少年成长小说审美特征
时间：2022-07-31 22:48:51 来源：小苹果范文网 本文已影响 人 
下面是小编为大家整理的少年成长小说审美特征,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
少年成长小说的审美特征3篇
少年成长小说的审美特征篇1
舞蹈艺术的审美特征
舞蹈是人类生命中最为重要、最活跃、最充分直接的情绪，是人类历史上最基本古老的艺术，它表现了人肢体运动的艺象美。歌舞在我国具有悠久的历史，舞蹈同人类其他进步文明一样，都是社会发展的表现。舞蹈不是一种仅仅靠身体来表达情意的形式，而是通过与音乐节奏结合组成的一种文化艺术，我们的一切情绪如喜怒哀乐都可以以舞蹈的形式表现出来。舞蹈艺术来源于生活，并反映生活，是一种既通俗又高雅的艺术。舞蹈表演通过肢体语言的变化、节奏音乐的渲染和情感因素的融入来完成艺术的展现。舞蹈表现人的内在情感、理想、思想等方面，它以内在的心动、情动去驾驭外部的形动。舞蹈和舞蹈审美有着密不可分的关系，因为舞蹈艺术本身得以产生舞蹈审美。审美特征是体现一部舞蹈作品艺术高低的重要标准，要求作者在创作过程中紧紧把握住独创性这一点，在选取舞蹈题材和主题上标新立异，同时还需要加入抒情性因素，带给观众生动形象的舞蹈欣赏。
1情感美
情感作为一切艺术的共同审美特征，早已被人们所认知。而舞蹈作为艺术中的重要一种，情感自然是其题中应有之义。事实的确如此，舞蹈美千真万确是舞蹈艺术的重要审美特征之一。许多舞蹈艺术精品充分而有力地证明了这一点，例如，舞蹈《红绸舞》表达了中国人民翻身得解放、当家做主人的欢欣鼓舞之情；
舞剧《红楼梦》表达了林黛玉与贾宝玉的真挚、复杂、曲折、悲剧的爱情……不胜枚举。因为情感性的存在，可以让人从欣赏舞蹈的过程中尽情感知舞蹈所蕴含的美感。舞蹈艺术的创造主要是结合人们日常的情感进行的创作。它来源于人类的日常生活，主要是通过人体动作来对其情感进行充分表达。舞蹈艺术情感美的审美特征，要求所有舞蹈创编人员，满怀激情地选择富有情感含量的题材，从而创作出含情量极高的舞蹈作品。由此可见，情感美的审美特征对于舞蹈艺术而言，是何等重要。
2 独创美
独创美赋予舞蹈作品一个独立可行的空间，无论是题材还是主题，都必须展现与众不同的一面，这就要求作者在艺术构思过程中紧紧抓住创新点，不能死搬硬套舞蹈艺术的固有模式。舞蹈作为一门生生不息的艺术，需要依靠创新来迸发新的生命力和创造更广阔的舞台。如果只是一味的向观众展现比比皆是的舞蹈形象，那这部舞蹈作品自然不会得到大多数人的肯定，因为新意是艺术作品得以永存的首要条件，在获得欣赏和肯定的基础上才会获得美的享受。
少年成长小说的审美特征篇2
中国古典小说的审美特征
审美特征总是和小说的艺术表现联系在一起的。
那么关于中国古典小说的艺术表现有什么特点呢？
人们用它来和外国的小说相比较。会首先感到中国的古典小说特别是白话的长篇小说由于受到古代说话艺术的影响很注意故事情节的提炼和组织。情节总是非常的生动曲折、引人入胜，很少像外国小说里面那样的静态的环境描写和心理描写，这是一方面的特征。
小说是以创造人物形象为主要手段和主要任务的一种文学形式。所以它的审美特征应该说是主要集中在人物形象的塑造上，情节再生动，再吸引人但是如果人物没有活起来，很苍白或者是不能反映什么社会内容，那么这篇小说的思想艺术成就也是不高的。因此，中国古典小说的审美特征主要是讲人物形象上、在人物描写上所表现出来的这个特征。而这个特征最具有中国特色，最有中国的传统的内容在里面的就是一个传神问题。特别是对形神关系的处理是比较灵活的。
中国的传神理论最早是是由绘画提出来的。东晋大画家顾恺之曾经提出了“以形写神”和“迁想妙得”的理论。
由于中国的古典小说受到诗画的影响也很讲究传神，特别是在形神关系的处理上，常常是非常灵活的
对“形”的理解：
第一层面就是指人物的容貌、外貌或者外在的形体特征
第二层面就是指包括人物的言语、行为、人物之间的关系、人物所生活的环境等等在内的，我们叫它生活的形态
“神”也是多个层面的：
1、人的精神风貌、精神气质
2、人的精神风貌、精神气质的丰富的内容，比如说包括人物的思想性格、思想感情、趣味格调、生活理想、生活追求等等。
因此神具体到具体人物的时候，它的内容是非常丰富的
3、就是要和顾恺之提出来的“迁想妙得”结合起来。
什么叫“迁想妙得”就是指画家或者艺术家通过艺术的想象把自己的思想感情理想追求融入到自己所描写的客观对象当中去，这个时候这个神就包含了主观就是艺术家主观的精神和客观事物它所描绘的对象的这个精神把它结合起来，这样就达到主客观相融合的艺术境界
中国的古典小说在形神关系的处理上主要是两种形态：一个就是以形写神来达到形神的统一，形神兼备
另外一个就是对以形写神的一种灵活的处理，就是为了传神而省略掉或者有意地消减一些非本质的次要的一些东西而去突出强调它最能传神的那些特征——“遗貌得神”。或者叫“略貌取神”
由此，我们可以看出中国的古典小说受到传统的诗画艺术的影响追求传神，在处理形神关系的过程当中主要的形式是“以形写神”，但是有时候也“遗貌得神”。就是舍弃掉一些非本质的不能传神的那些方面而突出了一些本质的能够传神的方面，因此我们说“举体相似”、“举体皆似”是形似的要求而不是神似的要求。中国古典小说在这方面处理非常高明。它遗弃一些不重要的而突出一些重要的，表面上看起来有时候不合逻辑但是实际上从本质上来看，它是合乎生活情理的，合乎逻辑的，是传神的
少年成长小说的审美特征篇3
武术套路的审美特征
【摘 要】武术套路美的内容，不仅通过其动静节奏的审美特征来表示，而且通过艺术美、意境美的方面表现出其美学因素。
【关键词】武术套路；
动静节奏；
艺术美；
意境美
武术是一项极富有民族审美文化特色的传统体育项目，充满了极为丰富的美学因素，本文仅就武术套路的审美特征加以论述。
1.武术套路演练中动静节奏的审美特征
1.1动显神韵
林语堂先生曾经说：“韵，气韵或神韵，是中国艺术的最高理想!”在武术理论中，韵的观念同样也深刻地反映着武术的一种传统审美思想。武术韵味在动作的演练上的表现主要是要使动作做得像海浪那样激荡，有节奏、有韵律，滔滔不绝，如在万马奔腾的气势中仍然有一种稳定感和明朗感，这就是所说的动要有韵。韵通过动的节奏使各种变化表现充分和激烈，使变化显得清晰、层次分明和韵厚味醇，这样就能给观赏者一种美的感受。
作为美学范畴的神，指的是艺术作品所达到的一种极高的美的境界。形与神的统一与和谐，是武术演练者所表现出的精神境界和风度气概的本源。具体来讲，神又通过演练者的眼神透出来，武术动作中的一拳一腿以及一招一势，无不与神相配合，形具而神生。在套路演练里，神随形转、形随意动，使整个套路协调而具有生气。神的表现体现出了整套动作的气不绝、韵不断、味无穷的美感魅力。
1.2静含意境
意境是指创作主体者吸纳宇宙人生万象，在内心玩味、体验所营造出的、含深蕴于言内，留余味在象外，能唤起接受主体者对于宇宙人生的无尽情思与体验，以致形而上地领悟召唤结构，以及这一结构所引发出的艺术世界。《易经》系辞传上提出，一阴一阳之谓道，动静节奏也是一样，有动就必有静。在武术套路的演练中，动到极点往往有一个急停，接下来便是整个运动进入相对静止的状态。这个静止状态往往伴有一定的造型亮相动作，形态的变化给人们的视觉以具体的实体感受，武术套路中那静若山岳、巍巍壮观的定势造型便显示出来。
动与静处理得恰当，往往能产生石韫玉而山晖、水怀珠而川静媚的美学特效。这时，静态节奏是动态节奏在空间上的移位和联想的结果。这种效果是来自欣赏的时间性即过程性所造成的积极的和开放的艺术思维。例如说，在一段快速激烈的动作后紧跟一个旋风脚、接马步盘肘的动作突然停顿，就给人以一种嗄然而止的鲜明的节奏感。加上盘肘使得上体微前探，也就是我们常说的寓动于静、静中含势，使审美主体有咫尺之内而瞻万里之遥、方寸之中乃辩千山之峻之感，表现出了皆灵想之所独辟、总非人间所有的独特意境。
