从“上、止、正”说开去——个人岗位上做好合格党员一些体悟
时间：2020-09-16 08:56:14 来源：小苹果范文网 本文已影响 人 
从“上、止、正”说开去——个人岗位上做好合格党员的一些体悟
上、止、正，这三个字很巧，都是由横和竖组成，结构也很简单。中国的汉字底蕴丰厚，之所以被称作为方块字，是因为横纵都有边界，每个字都一样大小，但是方寸之间勾勒出的却是广阔天地，汉字多来源于象形，就拿这个“上”来说，就是表示了地平线上的一个物体，用现在的数学描述下就是画了个坐标系，点出了第一象限其中的一点。
虽然只是一点，但是在上的含义中，就有了不同的意义，比如我们说“上心”，就是要超越平均的用心，“上进”就是要超越平庸的努力。在这种不断自我迭代，以追求更好的生活的过程，在短暂的人生显得弥足珍贵。在历史的长河中，一个人从出生到死亡，就像流星从天际划过。生命在时间的长河悄悄展开，也在时间的长河悄悄消逝。
前段时间有个六年级的小学生的作文爆红网络，因为他把人生从死亡看作是起点，生命的每一分钟就不再是流逝而是获取，让网友们大为感慨。生命之上的生活，正是有理想信念和认知，青草树木破土直出，鱼龙溯源逆流而上，告别平庸的一生，一个上字便涵盖了一生的精气神。
上这简简单单一个字，首先就落在人的理想信念上，习近平总书记在建党 95 周年时，提出“不忘初心，继续前进”，在今年又将开展“不忘初心，牢记使命”的主题教育。共产党人从站起来、富起来到强起来，都是高举理想信念的旗帜成长起来的，必须倍加珍惜我们确立的崇高信仰、共同理想，把理想信念当成安身立命的根本和政
治灵魂，当成经受任何考验的精神支柱。
毛泽东 15 岁时就“身无半文、心忧天下”，最终带领中国人民开创了人民当家作主的新时代，开辟了中国社会主义现代化建设道路，开启了实现中华民族伟大复兴的新纪元，奠定了新中国在国际上的大国地位。马克思在 17 岁那年写下的《青年在选择职业时的考虑》一文中就已经确立了他远大的志向。马克思去世后，他的遗骸被埋葬在伦敦的梅格特公墓中，墓碑上镌刻着马克思的名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 那作为民防人，我们应该根据我们的初心定下什么样的目标？我觉得我们应该根据自己的实际才能来确立自己的目标。我国古人说：“知人者智，自知者明。”古希腊的德尔斐神庙门前也镌刻着“认识你自己”的箴言。可见，正确地了解并评价自己是一件很困难的事。只有正确地认识了自己，才能确立起适合于自己的目标。对于我们民防人，特别是共产党员来说，目标可能是这样的：在日常平凡工作中，爱岗敬业、恪尽职守；在急难险重任务中，挺身而出，顽强拼搏；在履行社会责任中，彰显大爱、无私奉献。
止，息也 我觉得止有三层含义，首先是心止，也就是坚守底线。世间的宗教都有相应的典籍去宣扬教义，就是设置了这个信仰的底线。没有底线，信仰也会惶恐。十八大以来，我们开展三严三实、群众路线、两学一做等一系列主题教育实践活动，就是在提醒我们。我们的党，我们的国家经历了苦难洗礼，奋斗来的浴火重生，正是基于为人民服务这一宗旨而成功的。忘却了这个宗旨，忽视了“为了谁、依靠谁、我是谁”这几个根本问题，就会脱离群众，重蹈覆辙。
我们说“洁身自好”，就是因为保持自身行为符合道德准则、法律规则和个人的处事原则，这并不是一件容易的事情。古代说君子“慎独”，就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。
止的第二层意思是责止，也就是责任明晰。领导干部到位不越位，作为不乱为，我们普通员工理解不误解，分工不分家。这些都是责任明晰的表现。
说到责任，我想说说南京明城墙。明城墙是我国保存比较完整的古城墙，也是世界上现存最大的古代砖墙，这与它所用成砖的质量不无关系。据记载，该城墙所用城砖都是由长江中下游附近的 150 多个府、县烧制的，砖的侧面刻有铭文，除时间、府县外，还有 4 个人的名字，分别是监造官、烧窑匠、制砖人、提调官（运输官）。
砖上刻人名的用意，用现在的话来说，就是职责分明、责任到人。参与人员的名字都刻在砖上，清清楚楚，一目了然，一旦出了问题，谁也赖不掉。这就使得参与人员丝毫不敢懈怠，尽心尽责地努力工作。正因为责任如此清楚，才保证了成砖质量上佳，以至于南京明城墙历经 600 多年风雨，至今仍巍然屹立。
这个例子带给我们的启发是：作为一个组织，要有明确的责任体系，职责不清，不量化、不具体，容易把自己置于责任之外。只有明确了自己的责任，才能减少对责任的推卸，提升承担责任的能力。
止的第三层含义是行止。习近平总书记在去年 6 月份在就强调，坚决不能让我党陷入塔西佗陷阱。古罗马历史学家塔西佗提出了一个理论，说当公权力失去公信力时，无论发表什么言论、无论做什么事，社会都会给予负面评价。塔西佗陷阱其实就是破窗理论的推论之一。
“破窗理论”的本质是主张建立一种防范和修复“破窗”
的机制，亡羊补牢，并严厉惩治“破窗”者。只有这样，才能永葆“窗明几净”。
仅仅局限于投石问路，却在行动上踌躇不前，窗子依然会被砸破。有了明确的目标，还必须辅以强大的行动力，杜牧在《阿房宫赋》结尾中说道：“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这里所说的鉴，不仅仅是拿镜子照照，而是拿镜子照了以后，缺什么要开始补什么，哪儿错了要从哪儿改起来，否则依然逃脱不了后人复哀后人的悲剧结局。
最后来说说“正”字 什么叫做正？从字形就能看出，正就是从一而止，如果说把权力关进笼子叫做止，那么保持权力在笼子里运行就叫做正。笼子什么时候偶尔坏了，权力还依然在原有笼子的范围内运行，这就是正的作用。
《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 正，我的理解就是去寻找一条把事情做好做对的道路。很多时候，做事情做不好的原因，可能有三种，一是本身的能力不足以去做好，二是本身能做好，但是不知道好的标准是什么，不知道怎么去做好，三是有能力也知道好的标准是什么，但是不愿意去做好。
解决能力不足的问题，要正觉。要充分认知自身，看见不足。正觉是指正确的觉悟、觉照，在梵文里，觉的意思是为了观察某个对象而深入其中，认识自身，破除自身的知见障，需要这种勇气和精神。儒家的精神强调：穷者独善其身，达者兼济天下。怎么独善其身呢。子曰“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是当时的标准，这就是自己在找能力上、品格上的不足，力求不断完善。
关键在于这个“省”字，标准再多，缺乏自己反躬自省的意识，也等于缘木求鱼。
解决标准不足的问题，要正念。知道自己有了能力，应该向哪个方向去努力呢？我们国家从小时候的“五讲四美三热爱”、要做“四有”青年， 党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，党和国家事业发生了历史性变革，党中央科学把握当今世界和当代中国的发展大势，顺应实践要求和人民愿望，提出的社会主义核心价值观、八项规定，包括习近平总书记提出的好干部的标准等等一系列重大战略举措和重大方针政策，为党员、党组织和国家的发展举旗定向，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，完成了许多过去想办而没有办成的大事，中国特色社会主义事业进入了新的发展阶段。这些都是我们应该为之努力的方向和标准。
解决动力不足的问题，要正心。其实对于端正心态，十九大之前，我们党就提出了“四个自信”，自信就是基于一种不端正的心态而给出的药方。
当年印度的圣雄甘地，没有一兵一卒，随身带一只山羊，以羊奶为食，以自己蒙受苦难的方式唤起别人觉醒。就是这个看似弱不禁风、穿着单薄、终生主张非暴力的人，摧毁了大英帝国在印度的殖民体系。再看看穷困潦倒于英国的马克思，因为交不起房租，多次被房东撵得搬家，连衣食住行都成问题。但马克思主义却掀翻了多少王座、颠覆了多少独裁者、解放了多少民众、改变了多少国家和民族的命运。其巨著《资本论》，东西方不知有多少经济学者今天又开始重读，寻找走出由于资本的贪婪导致世界金融危机的途径。
对我个人而言，心态端正就是要常怀感恩之心，常为敬业之行。
人之所以能够在社会中生活，因为无时无刻都享受着社会的福利，用个人创造的价值对生产生活资源去进行交换，才能让自己生存下去。那么对于单位而言，给我们
提供了工作机会，我们的感恩要体现在哪里呢？就是爱岗敬业。说白了就是“靠的上、拉得出、打的响”，靠得上就是能够完成自己的本职工作，不惹事，不添乱，确保组织机器正常运转。拉得出就是在关键时刻，能够敢于担当，勇挑重担，面对急难险重问题不退缩，敢于迎难而上。打得响就是能够高质量完成上级交办的任务，为自己的岗位和单位挣得荣誉。这就是所谓的常为敬业之行。
以上，是我对在个人岗位上做好合格党员的一些体悟，常怀上进之心，从三止到三正，需要一笔一划，横平竖直，不偏不倚地把自己的人生画好，既是给自己也是给组织最好的答卷。
