[慈元阁五行合运属蛇] 慈元阁属蛇的人2014年运程
时间：2018-11-20 06:24:58 来源：小苹果范文网 本文已影响 人 
有神秘浪漫斯文外表与熟炼处世态度，风度翩翩善於辞令很会钻营。冷静沈着，具有特殊才能，有贯彻始终的斗志与精神。下面小编为大家整理了一些相关慈元阁五行合运属蛇的资料，欢迎读者朋友阅读。
慈元阁五行合运属蛇
慈元阁五行合运赤焱保巳手链
赤焱保巳手链功能作用：【慈元阁赤焱保巳】手链，其挡宅化煞威力十分强劲，属蛇人可在五行星君火德星君的助力下，减弱阳火阴火之间不平衡，最后达到阴阳相继。今年蛇人灾主要来自于木火，火遇木更旺，引地下之火抗之可保平安。火主礼，蛇人今年可能有诉讼、牢狱、纠纷之虞，阴火可减弱此种功效。其次，火主心脏，今年要防急火攻心，佩戴此合运手链可减弱血光之灾。此手链最后妙处在于，引火和火，五行合运，能够引来贵人，未婚者还可凭此引来桃花动。
赤焱保巳手链吉祥原理：赤焱为天空火星，又名赤炎，其为蛇人五行之守护星，《太上洞真五星秘授经》有云，南方火德真君，主长养万物，烛幽洞微，如世人运炁逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣朱霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环珮。呪曰：火星真君，主张诸恶。去邪护真，慎勿交错。男款黄白手链，助力深厚;女款绿白手链，高枕无忧。
五行节气歌
春雨(寅)惊春(卯)清谷天(辰)，
夏满(巳)芒夏(午)暑相连(未)，
秋处(申)露秋(酉)寒霜降(戌)，
冬雪(亥)雪冬(子)小大寒(丑)。
节气歌，每两个字为一个月，以节为始，以气为本。(以第一个字为节，第二字为气)
季 春 夏 秋 冬
月 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
节 立春 惊蛰 清明 立夏 芒种 小暑 立秋 白露 寒露 立冬 大雪 小寒
气 雨水 春分 谷雨 小满 夏至 大暑 处暑 秋分 霜降 小雪 冬至 大寒
古语云：天开于子，地辟于丑，人生于寅。自混沌鸿蒙，开天辟地，人立其中，天、地、人三才立，万物成。清者上浮为天，浊者下降为地，圣人立于天地之间，仰观天文，俯察地理，调节阴阳，和谐万物。天道重子，地道重丑，人道重寅。故以寅月为岁首，立春为岁首元旦，此为干支阳历之法。
木，始于寅(立春)，旺于卯(春分至极)，接地气于辰(清明)。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯(春分)，及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
火，始于巳(立夏)，旺于午(夏至至极)，接地气于未(小暑)，太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月(小暑)，日接地气，暑气形成，天地同热。
土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才之一，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。
金，始于申(立秋)，旺于酉(秋分至极)，接地气于戌(寒露)，秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为戌月(寒露)。
水，始于亥(立冬)，旺于子(冬至至极)，接地气于丑(小寒)，天寒地冻，天寒接地气，地始冻，是为丑月(小寒)。
慈元阁(CIYUANGE)开光吉祥礼品中国品牌，以推动中国传统文化伟大复兴为使命，致力于中国吉祥文化的传播。公司主营开光吉祥礼品，产品包含生肖吉祥礼品、旺财助运吉祥礼品、姻缘福子吉祥礼品、健康平安吉祥礼品、益智助考吉祥礼品、镇宅化煞吉祥礼品、节日吉祥礼品。
上海慈元阁文化传播有限公司，是一家以推动中国传统文化伟大复兴为使命，致力于中国吉祥文化和吉祥礼法传播的民族企业。慈元阁弘扬正法正德、正知正见，传递祈愿行愿的乐观信心，劝人克己复礼，善护念，勤内求，以达到欢喜自在、六时吉祥的安心状态。慈元阁每年九次邀请国内名寺高僧，前来慈元阁上海总部举行九次开光法会，为众缘友提供真正开光的吉祥礼，坚持专业、专注的服务态度和稳定的产品品质。除天猫旗舰店、品牌官方网站之外，慈元阁品牌旗下还设有京东旗舰店、有赞商城(微信)旗舰店，每年销售额超过1亿元。慈元阁于2015年全面开启O2O模式，在江苏、浙江、广东、山东等地开设有数十家实体店，计划2020年之前打造1000个吉祥道场，弘扬吉祥文化，传播吉祥礼法。
慈元阁品牌理念
“慈元阁，吉祥礼”，不仅仅是吉祥礼品，所要表达和倡导的是一种人们追求吉祥的生活态度、一套帮助人们达成吉祥心愿获得信心与安心的礼法，更是一种心中有佛、道法自然、敬天爱人的吉祥文化。
“吉祥”，又称为吉羊，是诸如来佛号用词之一，常出现于诸佛教经典中，2500年前释迦牟尼成道时即坐于吉祥草上。通俗而言，吉祥则是通过祭祀礼遇祖先神佛，从而祈求趋吉避凶，平平安安，顺顺利利的状态。
何为“礼”?其义是举行仪礼,祭神求福。“礼”所囊括和包容的内涵由实到虚，润泽千古，上至古代的礼仪，下至现今的普罗礼教，故中国自古就被称为礼仪之邦。所以，“礼”已经不仅仅是简单的礼品了，而是包涵了礼仪、尊敬、行为准则等内容的礼法，是人类文明精华的标志，早已深深融入到老百姓的寻常生活里了。
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