在党性修炼中提升思想境界
时间：2020-10-22 07:44:05 来源：小苹果范文网 本文已影响 人 
在党性修炼中提升思想境界
在党性修炼中提升思想境界
PAGE / NUMPAGES
在党性修炼中提升思想境界
目录
一，防止并克报思想庸俗化的问题
一是要树立高远的理想志向
二是要培塑高雅的情趣格调
三是要培养高深的思维层次
二，防止并克服思想浮躁的问题
一是要克服懈怠心理
二是要克服失意心理
三是要克服功利心理
三，防止并克服思想脆弱的问题
一是要禁得起艰难困苦的磨练
二是要禁得起挫折逆境的挑战
三是要禁得起人生关口的考验
在党.性修炼中提升思想境界
思想是管总管长远的,是行动的先导,思想是一个人的全部尊严和人生的全部亮光.如果说,一个人在做人做事方面取得的成果,归根到底是进步思想的实践成果和先进思想物化的体现;那么,一个人在学习，工作，生活等方面表现出来的所有不足和问题,归根到底也是思想意识上的不足和问题.一个人最根本的进步是思想上的进步,最致命的危险是思想上的落后.因这,党员干部要带头强化党.性锤炼,通过“艰苦的思想旅程”,使先进的科学的思想理念走进心灵，滋养心灵,使我们的灵魂受到触及和洗礼,思想境界被逐渐升华.
一，防止并克报思想庸俗化的问题
一是要树立高远的理想志向.实现共产XX是我们共X党人的最高理想,扪心自问,除了常挂嘴边的“共产XX”四个X,我们对最高理想还知道多少?《国际歌》曾经是那样不 于耳,今天还有多少年轻的党员会唱?当然,空谈理想唱高调是毫无意义的,可是我们至少应该有一些高远的人生追求和志向.“人之为事,必先产志以为本.志不立,则不能为得事.”理想志向是X的精神动力,是奋斗的不竭源泉,志高方能心胸开阔目光远大,志定方能不为声色犬所惑,志坚方能勇往直前自强不息.联系现在,非常是要主动去读一读经典和哲学,X,《老三篇》和《共X党宣言》.从经典中去深刻感悟老一辈革命家的崇高精神和高尚品质,从中汲取养分,逐渐涵养自己的人生理想;深刻感悟理论的本源,从思想源头逐渐祛除糟粕，阻隔冲击,从而铸牢远大的理想志向.
二是要培塑高雅的情趣格调.情趣爱好是一个人道德品质，思想修养和精神风貌的直接体现,是检验一个人世界观，人生观，价值观是否正确的重要标尺.欣赏品位和兴趣爱好,能折射出一个人的内心世界和人生追求,一个人欣赏什么，爱好什么,一定程度上也预示并决定了他的人生走向.巴尔扎克有句名言∶“你要断送一个人,只要使他染上一种嗜好.”在现在思想观念多变，价值取向多元，生活方式多样的社会背景下,作为党员干部,一定要从政X非常来看待情趣爱好,经常对个人的情趣爱好进行“保洁”,使之不受诱惑，不受污染，不受玷污,自觉舍弃那些不适合自己身份的所谓“爱好”,培养主动，健X县（市），高尚的生活情趣,约束自己的情感，欲望和需要,追求高雅,淡薄物欲,远离喧嚣,拒 低俗.
三是要培养高深的思维层次.一个思维层次不高的人,他只能看到眼前,却看不到长远;只能看到今天,却看不到明天;只能看见表象,却看不透实质.视界不开阔,就会经常在自己的“一亩三分地”上打转转;理性思考能力弱,认识问题浅,浮在事物表面,抓不住本质和要害.思维层次的提升根基在理论水准,关键在对事物内在规律的敏锐洞察和准确把握,很大程度上也取决于我们对政策法规的掌握和对党委首长意图的领会.因这,要号别重视强化对哲学，辩证法的学习.哲学家尼采说过“哲学的使命乃是投一束光于人的内心,促使每个人去发现他真实的自身,去独立探索他的生活意义.”哲学就是使人聪明的学问,学好辩证法能使人变得更加理性,更富有智慧,更有层次.
二，防止并克服思想浮躁的问题
一是要克服懈怠心理.因为心浮气躁,所以无所用心,无所事事,所以松懈懒散，怠慢不敬.这种心理是精神亏空所致,是工作的大敌.XXX同志曾指出,人总是要有一点精神的.既然选择了这个职业,守着这个位子,就要珍惜岗位,珍惜机会,踏踏实实做事,兢兢业业工作.
二是要克服失意心理.喧嚣浮躁的社会风气,使人的欲望逐渐被刺激而日益膨胀,缺乏定力，迷失方向的人们,极易在盲目跟风攀比的浊流中心态失衡而失意消沉.有一些同志老爱计较比较,老爱自己跟自己较劲,收入同多的比,待遇同高的比,条件同好的比,比来比去自己最差最囵,感到自己的生活是如这的不如意,所处的环境是如这不如意,人生的际遇是如这的不如意,越比越亏,越比越伤感,越比越没劲.可以说,盲目攀比和自私自利是失意心理产生的主要原因.攀比之心人皆有之,可是跟谁比,比什么,怎么比是有讲究的.面对丰富多彩的社会生活和形形色色的物欲诱惑,我们一定要头脑清醒,选准参照系,始终保持知足常乐，坦然面对的健X县（市）情绪.
三是要克服功利心理.“功利心”自古有之.当今社会的政绩工程，方式XX,将功利心理“彰显”得淋漓尽致.如果抱着功利心去干工作,就会拈轻怕重,任务来了挑肥拣瘦,争着唱“主角”,不愿“跑龙套”;就会有，有利益的时候干得很欢,没指望，没利益的时候就推诿躲避.不计得失，X于奉献是共X党人的一种真诚自愿的付出行为,也是一种纯洁高尚的精神境界.革命老人特立曾经说过：“参加共X党就意味着无条件无保留地献身革命,而不是为了达到什么个人目的,不是为了个人的地位，报酬和享受.”要多想一想战争年代,很多地下党员X死不出卖组织，断头仍坚信XX,决不被一己私利所折服,是何等的信念，气节，骨气!作为党员干部,就是要化小我为大我,常思贪欲之害,常以奉献为荣,在对待个人利益得失上应该有更高的境界，更好的风范，更自觉的行动.
三，防止并克服思想脆弱的问题
一是要禁得起艰难困苦的磨练.贪图安逸享乐,经不起“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的磨难,就不可能培养面对艰辛，跨越艰辛的毅力和韧劲.人们往往自觉不自觉地向往舒适而回避艰辛,有一些人甚至把艰辛仅仅当作某种特定条件下迫不得已的事情,认为在生活条件大为改善的今天,再也不必经受艰难困苦的磨炼了.这样的人,显然没有真正理解艰辛的内涵以及对于人生的意义.其实,多数时候导致身心倦怠的主要原因不是艰难本身,而是我们对每一种困难的不当认识,使困难无限放大,而造成心理上的畏惧.因这,我们要常常告诫自己,不论什么时候,不论遇到什么样的困难,都要以主动的心态去接受它去迎接它,把承受艰难看做人活着必须付出的代价,把每一种磨难当成人生必要的营养,把多吃苦多受累当成多一份机缘和幸运.
二是要禁得起挫折逆境的挑战.挫折逆境,往往更能检验一个人的综合能力.面对挫折逆境,有些人心灰意冷,情绪一落干丈;怨天尤人,牢骚满腹.这些思想情绪都是很不应该，很不正常的,都是自私，偏执，狭隘的内心世界的反馈.挫折逆境对于
强者来说是笔丰厚的财富,对于弱者却是万丈深渊.如果我们能把挫折和逆境看作是发展过程中必经的一个阶段;如果我们能清醒地认识到挫折逆境是客观存在的,是一时的;如果我们能把挫折和逆境看作是一次磨练自己的机会,勇敢面对,主动应战,那
么,我们肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇,迎来曙光,迈上新的X阶.
三是要禁得起人生关口的考验.人生重要关口的考验是常有一些，形形色色的.能不能经受得住,反馈出党.性觉悟,折射出思想的成熟度.决不能平时看起来还不错,一到关键一直就沉不住气,想得太多,顾虑重重,焦躁不安,这也是一种思想脆弱的表现.共X党人的内心世界应该是坚强无比的.这种坚强使得无数前辈为了革命事业不惜抛头颅洒热血,使得多少先烈面对敌人的屠刀枪口,大义凛然，慷慨赴死.相比他们直面生死考验时的淡定从容和义无反顾,我们面对进退走留，升迁交流等这些勉强可以称之为考验的考验面前,又有什么值得担心顾虑，不能舍弃的呢?作为党员干部,必须始终如一地坚守党.性,必须始终如一地相信组织，依靠组织，感恩组织，服从组织,必须始终如一地把个人利益无条件地置于党的利益，国家利益之下.
