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    2020年8心得体会理论文章党课试谈积极培育和践行社会主义核心价值观

    时间:2020-09-19 07:29:32 来源:小苹果范文网 本文已影响 小苹果范文网手机站

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    2020年8心得体会理论文章党课试谈积极培育和践行社会主义核心价值观

    x在文化建设的部署中提出:倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。这三个倡导是我们党对社会主义核心价值的最新概括,是社会主义核心价值体系最深层的精神内核,是我们党对社会主义精神文明建设的又一次理论创新,必将对我国文化建设的导向、社会风尚的养成、集体人格的重塑产生深远影响。

    我们经常听到、用到价值和价值观,但它们究竟是什么?价值观对我们的社会和个人有何意义?

    马克思说过:价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。这就是说,价值是体现物我关系的一个范畴,它反映的是客体满足主体需要的关系。我们说某种对象具有价值,就是因为该对象能满足人们的某种需要,成为人们所追求的目的。这种具有价值的对象,既可以是有形的物质对象、无形的精神对象,也可以是某种社会理性,还可以是特定现象。比如,小车能够满足我们交通便利的需要,我们说它是有价值的;创新精神能够加速我们事业的发展,我们说它是有价值的;公正作为一种社会理性,能够让社会生活更有秩序更和谐,我们说它是有价值的;当前方兴未艾的广场舞现象,让越来越多的市民更健康、阳光,激发了大家追求美好生活的热情,我们说它是有价值的;家是我们栖息的港湾,也是我们情感的寄托,既有物质的价值,也有精神的价值。

    我们再来看什么是价值观。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容,一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断事物有无价值及价值大小的评价标准。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序,构成价值观体系。在一个国家和社会的价值观体系中,居于主导和支配地位的价值观就是核心价值观,它是一个社会意识形态的主体和灵魂,对社会意识和社会思潮具有强大的引领和整合功能。

    价值观对社会、对个人具有十分重要的意义。它作为一种社会意识,集中反映一定社会的经济、政治和文化精神,体现人们对生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。确立什么样的核心价值体系、弘扬什么样的核心价值观,是一个政党、一个民族、一个国家精神旗帜的直接展现、发展道路的重要标识,也反映着一个政党、一个民族、一个国家追求进步过程中的自觉自信程度,深刻影响着一个政党、一个民族、一个国家的凝聚力和感召力。对于个人来说,价值观是人们内心的深层信念系统,人们总是自觉或不自觉地以内心的价值观为标准,对自身行为进行调节和定向,影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向。

    从上面的讨论中,我们可以看到价值观的引领和凝聚意义,犹如黑海的灯、远山的塔、行军的旗帜、冲锋的号角,它实质上体现为一种文化内核。当代著名文化史学家余秋雨对文化提出了一个定义,他认为,文化是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导,创建集体人格。精神价值、生活方式、集体人格是文化的要素,其中精神价值是首因。党的十八大报告对于文化建设的部署中,将加强社会主义核心价值体系建设列为第一位的任务,体现了它的重要。

    既然如此重要,那么社会主义核心价值观究竟是什么。

    依据上面的阐述,我们可以做出这样的判断:社会主义核心价值观就是指那些在社会主义价值观体系中居统治地位、起决定性指导作用的价值理念,是反映社会主义基本的、稳定的社会关系及价值追求的价值观。党的十八大报告已经将它高度概括为三组十二个词:富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。

    这个概括是如何得来的呢?我们先来看看社会主义核心价值观的理论发展过程。

    马克思主义经典作家尽管对资本主义的核心价值观和价值体系进行了深入的分析和科学的批判,但没有对社会主义核心价值观做出过具体论述。改革开放前,党和国家领导人很少提及社会主义价值和社会主义核心价值。改革开放后,邓小平同志也没有直接论述过社会主义的价值和价值观问题,但他对于什么是社会主义、怎样建设社会主义这一基本问题的思考和回答,实际上渗透和包含了非常深刻的价值论思想。譬如,他从不同角度强调:只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国。实际上这就是肯定社会主义对于中国的价值;由邓小平主持制定的党在社会主义初级阶段的基本路线明确了我们的目标,那就是要建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家,这已经提出了我们的价值追求。党的十三届四中全会以后,江泽民同志对价值问题给予了越来越多的关注,而且赋予了价值问题更高的理论地位、思想地位乃至政治地位。他提出的三个代表重要思想,即代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益,集中概括了中国共产党的价值追求,从根本上揭示了中国特色社会主义的价值取向。面对新形势、新情况,以胡锦涛同志为总书记的党中央,提出了科学发展观,进一步确立了全面建设小康社会的战略目标和建设社会主义和谐社会的任务。科学发展观强调的一系列范畴具有强烈的价值色彩,实际上属于价值论的范畴。因此,科学发展观的提出和系统化,把我们发展的目标进一步引导到核心价值的层面上,在一定程度上揭示了中国特色社会主义的核心价值观。2006年党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,这份决定深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵,明确提出了社会主义核心价值体系的内容,主要由坚持马克思主义指导思想、坚持中国特色社会主义共同理想、坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、坚持社会主义荣辱观组成。社会主义核心价值体系提出后,我们党和理论界对社会主义核心价值观的提炼与概括进行了充分的探讨和研究。直至去年11月,中共十八大报告明确提出了三个倡导,对社会主义核心价值观作出了最新概括。

    从社会主义核心价值观的理论发展过程里,我们可以看出,提出社会主义核心价值观并非一蹴而就,是我们党经过了长期的探索和积累,立足改革发展的时代背景,结合中国实际与传统提炼出来的,符合马克思主义价值观的基本精神和特质,充分体现了历史传承与时代发展的高度统一,集中反映了我们党带领人民群众不断前进的追求目标。

    那么,这个高度概括的社会主义核心价值观具体有一些什么丰富的内涵呢?

    以三个倡导为主要内容的社会主义核心价值观,从国家、社会和公民三个层面规范了我们的核心价值追求。

    第一,富强、民主、文明、和谐,是我国社会主义现代化国家的建设目标,也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练,在社会主义核心价值观中居于最高层次,对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强,是社会主义现代化国家经济建设的应然状态,是中华民族梦寐以求的美好夙愿,也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求,我们追求的民主是人民民主,其实质和核心是人民当家作主,它是社会主义的生命,也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志,也是社会主义现代化国家的重要特征,它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态,是对面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的概括,是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念,集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面,它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求,是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

    第二,自由、平等、公正、法治,是对美好社会的生动表述,也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性,是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由,是人类社会的美好向往,也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等,其价值取向是不断实现实质平等,它要求尊重和保障人权,人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义,它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提,是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式,依法治国是社会主义民主政治的基本要求,它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益,是实现自由平等、公平正义的制度保证。

    第三,爱国、敬业、诚信、友善,是公民基本道德规范,是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域,是公民必须恪守的基本道德准则,也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感,也是调节个人与祖国关系的行为准则,它同社会主义紧密结合在一起,要求人们以振兴中华为己任,促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会,充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信,是人类社会千百年传承下来的道德传统,也是社会主义道德建设的重点内容,它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助,和睦友好,努力形成社会主义的新型人际关系。

    看到这里,有些同志也许要产生疑问了:这些价值观西方社会也提倡,社会主义核心价值观与西方的价值观有什么区别呢?

    马克思主义理论告诉我们,人们的思想观念决定于他们所处的社会经济状况,价值观和道德观一样,具有历史性和阶级性,不同社会形态有不同的价值体系。恩格斯的著作《反杜林论》对此作过精辟分析,他指出,一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物,不存在着凌

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