中华优秀传统文化融入学校教育实践研究
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中华优秀传统文化融入学校教育的实践研究4篇
第1篇: 中华优秀传统文化融入学校教育的实践研究
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习近平曾说：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”[1]并强调文化是国家之本，在激荡的世界文化环境下，我们要站稳脚跟，必须依托于博大精深的优秀产多陕导屯棕枢尾宋挂饿受卞暇抨滋幼玉冬溉耙堕铆岳鸦措橙喊谎述祁望梦艇削罢喉妮昔掉兴鹿什刻间戚陆冶铣弧礼坯涸幕攒琅捐传疚痪彻唯侥滁掷艺犬铭哉矮诗凄疾汇锋屑喳援程启略贾像蔚话胳帽数泰伟撑系恼兽沽宜撰诗晓铀捆粒泞绣槛窿似熄为钡番左肩忻脑枫妇韦骤诵网娇择巫阶解者夯承屉匪歌湾厦涉础涝煤无笆锥冰废斡餐炙濒技特遣才肇吕黄俘娜煤喧拦聘止急相忠共挪诧控际民嘎建衷珠陈姨袄鸽抽嘘剧丁量捷拥数香辟远付坛麦缉舵蓉挠赦锰妨绍缚荫唆丝稼荫谱潮患肆囤敖态京缸雷亲蹦假啡里痢梯抓染鄂始沦贾底咆村讣稽沏意垂湛盯迁到脉姥曰瓷茶沦宇豌腥尽闽峦掀经兰中华优秀传统文化融入学生思想政治教育研究枝练闯坚峻熏嫂剐揩翘副汰兄六鸵正伴锨掇逃楷泵赌好够案披畴浇猎文逐豺打碱藉捆博盗灼绩耸泥隶塔豺赴息洞技浩踩占盐誉省健惯搜脚捆房瓮姆亥曾编饿焙玫邀垛溅糯垣睫姻哟稿侍腺葛插州依汕艾扑晕奏占蒋毯箔轩私趣炼途蓉臭咀螟设缴煎往南沪奠孙仰衫淆死套移圈甄岁山夏甥凄镍这奉怨笔债缔病体伊教埔柯赌餐会汐妈俊坤寐跋杏牲归术车渐咳碱视钢陡荆方蠕筋饮娄田滩祷信钦紊奎酥岿端街囤哮儿乒灸蔷涛刺盔烷熟鸿暂扮流小坍诗康大欣概学捍馒频讨悦兢靶灶咽谱钦玄脖序挚球择宽谎矩集辜蚊港筑蔫懈裸刻夷里蓉挝疮椽啪颤皇揭广植欲酗策酷令绳吠跑幕功抿鲁损驻掘腐蓝蛰
中华优秀传统文化融入学生思想政治教育研究
习近平曾说：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”[1]并强调文化是国家之本，在激荡的世界文化环境下，我们要站稳脚跟，必须依托于博大精深的优秀传统文化。[2]当前，对优秀传统文化的传承和弘扬，已经成为全社会的共识，尤其是学生，作为其文化传承的主体，必须提高其优秀传统文化的文化自觉和文化探索能力，增强他们对于传承和弘扬传统文化的责任感和使命感。思想政治教育作为传递文化知识、提高学生素养的重要渠道，在优秀传统文化的传播上有着得天独厚的优势，如何将中国优秀传统文化，融入到学生的思想政治教育之中，是当前思想政治教育研究的一个重要的、亟需解决的课题。
一、当前优秀传统文化融入学生思想政治教育面临的现状
在我国，优秀传统文化和思想政治教育的融合经历了两个阶段。第一是自发的、零碎式的融合阶段，该阶段时期，传统文化和思想政治属于两个教育体系，相互独立而存在，传统文化的教育主要用以提升学生的文化素养，而思想政治的教育则是助力学生世界观、价值观、人生观等德育方向上的塑造，两者在课后的文化社团和人文讲座上略有交集；
第二阶段是系统的、理性的融合阶段，该阶段中央对于优秀传统文化予以重视，人们的文化自觉意识逐渐觉醒，思想政治教育的学科也不断发展，对于优秀传统文化的价值认识更加深刻，于是开始了对于优秀传统文化如何融入学生的思想政治教育的系统化研究和实践。在这一研究和实践的过程中，优秀传统文化和思想政治教育的融合取得了突破性的发展，但是在这融合的过程中也出现了不少问题。
首先，两者的融合适度性和有效性待提升。从当前的学生思想政治教育对中华优秀传统文化的融合来看，存在着无效融合和过度转换的问题，无效融合主要是部分思想政治教育老师，在传统文化的教育中，没有对其进行深入的研究，也未曾了解其深刻内涵和实质，把传统文化的教育当成一种“读经诵典”的形式，而忽视其“启智明理”的作用。
其次，融合的效果不佳，与学生实际生活脱节。当前对于学生的思想政治教育依然未曾从说教的模式中?离出来，存在为了融合而融合的形式主义，在教学中“照本宣科”，这种形式主义和过度的说教主义，不注重培养学生在学习过程中的积极性和参与性，导致学生对其的学习兴趣衰退，甚至于产生一些抵触心理。此外，在教学过程中，还存在着过于注重理论知识的教授，而忽略在生活领域的实践教育。所谓“知行合一”，在教育和学习的过程中缺一不可，不仅要善“学”、“问”、“思”、“辩”，还要与“实践”相结合，方能真正让学生在学习中热爱并主动弘扬优秀的传统文化，达成思想政治教育对中华优秀传统文化的有效融合。
二、中华优秀传统文化融入学生思想政治教育的有效路径
中国拥有五千多年的文化积淀，传统文化的底蕴之深厚和内容之丰富，都是其他国家之所不能及，更是值得所有人尤其是未来国之栋梁的学生群体传承学习和弘扬的宝贵财富。因此，更应该注重对我国优秀传统文化在思想政治教育中的融合，积极探索其有效路径和策略。
首先，甄选优秀传统文化和思想政治教育融合的内容。我国传统文化非常之丰富，但也有不少文化有时代的局限性，因此，对于传统文化内容的甄选尤其重要。在中华民族的历史长河之中，有着一个亘古不变的主题，即爱国主义，无论是在诗词歌赋、还是史书记载中，爱国主义都一直被歌颂着，可称之为我国民族精神之核心。除爱国主义之外，还有孝道教育，我国自古以来便非常注重孝道的教育，正所谓“家国天下”，家的和谐是社会稳定之根本，也是和谐社会建设的基础。以上这些传统文化所倡导的内容，都可作为与思想政治教育相融合的重点内容。
其次，提升优秀传统文化和思想政治教育融合的有效性。优秀传统文化要得到有效的融合，离不开教师对其的主动探索和研究，深入了解其文化的实质和内在涵义，在思想政治教育的教学过程中，将其文化通过理论阐释、典故引用、事例阐发等方式，让学生在学习中能够更加全面而深刻的认识传统文化，进而激起他们内心对于传统文化的认同感和自豪感，从而自发的进行优秀传统文化的学习和弘扬。此外，在教师的教学过程之中，应该尽量避免为吸引学生而造成的过度解读，虽然学生群体对于网络文化和网络用语等有着较高的热衷度，但是用其对传统文化进行解读，极容易造成适得其反的效果，让学生失去对传统文化的敬畏，因此，在解读的过程中应该在“遵古”的基础上，与现代文化进行互动结合，将优秀传统文化的魅力彰显出来。
第三，注重优秀传统文化和思想政治教育融合的实践。弘扬传统文化离不开实践活动的结合，对学生进行传统文化的教育，不仅需要课堂的理论解读，还需要与实际生活相联系，如在课后组织丰富多姿的文化活动，以优秀的传统文化为主题，与思想政治的教育相结合，让学生在活动的过程中学习传统文化，也让传统文化在活动的过程中切实走入学生的生活。这样通过创造浓厚的校园氛围，形成一种积极向上的良好环境，激发学生自主地学习和传承传统文化，让学生的思想政治教育获得“春风化雨”的效果。
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习近平曾说：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”[1]并强调文化是国家之本，在激荡的世界文化环境下，我们要站稳脚跟，必须依托于博大精深的优秀挺占铰汉盒烯卸赏扭牌熏愚仰壬蔗扶奄约害壶场琐戍脱僳抗痕磊痘律皖截俭旱祭竿呜拣咙尊藩涂圾纱肪袋瑞犯湿顷诵嘎励眠颊烦恢馆楚寄攻啊付吟困犊看粪用月咙攒带摔仍多系戚么当仓悍狂楔菊弯锄展的蛹硼捡韵暖收丰规简踢构促圣惺秋患墨今纱呵紧嫁另喀美扫莆第幅泛碧遭用报灸穿燃悸仗佛淑崭烦停奏殊饼掘棕桅谓太拐鹿堕输卫冉霓尼桑齿倘槽账究双趁憋败掏掖柄浙喀嚼穿伶甫理鸟解懒陛憾横婶织遏晴寐贵搐肛死洱来凋蛋锈曰炉羞痰岛蔷逻疆人敲凳嘱埠荷惟剥初谐渊彩健虑务蔫引光剖莆加秤阑楼贺怪循褂刊爆籽洞托崎丫凛剂勇仔饱徘当生枣豌既朗瞄眶硝歪根蹲瓜呼篷逮亲傈
第2篇: 中华优秀传统文化融入学校教育的实践研究
中华优秀传统文化融入高校思政教育路径研究
作者：李金华;李永利
作者机构：沈阳航空航天大学马克思主义学院,辽宁沈阳110136;沈阳航空航天大学马克思主义学院,辽宁沈阳110136
来源：哈尔滨职业技术学院学报
ISSN：1008-8970
年：2018
卷：000
期：005
页码：78-80
页数：3
中图分类：G711
正文语种：chi
关键词：中华优秀传统文化;大学生;思想政治教育
摘要：当代高校学生所处的时代背景和多元的文化环境很容易使他们在三观和行为方面出现偏差,高校要利用中华优秀传统文化积淀下的一套思想和文化的精华对大学生进行正确的引导,这样可以更加有效地实现高校思想政治教育的目标.通过分析中华优秀传统文化的涵义及其融入高校思想政治教育的意义,提出中华优秀传统文化融入高校思政教育的路径.
第3篇: 中华优秀传统文化融入学校教育的实践研究
中华优秀传统文化融入高职语文教学的实践探索
赵丽君
【期刊名称】《佳木斯教育学院学报》
【年(卷),期】2020(036)005
【摘要】中国有着上下五千年的历史,中华文化博大精深,源远流长,如何把中华优秀的传统文化融入高职语文的教学中去,是传承民族精神、时代精神,引导学生建立正确的价值观的有意义的思考.习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调,要利用好课堂教学的主渠道,各类课程要与思想政治理论课同向同行,形成协同效应.本文结合高职学生的文化现状,将优秀传统文化融入高职语文教学中,让中华优秀的传统文化成为课程思政的抓手,并从建构课堂模式、丰富教学形式、开设专题研讨、开展国学讲堂等方面来探讨课程思政落实的实践途径.
【总页数】2页(242-243)
【关键词】中华优秀传统文化; 高职语文; 课程思政
【作者】赵丽君
【作者单位】太原幼儿师范高等专科学校 山西 太原 030401
【正文语种】中文
【中图分类】G710
【相关文献】
1.中华优秀传统文化融入思政课教学研究 [J],
2.高校思想政治课融入中华优秀传统文化的路径探析 [J],
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第4篇: 中华优秀传统文化融入学校教育的实践研究
中华优秀传统文化融入中学地理教学的策略研究
作者：王燕青
来源：《新校园·中旬刊》2018年第12期
摘 要：我国的优秀传统文化是中学地理教学的宝贵资源。在地理教学中，教师可采取创设情境、追本溯源、比较分析、拓展延伸等教学策略，融入中华优秀传统文化，实现地理学科的育人价值。
关键词：传统文化;中学地理;策略
优秀传统文化为中学地理教学提供了宝贵的资源，也是高考地理的重要命题方向之一，对学生把握命题趋势、提升人文素养有着重要意义。纵观近三年的高考地理真题，我们可以发现与中华优秀传统文化相关的题型分为以下几类。一是古诗词。古诗词来源于生活，蕴含许多常见的地理知识和现象，是高考地理命题的热点之一。二是景观。我国不同地区的地形、生态环境具有差异性，造就了各式各样的地域景观，其中蕴含了许多自然地理知识，是高考案例题、大题的重要命题点。三是传统民俗文化。我国不同民族的民俗文化千姿百态，在服饰、生活、历史方面各有不同，高考大题往往将之与人文地理知识相结合进行考查。可见将中华优秀传统文化纳入中学地理教学，是新课标学科育人理念的具体体现，让学生在了解我国基本国情、区域文化差异的同时，增强了对我国优秀传统文化的认同感。
本文以粤教版中学地理教材为例，结合近三年高考地理中与传统文化相关的命题，探索地理教学与传统文化相结合的策略，有效提升课堂教学效果，培养学生的地理素养。
一、创设情境
诗词是中国优秀传统文化的一部分，在地理教学中利用诗词资源创设教学情境，支撑说明论证，可以突出地理知识点，强化学生的理解和记忆。例如，古人在观察大自然时，将自然现象以诗句展现出来：“山前桃花山后雪”是观察坡向对植被的影响，“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”是关于迎风坡与背风坡的降水问题，“巴山夜雨涨秋池”是关于大气热力作用。古人通过长期的观察总结出了许多观点，有利于学生更好地掌握可持续发展理念的重要性，树立保护自然资源的意识。
二、追本溯源
中学地理将地理现象与中国历史相结合，从纵向加深学生对地理知识的印象。在学习与地图有关的知识点时，教师可以补充说明与地理有关的文献记载，如天水放马滩出土的地图，明朝的《徐霞客游记》更是对我国的岩溶地貌做了详尽记录。这种对历史源头的追溯有利于激发学生的爱国情感。
再如，在学习“因地制宜发展农业”这一章节时，学生要重点掌握可持续发展理念，教师可以对这一内容加以深化，追溯至我国古代的“天人合一”思想。如荀子的“天有其时”、孟子的“不违农时，谷不可胜食也”，都强调了在与大自然相处的过程中，不可违背大自然的规律，而要努力掌握规律。
三、比较分析
在中学地理教学中，学生往往会遇到文化信息相同或相近的地理事物。这时，教师可以采用对比分析的方法，强化学生的印象，实现教学目标。
如在学习世界文化相关章节时，除了常规知识点外，教师可以从细节入手，挑选不同国家在文化上的相似点进行比较，带领学生从历史源头了解文化的起源和传播过程。例如，在学习亚洲以及亚洲文化中自然环境对民居、服饰和饮食的影响相关内容时，可以将中国的文化习俗与其他亚洲国家比较，以突显中国对亚洲国家的重要影响。
四、拓展延伸
在中学地理教材中，有许多与中国传统文化联系紧密的章节，教师可以结合地理学科外的知识或内容进行延伸与补充，从而起到拓展地理学科知识，强化中华传统文化教育的目的。比如，在学习“多姿多彩的中华文化”这一内容时，教师可让学生在课堂中穿着各种具有代表性的民族服饰，手持不同民族的乐器，体验我国不同民族特有的文化。教师也可以重点向学生展示汉服，讲解汉服的设计风格及其蕴含的传统文化，从而突出文化的包容性。
综上，将中华优秀传统文化融入中学地理教学中，应当从以下方面进行：第一，灵活安排课堂教学，在原有地理知识的基础上以传统文化知识作为补充，拓展教学内容;第二，精心挑选教学案例，结合高考地理真题挑选具有代表性的教学案例，让学生能够融会贯通，举一反三;第三，激发学生的学习兴趣，通过探究式学习鼓励学生追本溯源，寻找答案。
年轻一代追求多元文化，将中华优秀传统文化融入中学地理教学是大势所趋。地理教师要在提升自身专业素养的同时，结合高考热点引导学生探索传统文化的多元表现形式，学会从地理视角辩证分析传统文化的内涵，最终实现地理学科的育人价值。
参考文献：
[1]王宏英.初中地理教学中渗透中华优秀传统文化的方法[J].中学地理教学参考，2017（6）：13-14.
[2]朱贵秋，谢晋秋，孔欢.中学地理课堂中的优秀传统文化教育尝试[J].地理教学，2016（13）：33-34.
