【总结】知识总结
时间:2023-11-01 22:20:02 来源:小苹果范文网 本文已影响 人
学习好资料欢迎下载《生活与哲学》学问点整合一、哲学的一般基本学问是什么从本义上看,哲学为什么①哲学是指导人们生活得更好的艺术;①是指爱聪慧和追求聪慧②从哲学的本义:爱聪慧或追求聪慧;哲学就是一门给人聪慧、使人聪慧的学问;②从与世界观的关系看,哲学是关于世界观的学问,是理论化、系统化的世界观③ 真正的哲学 可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与进展,用睿智的眼光看待生活和实践, 正确对待社会进步与个人进展, 正确对待集体利益与个人利益的关系,正确对待进与退、得与失、名与利, 从而为生活和实践供应积极有益的指导;③从与方法论的关系看,哲学也是关于方法论的学
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《生活与哲学》学问点整合
一、哲学的一般基本学问
是什么
从本义上看,哲学
为什么
①哲学是指导人们生活得更好的艺术;
①
是指爱聪慧和追求聪慧
②从哲学的本义:爱聪慧或追求聪慧;哲
学就是一门给人聪慧、使人聪慧的学问;
②
从与世界观的关系
看,哲学是关于世界观的学问,
是理论化、系统化的世界观
③ 真正的哲学 可以使我们正确地看待自
然、社会和人生的变化与进展,用睿智的眼光看待生活和实践, 正确对待社会进步与个人进展, 正确对待集体利益与个人利益的关系,正确对待进与退、得与失、名与利, 从而为生活和实践供应积极有益的指导;
③
从与方法论的关系
看,哲学也是关于方法论的学
说,是世界观与方法论的统一
哲
④
从与详细学问的关
学
系看,哲学是对自然、社会和思
维学问的概括和总结
④从哲学的任务上看, 哲学能在人类生活
的路途上点起前行的明灯,
地熟悉世界和改造世界;
指导人们正确
⑤
从与生活的关系
看:是美好生活的向导,是指导
人们生活的更好的艺术;
⑤时政意义:富强进展哲学社会科学,发
挥哲学的思想库作用, 有利于推动我国社会主义文化大进展、大富强,有利于促进和谐社会建设, 有利于推动中国特色社会主义的宏大实践, 有利于夺取全面建设小康社会的新成功;
①它是人们在生活和实践活动中第一遇
思维和存在的关系问题
到和无法回避的基本问题
;
(一是思维和存在何者为第一
性的问题,
②它是一切哲学都不能回避、
必需回答的
哲学
的基本问题
问题
,它贯穿于一切哲学的始终;
二是思维和存在有没有同一性
的问题)
③对这一问题的不同回答,
打算着各种哲
学的基本性质和方向, 打算着它们对其他
哲学问题的回答;
区分
①含义不同: 世界观是人们对整个世界以及人与世界关系
联系
人们把世界观形成体系,用
①
某种理论形式表现出来就有了哲学;
哲学
学习好资料欢迎下载的总的看法和根本观点; 哲学 是理论化、系统化的世界观;就是关于世界观的学问;哲学与②都把整个世界当作讨论对②主体不同:世界观自发形成,人人都有;而哲学只有经过系统学习的人才能把握 (哲学家);象,都是对整个世界的根本看法和总的看法;世界观的关系③哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现;③特点:世界观往往是零散的、朴实的、缺乏理论论证的,而哲学是理论化、系统化,有序、规律和完整的体系;哲学属于思想文化范畴,①哲学来源于时代,是时代精神的总结和升华;哲学属于思想文化范畴,是对
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的总的看法和根本观点; 哲学 是理论化、系统化的世界观;
就是关于世界观的学问;
哲学与
②
都把整个世界当作讨论对
②主体不同:世界观自发形
成,人人都有;而哲学只有经过系统学习的人才能把握 (哲学家);
象,都是对整个世界的根本看法和总的看
法;
世界观
的关系
③
哲学以世界观为内容,世界
观以哲学为最高表现;
③特点:世界观往往是零散
的、朴实的、缺乏理论论证的,而哲学是理论化、系统化,有序、规律和完整的体系;
哲学属于思想文化范畴,
①
哲学来源于时代,是时代精
神的总结和升华;哲学属于思想文化范
畴,是对肯定时代社会经济和政治的反 映,它的内容来源于时代; 真正的哲学能
时代包括肯定社会的经济和
政治、文化等;
够正确地反映自己时代的任务和要求,
牢
牢地把握住时代的脉搏, 正确地总结和概
括时代的实践体会
哲学与
和熟悉成果;
时代的
关系
②
哲学反作用于时代,是社会
变革的先导和推动力气; 哲学可以通过对
社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判, 更新人的观念, 解放人的思想; 哲学仍可
以预见和指明社会的前进方向,
指出社会
进展的抱负目标, 指引人们追求美好的未
来,同时能够动员和把握群众,
为变革社会
从而转化
的庞大物质力气;
形状
基本观点
认为金、木、水、火、土等是世界的
评判
进步性:否认世界是神制造的,认为世界是物质的, 坚持了唯物主义的根本方向, 本质上是正确的;
w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
本原;
局限性: A、一种珍贵的猜
测,没有科学依据; B、它把物质归结为详细的物质
古代朴
素
学习好资料欢迎下载唯物主义形状,复杂问题简洁化;认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性;进步性:丰富和进展了唯物主义;局限性: 仍旧把物质的详细形状等同于物质; 具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义;近代形而上学唯物唯物主主义 义辩证唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史进展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益;它是现时代的思想聪慧,是无产阶级科学的世界观和方法论,是我们
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唯物主
义
形状,复杂问题简洁化;
认为原子是世界的本原,原子的属性
就是物质的属性;
进步性:丰富和进展了唯物
主义;局限性: 仍旧把物质的详细形状等同于物质; 具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义;
近代形
而上学
唯物
唯物主主义 义
辩证唯物主义
正确地揭示了物质世界的基本规律,
反映了社会历史进展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益;它是现时代的思想聪慧,是无产阶级科学的世界观和方法论,是我们熟悉世界和改造世界的宏大思想武器;
把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、体会、心灵等)夸大为唯独的 实在,当成第一性的东西,认为客观 事物以至整个世界,都依靠于人的主 观精神;
和历史
唯物主义
唯心 主观
唯心主义把世界的本原看
成意识
主义 唯心
主义
客观
把客观精神(上帝、理念、确定精神
等)看作世界的本原;认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现;
唯心
主义
产生
①阶级基础:无产阶级的产生和进展
特点
中国化
唯 ①毛泽东思想活的灵魂:
功能、位置
①位置:马克思主义哲学是以往哲 学和科学进展的 思想结晶,是科学的世界观和方法 论,是人生的根本指南,也是建设中国特色社会主义 的理论基础;
①
物主义与辩证
法的有机统一
实事求是、群众路线、独立
自主
②
唯
精髓:
实事求是
;
物辩证的自然
观与唯物辩证的历史观的有机统一
②邓小平理论比较系统地回答
了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和进展社会主
②自然科
学基础:
科 义的一系列基本问题;主题:
③
②功能、作用、意
义:可以帮忙我们树立正确的世界
什么是社会主义,怎样建设社
会主义;
学性和革命性
的统一
③理论来
源:黑格
学习好资料欢迎下载尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义③“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎观、人生观和价值观,使我们在熟悉世界和改造世界 的过程中少走弯 路;可以帮忙我们形成正确的思维 方法,锤炼我们的思维才能,激发我们的想象力和创 造力;可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变 化与进展
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尔的辩证
法和费尔巴哈的唯物主义
③“三个代表”重要思想进一
步回答了什么是社会主义、怎
观、人生观和价值
观,使我们在熟悉世界和改造世界 的过程中少走弯 路;可以帮忙我们形成正确的思维 方法,锤炼我们的思维才能,激发我们的想象力和创 造力;可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变 化与进展,用睿智的眼光看待生活 和实践,从而为人们的生活和实践 供应积极有益的 指导;
样建设社会主义,
第一次比较
系统地回答了建设什么样的
党、怎样建设党的问题;深化了党对的熟悉;
马克
思主义哲学
本质:立党为公,执政为民;
位置:是我们党的立党之本、执政之基、力气之源;
④马克思主义中国化是指马克
思主义在中国的传播和进展的过程;
⑤马克思主义中国化的意义:
一是帮忙中国人民取得了中国革命、建设和改革事业的宏大成功;二是丰富和进展了马克思主义,为马克思主义注入了新奇体会和新奇活力,开拓了马克思主义的新境域;
二、辩证唯物论原理及方法论
原理
自然界的客观性原理
内容
自然界的存在与进展是客观的;
方法论
承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提;我们在利用自然、改造自然时,务必要敬重自然、顺应自然、爱护自然,确定自然的客观存在,学会与自然和谐相处;
物质是不依靠于人的意识、
并能 想问题、办事情要坚持一切从实际动身,使主观认
为人的意识所反映的客观实在; 识和客观实际相符合;
自然界和人类社会都是不依靠 于人的意识的客观实在, 意识是客观存在的反映, 整个世界是客观存在的物质世界; 世界是物质的世界, 世界的真正统一性就在于它的物质性;
规律就是事物运动过程中固有的本质的必定的稳固的联系;
必需遵循规律, 按客观规律办事, 而不能违反规律;
规律是客观的 (即不以人的意志 要解放思想,实事求是;否就,就会受到规律的惩为转移的,它既不能被制造,也
世界的
物质统一性原理
事物运
动规律的客观性、普遍性原
学习好资料欢迎下载理不能被毁灭),规律是普遍的(即 罚;自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和进展的过程中,都遵循其固有的规律);①敬重客观规律是充把敬重客观规律与发挥主观能动性结合起来,把高度的革命热忱同严谨踏实的科学态度的统一;分、有效地发挥主观能动性的前提和基础;规律客观性和主观能动性的辩证关系原理(既要敬重规律,即敬重规律的客观性,按客观规律办事;又要充分发挥主观能动性,即充分利用有利条件,克服不利条件,制造新的条件,按规律办事;
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理
不能被毁灭),规律是普遍的(即 罚;
自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和进展的过程中,都遵循其固有的规律);
①
敬重客观规律是充
把敬重客观规律与发挥主观能动性结合起来,把高
度的革命热忱同严谨踏实的科学态度的统一;
分、有效地发挥主观能动性的前
提和基础;
规律客
观性和主观能动性的辩证关系原理
(既要敬重规律,即敬重规律的客观性,按客观规
律办事;又要充分发挥主观能动性,即充分利用有利条件,克服不利条件,制造新的条件,按规律办事;片面强调任何一方面都是错误和有害的;)
②
发挥主观能动性是
人熟悉和把握客观规律的必要
条件;(人们可以熟悉和利用规律,表现在两方面,一是利用规律,造福人类;二是利用对规律
的熟悉预见事物进展的趋势,
改
变或制造条件, 发挥对人们有利
的作用, 限制其破坏作用甚至变害为利;)
③
主观能动性与规律
客观性二者是有机结合的;
世界的本质是物质, 物质打算意识,意识是物质的反映;
What
一切从实际动身
why
物质决
定意识原理
实事求是
how
意识对物质具有能动作用;
①
树立正确的思想意识
①
人能够能动地熟悉
②
充分发挥人的主观能动性
世界;人不仅能熟悉现象,且能
透过现象把握事物的本质和规律;
意识能
动作用原理
②
人能够能动地改造
世界;其一,意识能反作用于客
观事物, 正确的意识对事物的进展起促进作用, 错误的意识就会起到阻碍的作用;其二,意识对人体生理活动具有调剂和掌握 作用;
物质打算意识, 意识对物质具有
物质和
①一切从实际动身,实事求是
学习好资料欢迎下载意识的辩证关系原理能动作用;②树立正确的思想意识充分发挥人的主观能动性三、熟悉论①实践是熟悉的基础(实践打算熟悉):实践是熟悉的来源, 实践是熟悉进展的动力,实践是检验熟悉的真理性的唯独标 准,实践是熟悉的目的和归宿;①我们必需立足实践,重视调查讨论;实践和认识的辩证关系原理坚持实践第一,在实践中发觉、进展和
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意识的
辩证关系原理
能动作用;
②树立正确的思想意识
充分发挥人的主观能动性
三、熟悉论
①实践是熟悉的基础(实践打算熟悉):
实践是熟悉的来源, 实践是熟悉进展的动力,实践是检验熟悉的真理性的唯独标 准,实践是熟悉的目的和归宿;
①我们必需立足实践,重视调查讨论;
实践和认
识的辩证关系原理
坚持实践第一,在实践中发觉、进展和
检验熟悉、真理和规律;
一个人要在实践中锤炼成才
②实践对实践有反作用:正确的熟悉、科
学
②重视科学理论的指导作用
理论对实践具有庞大的指导作用,
错误的
熟悉就会把人们的实践活动引向歧路;
( 1)真理是详细的有条件的;因此,真理与谬误往往相伴而行;
追求真理
需要一个过程原理
在探究真理的过程中, 要正确对待错误;
( 2)熟悉具有反复性和无限性(
熟悉运
这要求我们与时俱进,开拓创新,不断
动的反复性和无限性说明从实践到熟悉、
从熟悉到实践的循环是一种波浪式的前 进或螺旋式的上升; 真理永久不会停止前
在实践中追求和进展真理;
(在实践中
(人和真
理的关系原理)
熟悉和发觉真理,在实践中检验和进展
真理;)
进的步伐,它在进展中不断地超越自身) ,
追求真理是一个无止境的过程;
补充:
1. 真理的客观性(真理面前人人公平)
①真理的含义: 真理是标准主观同客观相符合的哲学范畴,
其规律的正确反映;
是人们对客观事物及
②人们对同一确定的对象,
会产生多种不同的熟悉, 但是, 其中只能有一种正确
的熟悉,即只能有一个真理;真理与谬误的界线不容混淆;真理面前人人公平;
2. 真理是详细的有条件的
①真理是有条件的: 任何真理都有自己适用的条件和范畴;
和范畴,真理就会变成谬误;
假如超出了这个条件
②真理是详细的: 任何真理都是相对于特定的过程来说的,
论与实践的详细的历史的统一;
都是主观与客观、 理
③真理和谬误往往相伴而行;犯错误并不行怕,可怕的是不能正确对待错误;
学习好资料欢迎下载3. 熟悉具有反复性和无限性①熟悉的反复性: 人们对一个事物的正确熟悉往往要经过从实践到熟悉、识到实践的多次反复才能完成;在从认②熟悉的无限性:人类熟悉是无限进展的;追求真理是一个永无止境的过程;③从实践到熟悉、从熟悉到实践的循环,是一种波浪式的前进或螺旋式的上升;2021-05-19 17:21
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3. 熟悉具有反复性和无限性
①熟悉的反复性: 人们对一个事物的正确熟悉往往要经过从实践到熟悉、
识到实践的多次反复才能完成;
在从认
②熟悉的无限性:人类熟悉是无限进展的;追求真理是一个永无止境的过程;
③从实践到熟悉、从熟悉到实践的循环,是一种波浪式的前进或螺旋式的上升;
2021-05-19 17:21
回答人的补充
四、唯物辩证法
1.联系观和进展观
原理
内容
世界上的一切事物都与四周其他事物有着 这样或那样的联系;(每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的; 世界是一个普遍联系的有机整体, 没有一个事物是孤立
方法论
用联系的观点看问题, 反对形而上学的孤立观;(反对用孤立的观点看问题;)
存在的;事物之间的联系是前后相继、
的联系;)
历史
普遍性
联系是客观性:
第一,联系是客观的, 要求我们
从事物固有的联系中把握联系,切忌主观随便性;
联系是事物本身所固有的,
转移;
不以人的意志为
客观性
其次,联系是客观的, 并不意味
着人对事物的联系无能为力, 人们可以发挥主观能动性, 依据事物固有的联系,建立新的详细联系;
第一,联系是多样性, 要求我们全面把握事物的联系, 特别要留意事物的间接的、 本质的、长远的联系以及事物相互联系的中
联系的多样性:
联系的多样性之一:世界上的事物千差万
别,事物的联系也是多种多样的; (有直接
联系和间接联系、 内部联系和外部联系、
本 间环节;
质联系和非本质联系、 必定联系和偶然联系
等;)
多样性、
其次,联系的多样性、 条件性 仍
要求我们留意分析和把握事物 存在和进展的各种条件, 一切以时间、地点和条件为转移; (要
条件性
联系的多样性之二:条件的多样性;
学习好资料欢迎下载条件是指同某一事物相联系的诸要素的总和;一切事物都处在联系中,因此一切事 物的存在和进展都是有条件的; (即使人们转变条件、制造条件的活动,也是有条件的;我们在熟悉和改造世界的过程中, 既要留意详细和全面的分析条件, 发挥主观能动性,变不利条件为有利条件;)联客观条件, 又要恰当运用自身主观条件;既系要把握事物的内部条件, 又要关注事物的外部条件;既要熟悉事物的有利条件, 又要重视事物的不利条件;
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条件是指同某一事物相联系的诸要素的总
和;一切事物都处在联系中,因此一切事 物的存在和进展都是有条件的; (即使人们转变条件、制造条件的活动,也是有条件的;我们在熟悉和改造世界的过程中, 既要留意
详细和全面的分析条件, 发挥主
观能动性,变不利条件为有利条件;)
联
客观条件, 又要恰当运用自身主观条件;
既
系
要把握事物的内部条件, 又要关注事物的外
部条件;既要熟悉事物的有利条件, 又要重视事物的不利条件;)
相互区分:整体和部分在事物进展过程中的位置、作用和功能各不相同; 整体居于主导位置,统率着部分,具有部分不具备的功能;部分在事物的存在和进展中处于被支配的 位置,部分听从和服务于整体;
观
①
树立全局观念,立
足整体,统筹全局, 选取正确方
案,实现整体的最优目标, 从而达到整体功能大于部分功能之 和的抱负成效;
整体与部
分的关系原理
相互联系、相互影响: 整体由部分构成,
部 ②
同时必需重视部分
分的功能及其变化会影响整体的功能,
关键 的作用,搞好局部, 用局部的发
部分的功能及其变化甚至对整体的功能起
打算作用;部分是整体中的部分, 整体的功能状态及其变化也会影响到部分;
展推动整体的进展;
系统与要
素的关系
系统,就是由相互联系、相互作用
的诸要素构成的统一整体;因此,整体和
系统优化的方法:
从熟悉方面来说, 系统优化的方
法要求我们用综合的思维方式 来熟悉事物;既要着眼于事物的整体,又要把系统和要素联系起来考察,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整 精确的熟悉;
原理( 整 部分的关系,在肯定意义上就是系统和要
多样
性
体与部分
辩证关系的深化:系统观)
素的关系;
系统的基本特点:
系统优化的方法:
整体性、有序性、内部结构的优化
从实践方面来说, 把握系统优化
的方法,要着眼于事物的整体 性,重视整体的功能; 要留意遵循系统内部结构的有序性, 使各要素要依据肯定的次序和方向 发生作用;要留意系统内部结构的优化趋向,力求实现整体功能
趋向;
学习好资料欢迎下载大于部分功能之和;世界是永恒进展的, 要求我们用进展的观点看问题;进展的普遍性和实质(1)进展的含义和实质:第一,既要熟悉事物的现状,又要明白它的过去, 猜测它的将来;(如:坚持可连续进展;)进展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡
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大于部分功能之和;
世界是永恒进展的, 要求我们用进展的观点看问题;
进展的普遍性
和实质
(1)进展的含义和实质:
第一,既要熟悉事物的
现状,又要明白它的过去, 猜测它的将来;(如:坚持可连续进展;)
进展的实质是事物的前进和上升,
是新事物的产生和旧事物的灭亡;
(2)进展的普遍性:
其次,要依据事物在发
展中的阶段来确定我们对事物 的态度;(如:正确评判社会主义初级阶段;)
整个世界都处于不断进展之中,世
界是永恒进展的;
第三,要培育创新精神,
促进新事物的成长; (如: 第十课讲的理论创新、 制度创新、科技创新;)
第一,事物进展的方向是前进 的,要求我们对将来布满信心,促使新事物的成长壮大;
事物进展是前进行和曲折性的统一
(事物进展的前途是光明的, 事物进展的道
路是曲折的;事物进展的方向是前进的、 上
发
事物进展是前
进性与曲折性的统一的原理
升的,事物前进的道路是曲折的、
迂回的;)
其次,事物进展的道路
是曲折的,要求我们做好充分的
思想预备,不断克服前进道路上的各种困难;
(进展的 趋势)
展
(1) 量变和质变的区分: 量变是一种渐进的、 第一,量变是质变的必要预备,
不显著的变化;质变是指事物根本性质的变
化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化;
要重视量的积存;不能拔苗助
长、急于求成;
其次,质变是量变的必
然结果,要不失时机地促成飞 跃;不能缺乏信心、优柔寡断;
观
(2) 量变和质变的联系
第一,量变是质变的前提和必要预备;
量变与质变辩
证关系原理
割裂量变、质变的辩证关系的错
误思想是形而上学的思想,如:
其次,质变是量变的必定结果; 质变又为新
的量变开创道路, 使事物在新质的基础上开
(进展的 状态) 始新的量变;
生物激变论——承认质
变,否认量变;
第三,事物的变化进展就是经由量变到质
变的循环往复,不断前进;
庸俗进化论——承认量
变,否认质变;
学习好资料欢迎下载冲突是事物变化进展的动力;哲学上把事物的内部冲突叫做内因,把事物的外部冲突叫做外因;内因与外因辩① 内因是事物变化进展的依据;外证关系原理(发 因必需通过内因才能起作用;
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冲突是事物变化进展的动力;哲学
上把事物的内部冲突叫做内因,把事物的外部冲突叫做外因;
内因与外因辩
① 内因是事物变化进展的依据;外
证关系原理(发 因必需通过内因才能起作用;展的缘由)
② 外因是事物变化进展的条
件;
重视内因的作用, 又不能忽视外
因的作用;坚持内因和外因相结合的观点;
③ 事物的变化进展是内外因共同
起作用的结果,二者缺一不行;
补充:唯物辩证法与形而上学的对立原理
原理:①唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论;
②唯物辩证
法的根本观点是承认冲突,主见用联系的、进展的、全面的观点看问题;③形而
上学的根本观点是否认冲突,孤立地、静止地、片面地看问题;④二者最根本的分歧在于是否承认冲突,是否承认事物的内部冲突是事物进展的源泉;
方法论:在实际工作中,要坚持联系的、进展的、全面的观点,反对孤立的、静
止的、片面的观点;
2. 唯物辩证法的实质、核心和创新
原理
内容
( 1)冲突含义:世界上一切事物都包含两个方面,这两个方面既相互对立,又相互统一,这就是冲突,简言之,冲突就是对立统一;
方法论
第一:用全面的观点看问题;世界上一切事物都包含着对立统一的两个方 面,这要求我们想问题、办事情都要坚持一分为二的全面分析方法,反对形而上学的片面观点(一点论);
对立
( 2)冲突的基本属性:
统一
斗争性:冲突双方相互排斥、相互对立的
属性;
关系
其次:用对立统一的观点
看问题; 冲突双方的对立性和同一性不行分割,我们应当在对立中把握同 一,在同一中把握对立;
同一性:冲突双方相互依靠,一方的存在
以另一方的存在为前提;盾双方相互联结,在肯定条件下相互转化;
第三(同一性):冲突双
方在肯定条件下可以相互转化, 这种转化可能是有利的,也可能是不利的,
学习好资料欢迎下载我们应当促进有利转化,防止不利转化;要承认冲突,分析冲突,敢于揭露冲突,积极查找正确的方法解决冲突冲突的普遍性是指冲突存在于一切事物中,即事事有冲突;冲突贯穿于每一事物进展
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我们应当促进有利转化,
防止不利转化;
要承认冲突,分析冲突,敢于揭露冲突,积极查找正确的方法解决冲突
冲突的普遍性是指冲突存在于一切事物
中,即事事有冲突;冲突贯穿于每一事物进展过程的始终,即时时有冲突;
冲突的普
遍性原理
(是坚持唯物辩证
(不包含冲突的事物是
每一事物从产生到灭亡
不存在( 没有)的,
都存在着自始至终
法的前提)的冲突运动;)
冲突的特别性(含义):冲突的特别性是指冲突着的事物及其每一个侧面各有其特
详细问题详细分析
①含义: 是指在矛
盾普遍性原理的指导下, 详细分析 冲突的特别性, 并找出 解决冲突的正确方法;
点;
表现:(三种情形)
第一,不同事物有不同的冲突,这
些不同的冲突构成了一事物区分于他事物的特别本质,是区分不同事物的依据;
冲突的特
殊性原理
其次,同一事物在进展的不同阶段
有不同的冲突,这些不同的冲突就是区分事物进展不同阶段的依据;
②位置:是马克思主义的
一个重要原就,是马克思主义最本质的东西,是马克思主义的活的灵魂;
第三,同一事物中的不同冲突、同
一冲突的两个不同方面也各有其特别性
③重要性:详细问题详细
分析是我们正确熟悉事物的基础;是我们正确解决冲突的关键;
④怎样坚持详细问题详细
分析
第一, 一切从实际
动身,实事求是;
其次, 分析不同事
物的不同冲突;
第三, 分析同一事
物在不同进展阶段的不同冲突;
第四, 分析同一事
物中的不同冲突以及同一冲突中两个不同方面;
第五, 反对不顾时
学习好资料欢迎下载间、地点、条件的“一刀切”;冲突普遍性和特别性的辩证关系①熟悉世界 时要遵循从特别到普遍、再由普遍到特别的熟悉秩 序, 改造世界 时要把握一般号召与个别指导相结合的科学的工作方法;如: “从群众中来,到群众中去”,“解剖麻雀”, “抓好典型”等;(1) 二者相互区分(2) 相互联系①是冲突的共性和个性、一般和个别的关系;冲突普遍性与特别性相互关系原理②相互联结:一方面普遍性寓于特殊性之中, 并通过特别性表现出来, 没有特 ②
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间、地点、条件的“一刀
切”;
冲突普遍性和特别性的辩证关系
①
熟悉世界 时
要遵循从特别到普遍、再
由普遍到特别的熟悉秩 序, 改造世界 时要把握一般号召与个别指导相结合的科学的工作方法;如: “从群众中来,到群众中
去”,“解剖麻雀”, “抓好典型”等;
(1) 二者相互区分
(2) 相互联系
①是冲突的共性和个性、一般和个
别的关系;
冲突普遍
性与特别性相互关系原理
②相互联结:
一方面普遍性寓于特
殊性之中, 并通过特别性表现出来, 没有特 ②
既要克服只
殊性就没有普遍性; 另一方面,特别性离不
开普遍性;
看到冲突的普遍性,忽视
冲突特别性,看不到事物之间的区分;又要克服只看到冲突的特别性,忽视
相互转化: 冲突的普遍性和特别性
在肯定条件下相互转化;
(由于事物范畴
冲突的普遍性,看不到事
(空间) 的极其广大和进展
(时间) 的无限 物间的共性的错误倾向;
性,二者在不同场合下可以相互转化;)
③
冲突的普遍
性和特别性的辩证关系原
理,是关于事物冲突问题的精髓,是 马克思主义普遍原理与中国详细实际相结合的哲学基础,是我们
建设中国特色社会主义
理论依据;
我们看问题、办事情要
的
主次
冲突的辩证关系原理
主次冲突的辩证关系
( 1)相互区分:位置和作用不同(支配与
①善于抓住重点,集中力
量解决主要冲突;(重点论)
从属、打算与非打算);
主要冲突在事物
的进展过程中处于支配位置, 对事物进展起
打算作用;
②学会统筹兼顾,恰当处
理次要冲突;( 两点论)
( 2)相互联系: 主要冲突和次要冲突相互
依靠、相互影响,并在肯定条件下相互转化;
③坚持两点论和重点论的
统一;
矛
盾
冲突主次方面的辩证关系
我们看问题
的
( 1)相互区分:位置和作用不同(支配和
冲突
①要善于分清主流和支
学习好资料欢迎下载不主次方面的辩证关系原理被支配、主导和非主导);流;即 要抓主流,抓主要方面;(重点论)平事物的性质主要由主要冲突的主要方面决定的;②要全面, 不忽视支流,要看到事物(冲突)的次衡( 2)相互联系: 两者相互依靠、 相互影响;要方面
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不
主次
方面的辩证关系原理
被支配、主导和非主导);
流;即 要抓主流,抓主要
方面;(重点论)
平
事物的性质主要由主要冲突的主要方面决
定的;
②要全面, 不忽视支流,
要看到事物(冲突)的次
衡
( 2)相互联系: 两者相互依靠、 相互影响;要方面;(两点论)
并在肯定条件下相互转化;
③坚持两点论和重点论的统一;
坚持两点论和重点论的统一(相结合的方法),反对两个错误倾向:第一,脱离重点的两点论是形而上学的均衡论;
性
主次冲突和冲突主次方面辩证关系
其次,脱离两点的
重点论是形而上学的一点论;
①②③④⑤⑥
①对立统一关系原理
②冲突普遍性原理
小结:
③冲突特别性原理
冲突观
④冲突普遍性与特别性关系原理
主
次冲突关系原理
⑤冲突不平稳性原理
主次方面关系原理
辩证的否定观 : 事物自身的否定,联系和进展的环节,实质是“扬弃”,即既确定又 否定、既克服又保留;
辩证
①树立创新意识,做到不
唯书,不唯上,只唯实;
否定
观
我们不仅要敬重书本,尊
重权威,仍要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践创新与进展;
创
新
(①辩否定是事物自身的否定, 即自己否定
自己,自己进展自己; ②辩证的否定是进展的环节,是实现新事物产生和促进旧事物灭 亡的根本途径;③辩证的否定是联系的环 节,新事物产生于旧事物, 它总是吸取、 保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存 在和进展的基础;④辩证的否定的实质是
②要求我们既不能确定一
切,也不能否定一切;
学习好资料欢迎下载“扬弃”, 既不是简洁地确定一切, 也不是简洁地否定一切;)辩证法的本质: 是批判的、革命的、创新的;( 1)亲密关注变化进展着的的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后观念;辩证法的革命批判精神( 2)留意讨论新情形
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“扬弃”, 既不是简洁地确定一切, 也不是
简洁地否定一切;)
辩证法的本质: 是批判的、革命的、创新的;( 1)亲密关注变化进展着
的的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后观念;
辩证
法的革命批判精神
( 2)留意讨论新情形,善
于提出新问题,敢于查找新思路,确立新观念,开拓新境域;
补充:创新是民族进步的灵魂(即创新的作用)
;由于:
①创新推动 生产力 的进展;
缘由:创新更新了人们的生产工具和生产技术,
提高了劳动者的素养, 开创出更
宽阔的劳动对象,进而推动生产力的进展;(例如:技术创新;)
②创新推动 生产关系 和社会制度的变革; (例如: 理论创新是社会进展和变革的
先导;)
③创新推动人类思维方式和文化的进展;
l
新
创新推动人类思维方式的变革;缘由:理论创新和实践创
使得人类的熟悉对象和范畴日趋宽阔
使得人类思维的性质和
水平不断更新和进展;
l
创新推动文化的进展;(明白“当代中国先进文化”的内涵)
结论:创新是一个民族进步的灵魂,
是一个国家兴盛发达的不竭动力,
也是一个
政党永葆生
机的源泉;
五、历史唯物主义原理
原理
内容
方法论
①发挥主观能动性,树立正确的社会意识
社会历
史观
社会存 社会存在打算社会意
在与社
学习好资料欢迎下载会意识的辩证关系原理识;②遵循社会进展的客观规律有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识,社会存在的变化进展打算着社会意识的变化进展;③承认社会存在
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会意识
的辩证关系原理
识;
②遵循社会进展的客观规律
有什么样的社会存在,
就有什么样的社会意识,社会存在的变化进展打算着社会意识的变化进展;
③承认社会存在打算社会意识是历史唯物主义的根
本观点,否认社会存在打算社会意识是历史唯心主义的根本观点;历史唯物主义和历史唯心主义是两种根本对立的历史观;
社会意识反作用于社
会存在;先进的社会意识可以正确地预见社 会进展的方向和趋势,对社会进展起积极的 推动作用,落后的社会意识对社会的进展起 阻碍作用;
社会意识具有相对独
立性;
从根本上说,社会意识
随着社会存在的变化 进展而变化进展, 但它有时会落后于社会存 在,有时又会先于社会存在而变化进展;
1.生产关系肯定要适
应生产力状况的规律:
社会基
本冲突运动
(规律)
生产力打算生产关系;
生产关系反作用于生
产力;
2.上层建筑肯定要适
应经济基础状况的规律:
经济基础打算上层建
筑;
上层建筑反作用于经
济基础;
学习好资料欢迎下载1. 社会历史进展的总趋势,是前进的、上升的;进展的过程, 是曲折的;社会历史进展的总趋势2. 阶级斗争是推动阶级社会进展的直接动力;3.
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1. 社会历史进展的总
趋势,是前进的、上升的;进展的过程, 是曲折的;
社会历
史进展的总趋势
2. 阶级斗争是推动阶
级社会进展的直接动力;
3. 改革是社会主义的
自我完善和进展; 是推动中国特色社会主义 进展的强大动力;
what
人民群
众是实践的主体原理
人民群众是社会历史
的主体,人民群众是历史的制造者;
①树立群众观点
坚持群众路线
(人民群众是物质财
富的制造者,人民群众是社会精神财宝的创 造者,人民群众是社会变革的打算力气;)
(人民
群众是历史的创 造 者)
Why
②坚持立党为公,执政为民,权为民所用,情为民
所系,利为民所谋,实现好、爱护好、进展好最广 大人民的根本利益, 是我们一切工作的根本动身点;
①树立正确的价值观,发挥正确价值观的积极导向作用;
价值观
价值观作为一种社会
意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱 动、制约和导向作用;表现如下:
②提倡社会主义的集体主义价值观
价值观
的导向作用原理
(1)价值观对人们认
识世界和改造世界的 活动具有重要导向作 用;(正确的价值观,会使人们在熟悉世界 和改造世界的活动中 取得成功;错误的价值观,会使人们在熟悉世界和改造世界的活动 中遭到失败);
(2)价值观对人生道
学习好资料欢迎下载路的挑选具有重要导向作用;(查找正确的价值观,就是查找人生的真谛);(正确价值观的标准见“价值判定和价值挑选③”)①含义:人们对事物能 ①否满意主体的需要以价值观自觉遵循社会进展的客观规律②
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路的挑选具有重要导
向作用;(查找正确的价值观,就是查找人生的真谛);
(正确价值观的标准
见“价值判定和价值挑选③”)
①含义:人们对事物能 ①否满意主体的需要以
价值观
自觉遵循社会进展的客观规律
②
的立场上
根本的衡量尺度:自觉站在最广大人民
及满意的程度作出判
断,就称为价值判定;
第一:我们要自觉站在最广大人民的立场上,把人
在价值判定的基础上
进一步作出的挑选, 就民群众的利益作为
最高的价值标准 ,坚固树立为人
民服务的思想,把献身人民的事业,爱护人民的利
益作为自己 最高的价值追求;
称为价值挑选;
价值判
断和价值挑选
②特点:社会历史性、
阶级性、主体性、多样 其次:妥当处理和兼顾各种利益关系,最重要的是
考虑并满意最大多数人的利益;
性
③正确价值观标准: 必
须坚持真理,遵循社会进展的客观规律, 走历史的必由之路; 1.人的价值有两个方面:
价值观
( 1)个人对社会的责
任和奉献;(即人的价值就在于为社会制造价值);
人生的
真正价值在于对社会的奉献原理
( 2)社会对个人的尊
重和满意;
2.如何评判一个人的
价值?
( 1)评判一个人的价
值,主要看他的奉献;
( 2)最根本的是对社
会进展和人类进步事 业的奉献;( 3)在今
学习好资料欢迎下载天,就是看他为社会、为人民奉献了什么;3. 如何制造和实现人生的价值? ①根本途径:在劳动和奉献中制造价值;②客观条件:社会
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天,就是看他为社会、
为人民奉献了什么;
3. 如何制造和实现人
生的价值? ①根本途径:在劳动和奉献中制造价值;
②客观条件:社会供应
的客观条件是实现人 生价值的基础;在个人与社会的统一中实现 价值;
③主观条件:(在砥砺
自我中走向成功) 一是需要充分发挥 主观能动性,需要坚强拼搏、自强不息的 精神;二是需要努力进展自己的 才能,全面提高个人 素养;三是需要有 坚决的抱负信念 ,需要有 正确价值观 的指引;
①相互联系,相互区 别:个人与社会相比 较,社会更为根本、 起打算作用;
价值观
正确处理个人和社会的关系,在个人与社会的统一
中实现自己的人生价值;
②个人和社会是统一
的;社会进展是个人进展的基础,社会进展也离不开个人的进展;
个人与
社会的
关系
补充:崇高抱负的作用
抱负是人生的奋斗目标; 崇高的抱负是人生的精神支柱;
即:一个人有了崇高的
抱负,就有了坚决正确的方向, 就能够把个人的前途和国家的命运、
人类的幸福
结合起来, 从而为自己的生命里程注入恒久的动力和无限的生气,
的价值;
最终实现人生