，对每个镜头的色调表现出的意境近乎苛求，因此才创作出了《大白鲨》《丁丁历险记》等电影史上的不朽之作。

斯皮尔伯格是在每一小步的积累中，倾力雕刻，倾心打造，成就了无限的价值。试想，他如果一味追求高产，追求片房，会呈现出如此作品吗？ 劳伦·卢克是Youtube上年轻女孩中的“化妆女王”，她的个人网页点击率达到了2亿多，事实上她只是一个卖化妆品的普通女孩，微胖，姿色平平。从没有出名的野心，只想卖好化妆品，她自己费心钻研并将自己化妆的视频放到Youtube上与女孩儿们分享化妆方法，每天一种新款式。渐渐地，卢克自创的实用又美丽的妆容受到热捧，她推荐或使用过的化妆品时常脱销，这令卢克惊喜不已。

卢克并没有给自己定下名利双收的目标，她踏实于自己的工作，认真投入到其中的每一个细节，钻研每一种化妆品最适合的功用，一点一滴之中，成功的种子发芽并长成参天大树，卢克收获了她全新的精彩人生。

小步伐前行并不意味着落后，它产生出的是更精妙、更稳定、更宽广的人生道路。过高的目标如浮云，我们总因无法腾飞而沮丧地落回原地，以失败告终。

何不学习跳高名将布勃卡？在每次比赛中吧自己的记录刷新一厘米，“一厘米之王”真正成为了世界跳高之王。何不学习马云？在每一次的技术突破后，在每一次的成功融资后拓宽事业，最终成为电商巨头。

骐骥一跃，不能十步。我们应坚持小脚步前行，踏出广阔天地，踏出灿烂人生。

简评：作者在吃透材料的基础上，抓住“小脚步，大人生”作定点突破，选择了林夕、伯尔、卢克等热点人物，提出了“小脚步前行，踏出人生广阔的天地”这一观点，论证严密，材料丰富。文章采用总分总的结构方式，板块分明、思路清晰，在论证这运用了大量的事实论据，让论证形象化，生动化，语言运用排比、比喻等修辞手法，增强了文章的气势和可读性。

借鉴之处：这篇在运用素材上有独到之处，主要表现在充分挖掘素材中和文章主旨有关的细节。作者根据自己的需要，对素材中的相关细节进行了渲染和突出。比如素材原文中并没有出现“坚持”“目标”等关键词，但是作者根据自己的需要，抓住“斯皮尔伯格关注电影细节”“卢克成名过程”这一细节，顺理成章地得出了“小脚步、大目标”的观点。

话题拓展：认识到价值

小脚步与大目标

坚持

积累

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

父亲和儿子走在雪地里，看到远处有一棵大树，就对儿子说：“我们来比赛，看谁在雪地上跑出的线最直。”儿子听了就很小心地走，不断注意自己的双脚，把一只脚慢慢放到另一只脚前面。好不容易走到大树旁，看见父亲已经先到，他并不觉得意外，但父亲走的路比较直，却令他吃惊。原来父亲明白要走成一条直线，最有效的方法不是光看着脚，而是注视着前方的大树。只要眼睛始终不离开大树，就能走成一条直线。

这个故事至少给我们这些启示：

1、不要作茧自缚，有太多顾虑。

2、不要因为眼前的得失，而忘记人生的远大目标。

3、成功不一定有捷径，但是一定有方法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

1）材料类型：叙事类

2）审题方法：抓关键词句：只要眼睛始终不离开大树，就能走成一条直线。

“脚”可以是眼前的得失，“大树”可以看作是人生前行的方向、目标等。

3）抓关键词句立意：

追求远方

远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然；
远方有新的起跑线，让你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；
远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。追求远方，让我们的人生更精彩。

追求远方的风景，美丽无限心畅然。

王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄奇的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所撼，面对泰山的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下泰山之游的佳作。

追求远方的人生，奥运黑马心志坚。

人生就是长跑，唯有不断追求远方，才能达到“更快、更高、更强”的境界。刘翔，奥运的黑马，是一个不断追求远方的活力四射的小伙子。他有坚定的信念，训练场上的他刻苦练习，汗水湿透了每一寸土地，为了仅仅一秒的提高，他就要付出数月的艰辛。在人生的漫漫路上，他不断追求远方，终于在奥运赛场上，刘翔吸引了世界的关注，成为一位脱颖而出的奥运黑马。犹记他看到比赛前他人的成绩时，坚定的口吻：这次冠军我拿定了。”不去追求人生远方的人，怎能有如此成绩，怎有如此坚定的信念？

追求精神的远方，舆论抨击心不惊。

于丹在“百家讲坛”栏目亮相后，舆论界顿时沸沸扬扬，褒贬不一。有人赞誉她是学术界的一位“超女”，也有人把她批判得一钱不值，说她曲解了中国古典文学的精华——《论语》。然而，对于诸多评论于丹挥挥手，摇摇头，弹落了加于一身的灰尘。于丹追求精神的远方。她很从容，从不在乎别人的冷讽热嘲，学术的研究各有各的见解，肯定存在分歧。于丹身体力行，将《论语》的精华变成通俗易懂的语言，来给中国百姓补充营养，她的身上闪耀着大儒风范的光彩。她将远方视为精神的处所，心态平静地追求远方的净土。

风景的远方让游子心情畅然；

人生的远方让刘翔不断前行；

精神的远方让于丹更有气质。

从此，追求远方，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到达人生灿烂精神的彼岸。

心灵携伞而飞

舟在海中思索，思索着帆与锚的取舍：锚驻船于岸，不用与风浪拼搏，但是没有帆，船就是海上的孤岛。船之魂在远方，波涛澎湃处才能见证它的坚毅与执著。于是船收起锚，随风走过万重山，九曲滩„„

远方之美，在于新奇。月光静静洒下，秋菊无息盛开。但这近处的场景与远方的枯木比起来已不再皎洁，枯木虽丑但它是心塑的雕像。局限一处，固守一方，天籁之音也会变成靡音滥调。只有把眼光放远，领略新物，生命才不会单调，生活才能不乏独辟蹊径的豪情„„

远方的美，在于阅历。徐霞客踏遍千山，其游记被世人称道；
孔子云游四海，方成儒家大经。于是，后世乃传：“读万卷书，不如行万里路。”固步自封，一心沉醉于自己的安乐窝，终将被人践踏于脚下。后人警示：不可坐井观天呀„„

远方之美，在于未知。于是我们去探索。流星在夜幕中撕破了黑暗，地球已不再是人们思维的局限。人们开始着眼于宇宙，从否认天圆地方到摒弃地球是宇宙的中心，人类思维的步伐踏得愈来愈远。远方之美，在于未知。人们甚至为它牺牲生命。罗马的鲜花广场上是真理开起的地方，显耀着那位不怕焚身的科学家对远方的痴狂。

远方之美，在于打破局限。人生于母亲，但始终要脱离母亲。如果人一生下来就重复着先人的活动，活动在祖先的坟墓上，那么世世代代不过是一个人的千世轮回。这样社会不会进步，人类也不能发展。人们正是认识到这一点，知道了自己所处之地很小，地球是数块大陆接连而成的水球。随着航海家的风帆，人们开始惊叹„„

于是，我们要到远方去，远远地走。繁星若百合漂浮在黑夜中，银河那边，我们会想去看看牛郎织女。世界偌大，我们当随风奔跑去寻找自己的绚烂人生。

熟悉的地方没有风景，汪国真如是说。到远方去！凝聚了他有力的呐喊。

愿作风筝，蓝天乃是归宿；
愿作轻舟，顺流而下，大海就是舞台，远方的远方便是银幕。于是，朋友，我不得不将蒲公英赞美，出生下来那一刻，便随风飘动，结伞而行。蔚蓝的天空下，飞花绚烂，愿您的心灵在伞底与之携行„„

永远的远方

凡是到达了的地方，都属于近处；
哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。太深的留恋变成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

——题记

无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星却另有一颗星。如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方，却又有另一个远方在召唤。无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽如人意，即使通向远方的道路坎坷曲折，我们还会为了远方而出发。

一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。她不知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》。

一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越死亡之海—塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。他的脚步从不停歇，他对远方的向往与朝圣让他在中华大地上创造了奇迹般的神话。

一位名叫斯尔曼的英国残疾青年，腿患有肌肉萎缩症，但却登上了珠穆朗玛峰、阿尔卑斯山、乞力马扎罗山等著名山峰，他创造了一个个令人瞩目的壮举。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向往着远方。

汪国真曾说：“人能走多远？这话不是要问两脚，而是要问志向；
人能攀多高，这话不是要问双手，而是要问意志。”既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁绊，就应该风雨跋涉奔向永远的远方！

雄鹰搏击长空，振翅高翔；
飞瀑一泻千里，灵动如龙；
海燕引吭高歌，大气蔚然。不要问远方究竟有多远，只要我们用青春的热血给自己树立一个高远的目标，即使不能实现，人生也会因为这种风雨跋涉变得丰富而充实。

蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西，它的名字叫奇迹。

千万里，我追寻着你

“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；
我不去想身后会不会袭来冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影„„”

－－题记

远方，在我们每个人心中都有一个完美的图画：也许是政治清明、国泰民安的繁华盛世；
也许是雄奇险秀，旖旎婀娜的自然景观„„它是我们尚未企及的高度，是我们梦里蒙娜丽莎的浅浅微笑。

有些人，将远方的风景恒久地定格在了虚渺的幻境中，认为对未来的憧憬只是一个不切实际的白日梦，而自己也安于处在一个安然平淡的环境之中。那么亲爱的朋友，如果每个人都“安步当车”，世界上会有哪个“史蒂芬孙”去发明蒸汽火车，便利几亿人的日常生活？如果每只猿猴都甘于四脚着地，又哪来当今人类的直立行走？到远方去，熟悉的地方没有风景！

仰望苍山巍峨，高耸入云；
俯看滚滚长江，巨浪归海——这是高山流水带给我们的豪迈壮阔。也正是对这种景象的向往，山路上才留下了无数攀登者坚定的脚印，即使一路上荆棘丛生，怪石嶙峋，但他们是怀着信念起程的，也只有他们——为心中的远方而无所畏惧的人，才能欣赏着“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的独特景致。假如“明智”的你还在为他们“挥霍生命”而摇头叹息的话，那就来听听北大山鹰社社训吧：“存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性而涉险，融鹰之神在山巅！”这是有志者与远方最完美的契合。

疆域辽阔，政治清明是历史留给统治者最诱人的图景。为此，到远方去，成了有识君主的誓言。他们励精图治，治世安民；
手持战剑，沙场点兵；
于是多少个山间、陇亩上羽扇纶巾的神仙隐士，变成了神机妙算的军师，多少煮酒论英雄的雅士，变成了沙场上酣斗的战士„„假如超脱的你还在对他们“无意义的征服“而不屑一顾，那就来听听蒙古草原上铮铮的誓言：“共饮班朱尼血，共盟班朱尼誓。”正是他们在疆场上无畏的拼杀，才铸就了中华民族辽阔的版图。

也许远处的风景并不尽如人意，但只要我们曾经无怨无悔地为它付出过，便是对生命价值最真切的诠释，也便到达了灵魂深处最美的远方！

【佳作展示】

生命的远镇

福克纳在他的《我的临终之际》曾经写道：“我们在苦熬，所幸我们在盲目之中仍旧摸索前进。”

远方总能在黑暗压城欲摧的暴戾中给人以生之所向。对那缥缈的生命的远镇，人们总会有股莫名涌动的情愫。远方是一种笃定的信念，一种忘我的追求，一种甘之如饴的奉献。为此我们想方设法地去触及他伸出的触角，即使以死亡的方式。

“我相信上帝就居住在神秘与黑暗之中。”卡夫卡如是说道。卡夫卡有着对远方的信仰，只不过他所追求的远方并不存在于这个世界中。

“卡夫卡出生在布拉格。”，米兰·昆德拉在《无知》中将这句话写在一个形容枯槁，瞪大双眼彷徨追索远方的小孩身上。远方如一颗泪痣绣在卡夫卡的睑边，在不断上映的哀伤中不断地忘却近之现实，求生之远镇。格雷戈尔是卡夫卡的影子。在布拉格广场上，卡夫卡的灵魂如同飞燕草翻涌出一帘涟漪。生活在现实世界的诘问与恫吓中，卡夫卡一直想追求远方的天堂，遁离人之原罪，以蜕去人形的方式。而格雷戈尔正是卡夫卡臆想的臆想，是他在现实中饮红的双眼，盛放的忍受，嚣张的恐怖，这阴霾的世界中轰然倒塌的意念的大厦和碎裂的暗流无力拯救这蜷缩的身，孑然的心，惊惧的人。临死，卡夫卡欲与其作品玉石俱焚的特立，是他对现实的质疑，对远方美好的憧憬。“卡夫卡出生在布拉格。”我看见布拉格在笑，以一种桀骜的面容。

卡夫卡的生命如同普罗旺斯薰衣草地掠过的微风，为了祭奠他，我在黄昏之际偷得一把斯特拉第斯瓦里的小提琴，将它投入爱琴海中，以此告慰着捷克的远方之子。

远方在卡夫卡看来是信仰之所在，在安徒生看来确实高于快乐的一种煎熬的幸福，甘之如饴的奉献，不是自己的微笑而是世界的笑靥。

丹麦冰蓝色的海流推搡着安徒生和煦而柔软的梦。枕在安徒生为我们铺好鹅绒的安逸之中，无意中想到他为我们篡改了生活的不幸，过滤了荆棘的苦痛，令我们惴惴不安。这苦难而不幸的人，马不停蹄且甘之如饴地位我们抹去生活的不幸。当笔下的丑小鸭开始生命的幻化时，也不见他结束长久而苦痛的骞翔。心无旁骛地追索远方。看见鱼人的眼泪，丑小鸭的蜕化，小意达的花朵以及全世界孩子们的微笑，即使漂浮在梦境之外的黑暗之中，他也愿意，以自己的苦楚作为别人不幸的句读。他只有一只魔棒，为我们挥霍美丽，却没能走进自己的城堡。

正因为安徒生如此担当的一切，选择了远方的梦，才使他游过了卡特加特海峡，成为世界人民快乐的源泉，诗意的彼岸。——想成为远方，必先选择远方。

远方是一种笃定的信念，一种忘我的追求，不仅有卡夫卡和他的大甲虫，更有玄奘之苦行，千手奇迹的盛放，司马迁忍辱负重的追寻；
远方是一种甘之如饴的奉献，远大的追求，不仅有安徒生为幸福而煎熬，更有杜甫安得广厦的宽怀。

在一次次翘首远方中，我们才到达远方，用普罗米修斯盗得的火种燃起远方那一簇圣火，由此长久居住于生命的远镇，到达我们所期盼的远方。

相约远方

尼采说：“我宁可追求虚无，也不可无追求。”追求，是一种心灵的渴望，是寻找一种依托。在远方，有我们的精神故土，我们魂牵梦萦的追求之地，它使我们常常心潮澎湃，虽不能至，心犹向往之。

远方有片广阔的星空，相约在那里，我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说，在人群里，我们面对的只是个体，而只有当独处时，我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源，这种宗教的体验令人感动，令人欣喜地发现自己和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地，我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里，仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼喊，仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月，江月何年初照人”的呢喃„„.远方有块朴素的大地，真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来，当我们对哲学的结果感到茫茫无期，不如踏上征程，和成千上万的年轻人们一起，长途跋涉到佛罗伦萨，不惜住在马厩和破旧的阁楼里，只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言，以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇;不如漂洋过海到圆明园残骸前，只为从那尖锐，唯美得触目惊心的破碎里得到启示；
不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵，仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台，潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，个体的生命就会连接上历史血脉，承载了一定的重量和质量。

远方有我们寄托精神诉求的一隅净土，我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》，他自己筑舍而居，悠然自得。“我勘察一切，像一个皇帝”，“ 我宁愿一个人坐在南瓜马车上，独自拥有它，也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方，因为远方使他心中纯净的火焰燃烧；
为了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪，他回不到佛罗伦萨，漂荡在异国他乡，尽管心灵流泪，却坚强地用鹅毛笔奋斗不止，是远方的自由给了他力量; 犹太人这个流浪的民族，虽分布于世界各地，却每年相约于哭墙，在那里他们举行神秘的宗教仪式，忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦，只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往，他能像远古的人们一样，伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方，即便现世多么不令人留恋，多么令人苦痛，我们也有勇气为追求自由而付诸一切，哪怕毁灭自己。因为诚如海子，普拉斯，他们伸向铁轨和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话：“与其苟延残喘，不如痛快地燃烧！”那是一种因为信仰而具有的勇气，信仰梦在远方。

“愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍弃了我，我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的，像尼采一样，我们一直希望自由地，高傲地飞向远方，纵情追求那遥远的一片天地，相约在那里，我们从此拥有高尚的情怀。

远上寒山石径斜

在那遥远的地方，匿藏着许多不为人知的,秘密。我们总在眺望远方，如同窥视远方的秘密，探寻其中的秘密。

然而，寻宝之路岂会平坦无阻，未有崔嵬蜀道，也有崎岖山路。未有峥嵘剑阁，也有险峻迷途。

远方虽美好，长路漫浩浩。湘水边上，你可曾看见，一个身形娇小，天真活泼的女孩。篮子里的虎耳草愈发鲜嫩，愈发青春，好似女孩的梦境般美好。那个叫翠翠的女孩，满怀对远方的憧憬，期待着听见她梦中的歌声。十七岁少女的心境，是道不明，说不清的；
十七岁少女的情感是猜不透，摸不着的。翠翠怀揣着她青涩的恋情，对傩送纯粹的痴迷，单纯地想往着未来„„但是，突如其来的变故，使她的未来蒙上了一层迷雾。她只有静静地眺望远方，静静流淌的江水送去她的绵绵情意。那个人，也许会回来，也许永远不会回来„„装载着梦的远方，漫长而浩远。我们期盼远方，即使是他人眼中的迷途，他人眼中的深渊，我们依旧期待，因为那有只有自己知道的未来。

远方有鹊桥，山水路迢迢。书生孙子楚向大户人家小姐阿宝求亲时，遭其戏弄，割去一指。又在清明节偶遇阿宝，惊叹于她的姣好，被她的神采所吸引，他的灵魂竟脱离本体，追随阿宝至其家，日夜与她相伴。孙子楚有个外号曰“孙痴”，此不正应了这个外号。孙子楚的朋友见其不归，为其担忧，招其魂，方知其魂游于阿宝处。而后，阿宝得知自己曾与子楚处于同一屋檐下许久后，暗暗感激他的深爱。浴佛节时，孙子楚痴病又犯，化作鹦鹉，傍其左右。最后虽终成眷属，却仍曲折不断。此桩美好姻缘，历经断指之痛、离魂之事、离合之伤、生死之悲方才促成„„远方的某处，或许缥缈不定，却隐藏着只有自己知晓的乐事。即使是经历悲欢离合，体验轮回之苦，尝尽六道之艰，也会一直期盼远方。

远方存正道，几度路遥遥。苏格拉底一生坚守自己的言行，坚守自己的真理，坚守自己的美德。尽管是雷电交加，也让它风雨无阻，尽管是波澜壮阔，也让它风平浪静。没有什么能阻挡他的正道，他的真理。他依旧坚持认识自己，遵循美德。尽管受到了不公的待遇，被判处了不该有的死刑，但如果他仍在世，他会依然如故。远方，令人翘首以待的远方，是苏格拉底的精神归宿。即使是赴汤蹈火，也在所不惜。虽然旅途孤单，路程漫长，但是只要瞭望远方，就能够坚定自己的信仰，所以苏格拉底勇往直前，因为他的梦，在远方。

昆仑之巅，蓬莱仙岛。是我们遥望的远方，美好的远方。

即使是再大的风雨阻挡，再大的波浪翻滚，总有一天会乘风破浪，斩断荆棘，消融冰雪，找到那遥远地方中的，藏匿的宝藏。

曲斜的石径，不会影响我们寻找梦中的寒山，梦中的远方。

山高水远而跋山涉水

在时光的川流之上，总有这么一些人，他们执著前行，内心坚定，纵使山高水远，路途多舛，未来夐渺而不可知。他们清亮的眼眸泛着炽热的渴望，偶尔望一望云端，以血肉之躯忍受步行的焦灼与疼痛，山高水远而跋山涉水。

玄奘即是如此。他凝望着千里黄沙，于猎猎罡风中彳亍而行。告别那诗礼簪缨，钟鸣鼎食的大唐盛世，越过衮衮不绝的崔嵬山脉去寻找凌驾于幻世之上的哲思，只因憧憬着远方陌路之上远涉而来的佛光。取经的路途恁远,万水千山，只身一人，他一路传播仁慈，传扬佛法，将莲座上的经文化成了内心对于远方的坚定信念，纵然天寒地冻，路远马亡，也要将那苦山恶水连缀成一首信仰的赞歌。

异域诸国的尘埃中，他面朝远方，甘之如饴，在荒凉而空廓的大背景下，他那永不漫漶的脚印是永远清晰亮烈的那道光。

正如博尔赫斯所说：“理想的拉力用大于现实的推力，正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。”打开现实的镣铐，不畏舟楫地踏上通往远方的道路，唯有如此方可觅得生命的真谛与信仰。

十二月党人的妻子们亦是如此。沙皇那纸特许改嫁的谕令并不能阻碍她们突破黑暗统治的罗网而踏上自由的征途。她们追随身为革命者的丈夫，吻别熟睡的幼子，在荒时暴月中，用自己的冰雪肌肤亲触西伯利亚岩壁的锋利与土地的沙砾。在通往莽莽雪原的驿道上，她们坚定的脚步伴随着镣铐敲击岩石的声音，在洪荒蛮地里竟也升起了一股歌意。

她们向往远方，到西伯利亚的矿井之中去照顾被流放的革命者，与她们的丈夫一道用英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一道自由的彩虹。

山高水远而跋山涉水，这是秋色如焚里蔡文姬荡气回肠的一曲《胡笳十二拍》，也是波澜渌水上郑和的千面船帆的无尽探索，亦是山峦如狱中苏武几十年如一日的遥望故国。

圣经上说：“人生若经历过炼金之人的火与硷布之人的碱，必能尝得丰溢的酒杯。”人生之路从来就不是一帆风顺，路途之折或远，并不是用来灭绝人，相反而是给人一个机会，看你能攀越多高，奔赴多远，坚韧多久，看你能否从兽性中挣脱出来，成为了人，能否从人的局限中解放出来，成为了神。

所以，山高水远而跋山涉水，大千世界，浩浩尘寰，纵使来时的路曲折动荡，常令人想起，内心伤感复杂，然而只要一步一步坚定地走下去，路一定会出现，远方也必将到达。

远方

我款款而行，有如来自远方而不存到达希望的人。

——博尔赫斯 有人说：“月圆是画，月缺是诗”，因为那一钩新月总能引人无限遐想。而远方也如此，因为不曾到达，所以总想去经历一番。一番炼化之后，便如破蛹而出的蝶一般，是生命的升华。

“一切的事情都告诉我，当一个旅人乃是我的宿命。”切·格瓦拉穿上迷彩服，踏上了生命的征程。游击队的生活餐风露宿，哮喘的症状又时时困扰，但是紧握在手中的步枪却一刻没有放松。这一路，是一个男孩走向男人的洗礼，不再是养尊处优的孱弱小孩，不再是对贫穷疾病只能背身哭泣的少年。切·格瓦拉的成熟就在于此。拥有一个永远的革命战友——卡斯特罗，怀着一颗坚定又不失温柔的心，这就是切·格瓦拉的归宿。当古巴解放后，他本可以拥有光荣的职务，受古巴人民拥戴，但他拒绝了一切荣耀，踏着坚定的步伐，在南美洲丛林深处，解放更多多灾多难的民族。他是精神领袖，燃烧着熊熊的革命圣火前进！

人们需要《圣经》的救赎，但是在那些《圣经》所无法覆盖的地方，受贫穷疾病折磨而泪流满面的人，更需要切·格瓦拉。在南美洲，切·格瓦拉得到了灵魂的升华，实现了生命的价值。

“木受绳则直，金就砺则利”，不经磨练，怎能造就一个人的成长。《诗经》上说：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨“，温室的阳光，培育不出拔地而起的参天大树。

人们总是向往远方，因为远方充满希望,指向光明。

俄国的大作家列夫·托尔斯泰人生的大多时间，都是在尊贵的生活中度过，他见证过贫苦，却没有体验过苦难。他著作的每一部经典，都在讲述着经历磨练而走向成熟的故事。他向往远方，却一直没有迈出驶向远方的步子，直到那一个晚上，怒吼的狂风鞭策在他的心灵上，虚弱的灵魂抵挡不住暴风雨的袭击，他要上路，炼就一个不羁的灵魂，寻找生命的归宿。那个寒冷的列车厢里,上帝收留了这成熟的灵魂,他是洗净铅华后最美的阳光。

托尔斯泰在告诉世人：人总要在经历过坎坷后才能走向成熟。乾坤容我大，名利任人忙。

我要步向远方，去塞外看长河落日，去江南听轻风细雨，纵使饱经风霜使我容颜苍老，亦不悔。因为生命得以践行，灵魂得以归宿。

远方，是一个成长的过程。

远方，心灵的归宿

漫漫沙海，时隐时现的海市蜃楼，总给跋涉于沙漠的旅人无限希望。它虽遥不可及，虚幻飘渺，然而，远方，就像一个信念，引着人们走向希望，走向心灵的归宿。

“他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，这就是太阳。” 初期学画时梵高曾经处于困窘之地，一味地模范印象派的绘画技巧使得他慢慢迷失的自己。梵高感到巴黎让自己越来越寒冷，体内爆发的热情让他毫不犹豫地追寻着灵魂的方向。

该要走向何方？法国北部和巴黎四周早被印象派榨干了梵高所有的艺术灵感。回到祖国荷兰？那里是被凡高唾弃的传统绘画的一潭死水。

普罗旺斯，梵高顺着自己心灵的指引，来到了法国南部这块迷人的艺术圣地。那里有集聚光和热的明黄色的太阳，有随风舞动身姿的明黄色的麦浪。在那里，他找到了自己绘画的方向，也找到了心灵的归宿。梵高用鲜亮明快的黄色基调，画桃花、梅花、杏花以及花园苗圃；
画吊桥、海滨、草原以及田园风光；
画酒吧、情侣、夜景以及广场上的黄房子„„他找到了自己，画风也自成一格。即便不堪疾病的折磨，他仍然选择用这明黄色作为其艺术人生归宿的最终背景，把自己的灵魂散落在那旷远的麦田与大地之上。

倘若没有梵高那对远方——热情的普罗旺斯的向往，或许，那些绚丽的画卷将不存在；
倘若他在画室里只拘泥于近处，那浩瀚的星空也无法以他独有的线条重新诠释；
远方给了他自由的空间。

安妮日记，感动了无数人。安妮以一个孩子的口吻记录了躲避纳粹生活的点滴琐事。她幻想着命运的远方，在欧洲解放后，用自己记录的这点点滴滴为素材写成书当做家。躲藏的危险，战争的激烈都没能阻止安妮对未来生活的热切向往。她的日记记录了住在小房子里的几家犹太人的日常生活，随时在恐惧中偷生但仍有母女间的小矛盾、人与人之间的猜忌、性格冲突、少女的情窦初开。倘若这由一个成人来写，或许都将充斥着不安、恐惧与辛酸，但安妮抓着那对远方的信念与向往，为后世的人们展现一个不一样的战争生活。安妮靠日记来温暖被战火灼伤的心灵，念着远方那个或许可以实现的梦坚强的活着，虽最终仍未逃过纳粹的魔爪，但她对生命的热爱对生活的向往始终激励感动着人们。

梵高在远方无际的麦田与灿烂的太阳中看到了生命的颜色，安妮依着对远方美好的生活的期盼，坚强的叙写着残酷世界里的青春记忆，他们在现实生活中缺少理解和温暖，但远方的那些色彩与希望却给他们提供了一个温暖的家，让他们的心灵免于孤寂寒冷，能在自己所爱的事业中自由快乐的生活。

远方，心灵的归宿，或许像那海市蜃楼一样不够真实，但它就像是人生旅途中的路标，总能给予人希望和勇气与坚持的毅力。

心怀“远方”

远方，有熊熊燃烧的圣火；
没有了“远方”，生活将一片死寂。

远方，有熠熠生辉的宝石；
没有了“远方”，生活将黯淡无光。远方，有浩瀚无垠的苍宇；
没有了“远方”，生活将压抑苦闷。

心怀“远方”，是对自己最贵重的赏赐。

心怀“远方”，予你一份忍耐。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这是司马迁的“远方”。虽遭宫刑，虽受奇耻大辱，虽身陷囹圄失去自由，但他仍不忘自己心中还有个“远方”。为了完成父亲的夙愿，为了实现心中的理想，多少个日日夜夜，多少个岁岁年年，他望窗、望月、望心，他听风、听雨、听心，他写史、写情、写心，于忍耐之中完成史家绝唱，苦心孤诣造就千古名章。

心怀“远方”，添你一份忠诚。

“生是大汉人，死是大汉臣。”这是苏武的“远方”。朔风凛冽，他以冷月为伴；
茫茫大漠，他以羊群为友。面对高官厚禄，他睥睨而视，用不屑作出回答；
面对重金劝降，他一脸漠视，用旷达作出诠释；
面对狰狞面孔，他视死如归，用不屈作出回答。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。铮铮铁骨，傲然屹立于大漠之中；
不屈男儿，坚守自己的心志，永不变节。

心怀“远方”，增你一份勤奋。

“飘若浮云，矫若惊龙。”这是王羲之的“远方”。十八缸水，十八缸泪与汗。夏练三伏，冬练三九，春去秋来，秋去冬至，一滴滴泪，一滴滴汗，化在砚池中，凝在椽笔尖。干了，一缸水；
干了，两缸水；
„„没有灰心，没有言苦，没有放弃，拿着笔杆，执著地，他在一张张白纸上辛勤地耕耘着，描绘着自己心中那愈近的“远方”。

心怀“远方”，给你一份自信。

“中国有我，亚洲有我，世界有我。”这是刘翔的“远方”。寒风中，烈日下，跑道上，一个坚强自信的青春男儿正为着自己的“远方”奔跑，跨过了十重栏杆，跨过了百年纪录。

失意时，心怀“远方”，你将不再惆怅。

迷惘时，心怀“远方”，你将不再困惑。

无助时，心怀“远方”，你将不再悲苦。

痛苦时，心怀“远方”，你将不再哭泣。

心怀“远方”，扬帆起航，“直挂云帆济沧海”！

向往远方 有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成）

远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。

这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；
启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步。（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）

远方解读了人类的思想。（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；
对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；
（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦„„因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文）

当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。

有远方，人类就永存不灭。（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）

【简评】本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。

《致远方》游斯彬

刚刚老师讲到人生需要刹车， 因为幸福就在手中不在远方， 我觉得说得非常好。

但是是对于像老师这样， 已经为社会做出突出

贡献且生活优渥的人来讲。

数学之路并不顺畅， 但依然有人靠着天赋 和强大的驱动力前行。

没有辅导书、没有题集， 数学痴迷者游斯彬的 英国同学靠自学

超越了同年级学生！ 游斯彬说：

但是对于我们和在座的各位， 我们这些年轻人呢？

如果我们现在想幸福就在手中， 可你想过没有，我们刚刚毕业， 刚刚加入职场，我们还一无所有，

若此时不去奋斗，可能就没有明天的幸福了，所以今天在这里， 我想给大家去分享另外一种远方。

我的远方

我在上学的时候就特别喜欢数学，我之前讲过，所以我是一个特别无聊的人，我的同学在休息的时候都喜欢打打游戏、看看电影，或者看看书。我就不，我就喜欢没事拿本奥赛题出来做一做，而且专门挑那种难题我去做。我特别喜欢数学所带来的那种心灵觉，那种解题的快感。

在高中的时候，我也尝试去证明一些知名的难题，比如一个定理叫做“费马大定理”，它当时还是个猜想，我证了它一个特殊形式，虽然与大数学家安德鲁·怀尔斯对于这个定理的全貌是不可同日而语，但是却也将我带入了我的远方——英国华威大学的数学系。

所以本来按照这条道路，我以为我应该顺利的读硕、读博，并且走上科研道路，没准我还能成为一名数学家。

远方 原来竟远到我难以企及

那个时候我认为什么是远方呢，它就是一条线段，今天我在这里，距离虽远，但我终可到达。我在此岸，但明日我就会达到彼岸。

可是我上了大学以后，我发现不是这么回事，我记得有一次考试叫数学分析，是我特别喜欢的一门课，而且我做了充足的准备，我去查了很多的资料，做了很多的教辅材料，我信心满满。于是果然，我考了年级前五。我很高兴，但我同时我也好奇，是什么样的人考得比我好呢？我就去找他聊，他是一个英国人，我问他：“哥们儿你这门课，你怎么学的呀？”

他跟我说“我学得不好”，我第一反应，你跟我装是不是，你学得不好你考第一？我说：“那你哪门好啊？”他说他的高等代数学得好，我说：“好，那高等代数你学哪门课呢？”“MA430。”

什么意思，MA1是大一的课，MA3是大三，本科只有三年，MA4就是研究生。我们才大一啊，他已经学到我硕士的课程。

那个时候我突然想，不对，数学可能与我它不是线段了，它不是我能到达的远方，它是一条无限延伸的直线，我终究到不了彼岸。因为我知道，我之所以数学的基础好，是因为在国内我们有无数的辅导材料，有无数的培训机构，有无数的老师在鞭策我去努力，我是题海战术培养出来的。而他呢，在英国，就如郦波老师所讲，英国的基础数学教育非常的差，所以你放眼望去，根本就不存在什么奥林匹克的辅导教材，根本就不存在什么题集，他只靠自己的天赋，和自己无上的自我驱动力就达到了现在这个程度。

我突然觉得我自己，我太渺小了，我跟这种人去比？这才叫天才，我怎么能比呢，学数学不就应该是这样的人吗？因为数学大厦是几千年来所构建的最完美大厦，它的核心要求就是严谨，所以只有0与1的区别，如果不能做得有任何一点成就，那这辈子就注定庸庸碌碌了。

这个时候我就犹豫了，我退缩了，我恐惧了。

远方 道阻且长

更何况我也知道，很多的数学天才，待真正走向数学这个道路以后，路径并不顺畅。

在北大的数学圈里就传过这样一个故事，有一位数学天才在北大期间展示出了卓越的天赋，随后成为第一批被保送去美国的留学生，师从一位数论领域的巨匠。

果然不负众望两年时间完成别人应该五年完成的博士论文。而这篇论文写的是，两百年来没有人能解答的“雅克比猜想”的证明，他取得重大突破。

于是举世瞩目，所有的数学家都在争相地传阅他的论文，去帮他去看去解释说，为什么这样一个年轻人可以有这般的思路。

本来一颗新星就要诞生了，不幸的是，在大家检查的时候，发现他其中有一段引述了他老师的论述，而他老师在这篇论述里犯了错误，于是这篇论文就成了一张废纸，而他的老师也因为他的论文发表而失去了诸多荣誉。

于是在他毕业的时候，就没有顺利地拿到老师给他写的推荐信，这意味着全世界的任何一个科研机构不会接受他这样一个人，从此数学与他无缘。而后来他只能去餐馆端盘子、给人送快递、打兼职打零工，没有稳定的生活，没有稳定的收入，只能租住在别人的地下室里而饱受冷眼，而后来这个人就消声匿迹，谁也不知他所踪了。

当我想到这个故事我突然想，就算是这样的天才都可能遇到这样的事，我算什么？我想当数学家？我可能吗？我行吗？那我不如我找一份还算体面的工作我去干别的好了。

但 行能至远

但是说真的，数学一直是我心中的遗憾，就我每当想起我上学的时候那种对脑力的冲击，那种对数学的心灵觉受，我就内心就燃起一种不甘，我就老觉得我缺些什么。

而这份缺憾直到2015年，它达到了顶点。因为我看到一则新闻，我刚才说的那位数学天才他获奖了，他获的是柯尔数论奖，是全世界对数论领域的最高奖项，相当于诺贝尔物理学奖。

这个人他获奖了，他证明了另一个猜想，叫做“孪生素数猜想”。而大师丘成桐对他的评语是：此成就远高于陈景润在“哥德巴赫猜想”上的成就。

而这是什么样的人，原来过去三十年里，他虽然饱受煎熬，但他一个人一根笔，笔耕不辍，一个艰艰苦苦地自己在研究，他终于悟到这个大定理的解法，而此人就是大师张益唐，人送外号“扫地僧”，庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

他获奖那年他五十八岁，他经历了我们人生中所一般认为最苟且的三十年的生活，他过得非常地凄惨，但他还能达到远方。

我就特别好奇，这是一种什么力量，什么信仰，推动他可以这样，可以在没有任何学术机构支持之下，没有任何资金，没有任何助手，凭一己之力，虽饱受煎熬，但将数学推动了一大步？

在今天这个舞台，邹昊老师放弃高薪回国创业，从零开始的艰辛，没有让他的脚步停下来。楚金勇老师扎根海石油第一线，海底的艰苦也没有使他的脚步停下来。

而这是因为他们心中都有一个远方，那就是让边远山区的医疗资源更加平等，那就是去保障国家石油工程安全的建设。

而国家的发展，社会的进步，不正是靠的一个个甘于平凡，而又注定不凡的人所塑造的吗？他们与外人看来可能是苟且，而与他们自己却是远方。

道阻且长，而行能至远。

平凡如我们也能创造美好的世界！

《远方》教案 【学习目标】

1．仔细体味“远方”的深刻含义。

2．把握作品的行文思路，体会作品的思想感情。

3．鉴赏重点语句 【学习重点、难点】 体会作品的思想感情 体味作品的哲理内涵 鉴赏重点语句 情境导入

疲倦的眼眸，总是透过那群峦，逾越那时空，去看清远方是不是另一个所在，是不是另一番洞天，是不是没有生活的艰难和思想的困惑。

远方是太阳的故乡，远方有风雨的眠床，远方是一个跟尘缘没有约定的地方。那里一定有茂盛火红的枫树，那里一定有大片大片金黄的金盏花。既然选择了远方，就要风雨兼程。

自主学习

合作探究

一、课前预习

（一）注音并解释 蛊（

）：
怏（

）：
跛（

）：
嵯峨（

）：
桎梏（

）：

（二）形似字 1．悍—捍—焊

悍（hàn）：
捍（hàn）：
焊（hàn）：

2．豌—剜—蜿—惋—婉

豌（wān）：

剜（wān）：

蜿（wān）：

惋（wǎn）：
婉（wǎn）：

3．怏—泱 怏（yàng）：
泱（yàng）：
殃（yāng）：

4．陶—淘—啕

陶（táo）：
淘（táo）：
啕（táo）：

5．笃—驽 笃（dǔ）：
驽（nǔ）：。

6．遐—暇—瑕—葭 遐（xiá）：
暇（xiá）：
瑕（xiá）：
葭（jiā）：

（三）走近作者

许达然（1940－），原名许文雄，台湾台南人。散文家，诗人。东海大学历史系毕业，美国哈佛大学硕士，芝加哥大学史学博士。他的散文具社会意义，现实与人文关怀，理性与感性交融。南方朔以"碎片书写"来形容他的文字具有很大的联想性和跳跃度，闪现着理性的光彩和感性的温暖。著有散文集《含泪的微笑》、《远方》、《土》、《水边》、《人行道》等。

二、研读教材

1．有感情地朗读课文，读准字音,标记议论抒情的语段

2。抓住关键句，可以帮助我们进一步理解文章的情感，在阅读文章时要注意体会关键语句的含义，品味以下这些语句：

（1）有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；
登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。

（2）血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人有远行的冲动。

(3)幻想可以点缀生命，但只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命，但不是人生。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实。„„幻想使人沉醉，我们常醉看远方而自以为清醒。远方不一定如想象中的那么绮丽，或那么丑恶。

(4)总是有许多人总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，尽管笼子很大，但笼子不是天空。

3理清文章思路

4把握文章主旨：

5。用一句话概括“远方”的内涵。

6。本文有很多典故、故事、历史事件和材料，长时间的积累不仅可以学到很多知识，还可以丰富我们的思维，完善我们的人格修养， 从文中找出这些材料，记在笔记本上

三、拓展提高

“或美或丑，对你，远方仍是温柔的有力的挑战，你去吗？”试写100字左右的文字做出自己的回答：

四、美文花园 如你在远方 许达然

此地阳光恹恹，此地氛围溷溷。你已疲惫，窒息于此地的世俗，喧嚣与愚昧。向往远方，你将去，悄然远离此地。

远方有海，有山与林；
远方总是飘扬着你的梦。如你在远方，你独立在传统的影子外，阳光染你，山峦拱你，树林托你；
你呼吸无羁，毛孔舒逸。

自故乡携忧郁来，你蛰隐在山麓与水溪间，那地图上找不到名字的小镇。不再哭，甚至珍惜每一声叹息。你欣然活着。

第一朝醒来，你说："早安，一切存在。"然后饮一杯清醒自己的露水，然后捶钟，捶醒山林里的鸟兽，捶醒人。然后他们醒来发现你的存在。笑问你从哪里来，你说你来自远方，那虚伪与贪婪统治的远方，那曾被你爱过，将来又会被你爱的故乡。然后告诉人们，你不需要名字，你是无名字的捶钟者。

日日，你听草与草的细语，拈花微笑。在沙滩上画自己，让自己被浪淹没，而浑然忘记自己。夜夜，你开窗迎接星子们温柔的造访。“你爱星吗？”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎，将纸悄撒在风中，撒在海上，撒在你的遗忘里。以前你没问他，现在你再也不能问他了。以前你发现自己喜欢他，但你们总是那样沉默，那一天，他突然沉默地离去了——他已死去许多年了吧？

有雾。雾来时你不知道，但你曾送雾离去。行在雾里，你将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。再也不需礼节，不需权威，不需偶像，也不需圣贤；
你只需清醒，只需良知。你苦恼，只因清醒，只因还有良知。

有雨，雨会为你弹沉重的歌曲，使你更凄寂，你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。踽行在雨里，让泥土沾你，泥土与你只差一个上帝而已，但是上帝啊！你在哪里？雨霁时，擦干身体，但愿自己是个浴后的婴孩。你欣赏自己，想起，每个人都是如此的，每个人都是块泥土！

有鸟，安眠于巢，你不破坏他们的美梦。会有鸟飞过，你曾羡慕航海的水手，但那时你羡慕轻捷地飞过，以影子戏浪的燕子。看浮云悠闲飘过，山默然，如你，如你的默然伫立，敞开心门：“来吧！一切真善美。”

也在海里游泳，造访鱼的屋舍，跟鱼交语；
鱼将惊奇你这条陌生的大鱼，你只好介绍自 己，告诉鱼，人类可笑的现代文明，鱼也笑了。然后造访珊瑚的胜绩，告诉珊瑚们，他们的尸体比金字塔还美丽！

秋来时，去捡拾落叶与落花吊祭秋，在他们的墓冢上写句歌迎冬，让镜头去传秋的悲哀。春来时，在墓旁徘徊，顷想冬对大自然残酷的爱与恨，然后以一股悲哀拥抱春。啊，春，又是春时，世人为什么仍存冬意？

不再期待，期待一切曾被期待过的；
不再赞美，赞美一切曾被赞美过的。以良知品评一切，你看很多书，燃烧很多热情，很多慈祥，很多冥思。你是真实存在的自己。

不写信，只将怀念埋在日记里。不遗忘别人，也许别人已把你遗忘，但你并不介意。你是那紫罗兰，固执地不在白天绽放，只在黑暗时默默地害羞，默默地祝福别人，默默地闪烁贞洁。当有一天，毛发被染白，不知已越过了世纪，不知祖先墓冢的草已长得比你还高，只知自己等不急了，你悄然归来，不再去时昂然，你脚步蹭蹬。你仍认识故乡，但故乡已将你遗忘。故乡的老人会笑问客从何处来，你会泪答，你回自远方，回自梦。你属于故乡。

然后你告诉他们，每年秋天托鸟寄一片落叶回乡的人是你，那落叶是你的怀念；
你说“以前离开这里时，这里是养羊的草原，而今学生代替了羊。”然后，你将聪明故乡的愚昧，高贵故乡的世欲。无论人们怎样待你，你并不是那怕失望而鱼墁钓鱼的绅士，你是那到大海钓鱼的渔夫。失望惧你。你还惧什么？ 然后，你忘记你曾在远方。

然后，你死在故乡。

赏析感悟：

好的散文是感情的花朵，是抒情的音乐。《如你在远方》清冷超然于物外，又泯然融于物中，精致淡雅而又平易深刻。初读，看到是远方之景；
再读，看到的是远方的游子；
读至最后，让人看到一个人生命的回归，令人禁不住潸然泪下。

文章用第二人称从"你"不满足世俗喧嚣愚昧的生活写起，写到"你"离开故乡，寻找外面精彩的世界，最后又回到自己的故乡。一个人的一生其实就是一个圆，我们从哪里走出，最终又回到哪里。约雷斯说："每个生命的经验均以死为方向，这乃是生命经验之本质。"但年轻的时候，我们都不懂这些，正像许达然二十岁的时候作的一首诗："一切都在逝去，生命彷佛是镜前消融的一块冰，我们都看到自己，但都不了解自己。" 不懂，让我们对外面的世界充满着向往；
不懂，让我们拥有走出去的勇气。

有位诗人说：风景在远方，她的诱惑在于遥远的距离和美丽的传说。"远方有海，有山与林；
远方总是飘扬着你的梦"。"将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗"。外面的世界这样美，令我们艳羡，让我们吃惊。但当你老去，你悄然归来，"你仍认识故乡，但故乡已将你遗忘"，但你是属于故乡的，白发苍苍的你忘记你曾在远方，最后你在故乡死去。这样细致入微的情感，这样益见精练的语言，让我们看到一个生命回归的全过程！

细读许达然的散文，我们还能感受到了一种意境的美。他把最恬静、最自然的景物用恰如其分的文字表达出来，把人心中最隐秘的感觉最复杂的心境传达来。诗化的句法，让我们感受到王唯"明月松间照，清泉石上流"的幽静，感受到陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"的超然。他散文的文字魅力还在于：在平淡的文字里，闪烁着理性，流淌着真情。南方朔以"碎片书写"来形容许达然的文字具有很大的联想性和跳跃度，闪现着理性的光彩和感性的温暖。作者的思乡之情、生命困惑、自然感悟都在极俭省的语言中表达出来。所以文中的你在外面流浪一辈子后，又回到能包容你的故乡，完成生命的回归。这样的生命情怀，如此完满平静，如此博大深邃！

参考答案:

（一）生字

蛊（gǔ）：古代传说把许多毒虫放在器皿里使互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊，用来放在食物里害人。如：蛊惑（毒害；
迷惑）人心。也做“鼓惑”。

怏（yàng）：怏怏（形容不满意或不高兴的神情。如：怏怏不乐、怏怏不得志。

跛（bǒ）：腿或脚有毛病，走起路来身体不平衡。如：跛脚、跛行、脚有点跛。

歆（xīn）：羡慕。如：歆羡、歆慕。

嵯峨（cuó’é）：山势高峻。

桎梏（zhìgù）：书面语。脚镣和手铐，比喻束缚人或事物的东西。

（二）多音多义字 和

（hé）；
①平和；
和缓。如：温和、柔和、和颜悦色。②和谐；
和睦。如：和衷共济。③结束战争或争执。如：讲和、媾和。④（下棋或赛球）不分胜负。如：和棋、和局。⑤连带。如：和盘托出。

（hú）：打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。

（huó）：在粉状物中加液体搅拌或揉弄使有黏性。如：和面、和泥。

（huò）：①粉状物掺和在一起，或加水搅拌使成较稀的东西。如：和药、和稀泥、和弄。②用于洗东西换水的次数或一剂药煎的次数。如：二和药。

（三）形似字

1．悍—捍—焊 悍（hàn）：①勇猛。如：强悍、剽悍、悍将。②凶狠；
蛮横。如：悍妇、凶悍、悍然不顾、悍然撕毁协议。。

捍（hàn）：保卫；
防御。如：捍卫。

焊（hàn）：焊接。如：电焊。

2．豌—剜—蜿—惋—婉 豌（wān）：豌豆。

剜（wān）：（用刀子等）挖。如：剜肉医疮（比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

蜿（wān）：蜿蜒（蛇类爬行的样子；
山脉、河流、道路等弯弯曲曲地延伸的样子）。

惋（wǎn）：惋惜。

婉（wǎn）：①婉转。如：婉言相劝。②美好。如：婉丽。

3．怏—泱 怏（yàng）：怏怏（形容不满意或不高兴的神情。如：怏怏不乐、怏怏不得志。

泱（yàng）：①水面广阔。如：湖水泱泱。②形容气魄宏大。如：泱泱大国。

殃（yāng）：祸害。如：灾殃、遭殃。使受祸害。如：祸国殃民、殃及池鱼。

4．陶—淘—啕 陶（táo）：①比喻教育培养。如：熏陶。②快乐。如：陶醉。

淘（táo）：①耗费。如：淘神。②洗。如：淘米。③顽皮。如：淘气。

啕（táo）：哭。如：号啕大哭。

5．笃—驽

笃（dǔ）：①忠实。如：笃厚。②（病势）沉重。如：危笃、病笃。③很，甚。如：笃爱、笃好。

驽（nǔ）：弩弓。如：万弩齐发、剑拔弩张。

6．遐—暇—瑕—葭

遐（xiá）：①远。如：遐想、名闻遐迩。②长久。如；
遐龄。

暇（xiá）：没有事的时候；
空闲。如：无暇兼顾、自顾不暇。

瑕（xiá）：玉上面的斑点，比喻缺点。如：瑕疵、白璧无瑕、纯洁无暇。

葭（jiā）：初生的芦苇。

1．有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；
登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。

剖析：这里的“蛊惑”是迷惑的意思。这句话采用了拟人、化实为虚的手法，说明山是人

们心灵的远方。那么，山的什么迷惑了人，使人把它当作是自己远方呢？那就是它的高峻，它的长年的沉默。而山的高峻和沉默是有限的，但人对它的想象却是无限的，它对人的吸引却是如磁力一般强大而持久的。于是，山没有去迷人，而人却心甘情愿去向往它，使人自动地去接近它，了解它，登了这座山后又去登另一座山，人们对它的向往无穷无尽。这句话充分说明了人们对山的向往。

2．血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人有远行的冲动。

剖析：“流浪的鲜红”说的好！血液是鲜红的，用“鲜红”表明了血液的色彩，而在“鲜红”之前加上“流浪”来限制，则写出了血液里有着“流浪”的成分，这就揭示了人们“流浪”的原始色彩，说明了流浪是天生的，与生俱来的，从而说明了人们对“远方”的无限的向往与追求。同时，这句话似乎也给流浪加上了色彩，从而不仅表现了流浪是天生的，而且还把流浪更加形象生动地展示在我们面前。

（二）深意句

幻想可以点缀生命，但只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命，但不是人生。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实。„„幻想使人沉醉，我们常醉看远方而自以为清醒。远方不一定如想象中的那么绮丽，或那么丑恶。

剖析：作者在这里表明了对远方的深沉的思考，也是对人们关于远方的启发。作者既指出了远方的美好，又指出了我们应该如何来对待远方，我们应该把对远方的向往与现实结合起来，同时，远方有着远方的客观存在的特点，既不一定像我们想象的那么绮丽，也不一定如我们想象的那么丑恶。

（三）中心句

总是有许多人总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，尽管笼子很大，但笼子不是天空。

剖析：这句话表明了应该如何对待人们对远方的向往的问题，作者的观点是“让他们去”，并采用了比喻的手法来说明理由，那就是，不要拿眼前的幸福来把追求远方的人束缚住，尽管给人的空间像鸟的笼子一样，但是人如果志在高空，那笼子就不是天空，限制只能是束缚。

．文章主题剖析 文章以“远方”为话题，紧紧围绕着“远方”，以丰富的联想和大跨度的跳跃，用精警的语言，谈论了远方对人们的诱惑以及人们与生俱来的对远方的向往和追求，表明了我们应该如何认识远方的态度，并且指出了我们应该如何对待人们对待远方的向往与追求，既有理性的思考，有充沛着感性的温暖，是一篇深刻形象而又感人的精美散文。

选择远方

一滴水足以润活一朵花，然后美丽一个世界，一滴墨足以书写一个字，然后成就一篇书法，一叶扁舟足以载动理想，然后驶向一个令人憧憬的远方。阳光流进我们的思绪，在温暖生灵的同时带来远方的呼唤。我们需要一个梦，一个用阳光就可以灿烂的梦，一个足以令我们现在就动身的梦。那个梦是远方送来的礼物，美丽动人，仿佛可以看到：

在荆棘丛中，一朵小花独自守望

在天山顶端，一缕阳光静静洒下

在沙漠尽头，一片绿洲默默横卧

那远方就是那荆棘丛中的小花，如果想要感受它的芳香就需要劈荆斩棘；
那远方就是那天山顶端的阳光，如果想要感受它的温暖就需要勇于攀登；
那远方就是沙漠尽头的绿洲，如果想要感受它的清凉就要忍耐干渴。纵使忍鲜血淋淋之痛，纵使冒粉身碎骨之险，纵使耐风吹日晒之苦也无法动摇我们的决心，也无法畏缩我们前行的脚步，因为既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

绝境是通向远方的道路，天才视它为进身之价，信徒视其为洗礼之水，而弱者视其为无底深渊，越王勾践曾面对亡国之耻，人民的辱骂似刀箭刺痛他的心，胜利者的嘲笑似棍棒击打他的灵魂，于是越王痛定思痛，在卧薪尝胆的痛苦中完成复国大业到达远方。音乐大师贝多芬面对失聪之难，艰苦的环境好似恶魔想要吞噬了他，吸血碎骨，无情的打击好似炽热的烈火想要焚烧他的毅力，熔化他的顽强，于是贝多芬扼住恶魔的咽喉，在打击中浴火重生，谱写出命运绝响到达远方。

无数人曾经畏惧于道路的艰难放弃了远方，无数人曾经战胜了前方道路上的困难，到达了远方。而如今无数人正站在十字路口等待选择，一条路是荆棘丛生却通向康庄大道，一条路是平坦却通向悬崖，有勇气者，有毅力者，有智慧者会在痛苦中品尝甘甜，在绝境中迎来希望到达远方。驾一叶扁舟风雨中飘摇，处一所房子稳如泰山，而扁舟却能够在风雨中前行，而房子只能在远地化为灰烬。

苍鹰克服了内心的恐惧才能拥抱蓝天，种子冲破土层的压抑才能沐浴阳光，而你我只有选择了远方才能走向成功。

高三:松听雪

何必恋恋不忘的眷念，

到远方去，

寻找一片宁静，

在宁静总洗净凡尘。

到远方去，

带着一腔热血，

用热血染出天边的红晕。

既然选择了远方，

那就走下去吧！

不论远方如何，

也不管难有几多朝着梦想进军，

或好或坏，

不用失望，不用惧怕，

远方，是一个人孤独的身影。

它像在大草原掉队的小马驹，

在孤独的奔跑，

但是，它像是前方的指路灯，

梦想的力量再冲向它，

我们应该看准远方，奔向远方。

你的火山将会迸发，

你的肌肉将会勃起，

蓄势待发的冲向远方。

到那时候，

所有人会为你鼓掌，

花朵会为你开放，

到那时候，

你的远方将迎接你的到来。

走向远方

文/逝者如斯夫

远行是生命宿命的回归，远行会铸就弥足珍贵的记忆。远行，背负行囊，一个人坚定的向着远方跋涉，没有什么困难能阻止自己的脚步，没有什么诱惑能让自己改变方向。走下去，定会看到远方的太阳，看到暗夜里闪烁的星光，看到自己那颗渐渐清纯的心。如果在东方含蓄沉静久了，就想要到西方洒脱振奋一次。如果常居塞北，就会向往江南的一箫一灯花，那湿漉漉的水乡桨橹之歌和拂心痒肺的昆曲。远行，是走进大自然的怀抱，把本该属于大自然的一切交给大自然，让心在自然中纯化。

远行，是远离城市的喧嚣，是远离人界的喧闹。让情感在自然里清澈，让思想在自然的陶趣里更理性。然而，在大地中行走是远行，而在书海中遨游同样也是远行，这是心路的远行，是精神的放逐。康德一生未曾离开过他的故土，可他的思想和学说却走遍全球，超越了时代，继续远行至未来。正是有了这种远行，才让人能在清静的书房里，安之若素地读出激情与疯狂，平和与理智；
才会品出日出日落的韵味，经过风吹雨淋的人生。

这些日子，很想离开熟悉的街道和城市，就这么一个人，背着硕大的行囊，随便登上一列火车，任它载我到任何一个地方，拒绝身后一切熟悉的信息，只让心和眼睛，都装满陌生的山水。我承认，这样想着的时候，我的心思不是明亮的，也不完全是淡然的，而且还有些许挥之不去的苍凉！如果常居江南，就会向往西北。想象那长河落日、大漠孤烟，那丝绸古道、那莫高窟中的飞天。心之所向，行之所向。心想要达到的地方才是终点。所以我们不停的向前，想要无限近的接近心中的终点。我们才刚刚出发，还有很多，很长的路要走，不管前路是平坦，是坎坷，我们都将，向着心中的梦想，一直前行。

若要远行，请不要掩留你希望的眼神，请不要拒绝洒满一路泪的晶莹。远行，一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。陌生的路上，我只是我，我不是任何人的什么人。眯起眼睛。我看到的只是风轻云淡，山黛水蓝，还有眼帘处那些美丽的彩色光晕。有阳光的时候阳光给我温暖，有月光的时候月光给我温情，有风的时候风告诉我这世界的美好。雪落的时候，雪让我看到了大地的生机。荒野中的万物也在说：人间本来很美好，是人为的破坏了这份美好，让人们才有了对美好的渴望。想驾一只小船舟，飘荡于清澈碧绿的溪江上，清澈江水倒挂着两岸奇丽的风景，晚上伸手便能捞起月亮。

远行，呆呆地凝望远方,无奈的思绪随风飘飘。魂不守舍地贮立在喧闹的人群,心无旁壑地撩拔心弦,一滴雨霖冷断思念。回过头来,现实依然在莞尔一笑。假如远方是一颗糖,那生活就是一碗吃不厌的饭。想戴一顶沾满露水插有花草的草帽，牵一只洁白又可爱的小羊，漫步在无边无际草原上。一个人去远行，是一次心的旅行，是自己的心在对自己倾诉。感天感地的感动都会让自己的心在感动中张扬，在感动中宁静。勇敢的青春,不仅仅是敢于做别人不敢做的事,更是敢去把别人看来无望的生活偏偏给活出鲜艳来。

渴望远行，去寻找心仪已久的地方。置身于一片大森林，踩着松软的落叶，闻着无边的木叶香气，与鸟儿说话对着唱歌。想去幽静山谷，找一处飞流急瀑，看晶莹透亮的水花儿……看见的或看不见的感动,我们都曾经过,然后在时间的穿梭中,一切成为了永恒。当我远离所有繁杂的时候，那声音就在耳边轻轻低吟，简单又纯粹。人行天地间，忽如远行客。远行，寻找天高云淡。想是与远古，白衣飘飘、云裳素袖，玉树临风，潇洒倜傥，广阔的胸襟，演绎一场两情相悦的旷世之恋。

远行是人生的一种生存姿态。远行吧，去一个没有什么可以依靠的地方，寻找心目中的天高云淡。窗外，阳光正好。我从一个词语出发，轻易就抵达了青山之外，绿水之间。生命在那一刻简单起来。漫漫长路中，我遇到了很多让我心动的词语，比如长河落日、大漠孤烟，比如和风细雨、水意芬芳。

想感悟“不止此恨此爱，此爱此恨自滋生”的刻骨铭心。可以说，不是远行的魅力大，而是那些充斥在远行里的新鲜感，寂寞感时刻作祟。远行的人，再次回来见到家人、朋友时，总有一种失而复得的感觉，让人兴奋，激动，并深感珍贵。

任意一处的轻轻驻足，我都能很快地融入框在眼帘的风景，并以温暖相依的恬淡心境，去感受，却倾听。慢慢地，心底暗处的一些情绪，也就在这样的倾听与感受中。《徐霞客游记》，告诉了不能出远门的人很多很多外面世界的事情；
玄奘到西天是为了取经求法。他既取回了真经，还写出了十二卷的《大唐西域记》，向大唐人讲述了他在西域一百二十八国的见闻，为后人留下了很多有价值的东西。遥望远方手倚栏，岂瞻身后泉如烟 。心潮焉比湖水静 ，思绪信马难收銮 。

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