心安读后感

《心安即是家》读后感

起初遇见她，是在图书馆里极为偶然的邂逅。本是为觅几本史铁生先生诸如《病隙碎笔》的随笔，层层书架上，就那么简单的两个字无缘由地吸引了我----素素。是的，印象中，有过这么一位作家。说来惭愧，其他的，竟全然不知。

抽下此书，第一印象便是一种沧桑感，拨开书页后，更印证了这一感觉：泛黄的书页里略微模糊的印刷体字好似尘封了几度春秋。是的，距今出版已有整整十年了。我是十二分的喜欢这样的书：书皮简洁大方、色彩单调古典；
书页中不夹带一丝一毫的多余线条、陪饰。而它，完全符合。

本身文学基础都甚是贫乏的我，接触到的女作家又是分外的少。诚然，女人毕竟不同于男人，特别是这样一位优秀的女作家给予了我季羡林、史铁生、周国平不能给予的启迪。她的风格，令我印象最为深刻的便是“亲切”了，她是在和一位久别重逢的老朋友聊天，而不像当今社会众多写书者那样进行单方面的文字输送。

好书就是这样，首页即可将你的心静静地引入她的怀抱。首篇《重帘不卷留香久》，作者为我们讲述了她的一次尴尬遭遇，新朋大喜，作者再三受邀，盛情难却，终于是去了，且同携了两位老友，结果，事先怕的尴尬还是来了。话不投机半句多，作者选择了借故离去，人情来往，决然是免不了的，受累于其中也属正常。老朋友却看着心疼：你变了许多。一句话，引得作者无限愁思：从前今日、恍如隔世、变化颇多……后来，老同学问道：下个月校庆可去？，思绪良久，答：不，不去了。一句话，饱含作者多少愁绪。篇尾，是这么一句感悟：“少年的愁绪，是一份甜蜜的忧愁，是前世的宿命。今生，不想再拾起。”这样的思绪，竟也引得我感慨良久：儿时的愁思，而今看来，天真烂漫，却只可遥望不可触及。若是哪位容易感伤的读者看到此处，也许会潸然泪下罢，我突然这么想。

我向来是关注死亡的，周国平先生的生死观深深地影响了我。我也从读的为数不多的书中发现了一些东西：那些有思想力的作家、哲学家都会或浅或深地谈及自己的生死观。我相信，当一位作家只要对于生死有自己独立的思考、研究，他的作品都会有一定深度的，而他的世界观、人生观也会是超然于常人，他的生活也将受益于此。书中有一篇名曰《生死》的文章，作者谈及了名叫苏曼殊的大师，说到苏曼殊的传奇经历被看作了生与死的探究，另外，她也谈到了自己对于生死的见解：因为拥有意识，人具有了某种神性，而死亡，恰恰是人成为神的障碍，反抗死亡成为了人的神圣使命和永恒冲动。另一方面，作者也讲到了死亡不单单是一个生理学问题，更重要的是作为心理学问题而存在。死亡也有其自身的重大意义：没有死亡，人将一事无成。确实，有了死亡，才凸显生的价值！最后，作者推荐了贝克尔的《反抗死亡》一书，我想，我终究是愿意去欣赏的。

当读到《月落星沉》的时候，满腹的惊讶、兴奋之情迸发而出，短短三百余字竟为我们讲述了一个感人至深的故事，文中没有一处多余之笔，丝毫不显拖泥带水，一气呵成，这样的文章，好久没有品味过了。我不舍得更没有办法进行压缩而后呈现在各位眼前，假如你将来读到了这篇文章，千万不要太过惊讶，它，就是如此简洁而深刻。

作者看人大约是很准的，特别在解读男人方面。在读了《灵感》后，我发出了这样的感慨。文中，作者讲到：情意绵绵时灵感频生，男人往往脱口而出“我能为你做一切”然而，世上很多话只是一种即兴的点缀，那刹那间的美丽，可以说可以听，但却不可以信的。必须承认，作为男人，这句话刺中了我，那是一针见血的。不得不说，优秀的作家，总能发现常人习以为常却不曾注意到的东西。

诉说生活，品味人生。我想斗胆用这八个字试着感悟作者的风格。素素，我想我会以《心安即是家》为起点，更进一步的了解你的文章，你的人生态度的。

最后，我想借用周国平先生的一句话作为结束：让我们走进优秀书籍的宝库，去寻找自己的精神知己，因为它在那里。

《你在，就心安》读后感

幸福不过是这样的，你在，就心安。粗茶淡饭有什么要紧？年华老去有什么要紧？只要你在，幸福就在。

每每看到这句话，便会有两个熟悉的身影出现在我的眼前——岁的祖母和岁的祖父。两个人，一个在屋里做针线，一个在屋外安静地晒太阳，不过隔了一屋远，祖母却要每十来分钟大声唤一声祖父“老头子”……

这便是丁立梅笔下《你在，就心安》散文中的代表人物，他们在一起生活了一辈子，这么一遍遍不厌烦地喊，仅仅是为了知道对方好好地在着，这样才心安。祖母因祖父好好的在而幸福，祖父因有祖母的关爱而幸福。

生活中，真正的幸福不也是这样吗？知道自己关心的人好好地，才是幸福的。

不由得想到我们自己，仅仅浅显地认为幸福是锦衣玉食，是朱门豪宅，是功成名就，人们总是这样，忽视了一些我们本就拥有的东西，只有真正失去的时候，才会想起要珍惜。当我看到了《你在，就心安》，看到了那简单的几乎不足为奇的幸福时，才终于明白，健康的身体，美满的家庭，父母的宠爱，充足的时间不都是幸福的象征吗？这些幸福虽然平平淡淡，但是也耐人寻味，给人以充实之感。

初看这本书时，也只当是笑话，其实不然，人世间的真情莫过于此，就是心爱的人你必得在我眼睛看得到的地方，在我耳朵听得到的地方，在我手能抚摸到的地方好好的活着。生活中，我的父母也是这样的：我的爸爸在夜里睡觉时喜欢打呼噜，那真正是地动山摇的，我却很奇怪，那么响的声音，妈妈怎么会睡得着，还睡得那么香？这大概就叫安之若素吧。偶尔爸爸夜里睡觉时不打呼噜，却总是听见妈妈对他的轻声呼唤。直到听到他在梦中的回答妈妈，才放下心来继续睡。

有人说“你可以关心一个人，比他的生命更长，却不可能比自己的生命更长”，我认为其实不然，曾经在书中看到这样一个故事，一个二三十岁的青年，正值青春好年华，却得了绝症——肝癌，穷，去不得医院，只得在家里熬点中药吃，说的难听点，就是等死。对父母，他当然是爱着的，但苦于没有机会，他没有放弃，找了些花的种子，太阳花凤仙花、虞美人、喇叭花、一串红……没过多久，他还是走了。再次踏入他家的小院，不是灰暗与冷清，而是满院的姹紫嫣红，那些花开得热情奔放，仿佛落了一院子的小粉蝶，他那愁白了头发的父母站在花旁，眼中写满忧伤，但也有一丝幸福。原来爱可以通过这种方式传递下去，关心一个人是会长过自己的生命的。他那白发的父母有了花的陪伴，日子亦会有一丝幸福，心里也会感到一丝满足。

你在，就心安的，只要你在，整个世界，就在。这不也正是我们生活追求的目标吗？幸福，其实就在我们的身边啊！珍惜当下，方能无悔。

前几个月紧张而忙碌的工作节奏中，断断续续地读完了一遍《我心安处是幸福》。一开始我并不太喜欢这本书的格调，它似乎让我感觉有些遥远。我认为这是出版社策划之下写的“心灵鸡汤”式的作品，而不是自己喜欢的随性而述的文字；
作者有着优渥的物质条件和较高的社会地位，字里文间相对来说有些华丽，相较我们这些普通的企业员工而言，属于当下所说的那种 “高大上”，有些渺渺的距离感。近日晚上清闲下来，我又通读了第二遍，却真的从中收获了不少生活的启示和心灵的感触：心安是幸福的根源，而心安的根本是心宽，心宽则能从容，心宽则能包容。

一直以来我都认为自己是个内心比较纠结的人，对自己的生活、工作在不同的时段有着各种各样的纠结。纠结于别人对我为人处事的评价，纠结于别人对我工作能力的认可……我有没有办法改变现状？有没有办法摆脱囧境？多少个清晨，一早起来对着镜子似乎就是一脸愁容，曾经在自己划地为牢的煎熬中焦虑、郁闷，在自己制造的惶惑不安中度过一天天。

我不是个很爱学习的人，可自认为还比较喜欢阅读，阅读不仅能让一个人记忆力、感悟力不至于太过退化，最重要的是能够不定期诊疗一下我愚笨的心智，让人享受醍醐灌顶的满足和豁然开朗的喜悦。

在一本本的阅读中，在一篇篇的浏览中，我渐渐地明白了：无论是工作还是生活，在付诸努力的前提下，把自己所想得到的，就当作是一场博弈吧，胜之应坦然，败之亦应淡然，不能让挫败感长期困扰自己；
有些事需要无声无息地忘记，去芜存精，经历一次就长一次智慧；
有些苦痛和烦恼需要默默地承担，历炼一次，丰富一次，豁达一次。无论何时何处都要保持感恩的心，这会让自己淡薄某些无形的压力，平息欲望和争斗之心，也许不经意间，幸福会悄然而至。这绝不是什么冠冕堂皇的大道理，在我们从阅而思而悟的过程中，就会慢慢地体会和领悟。

对于工作，尽管它绝对没有喝茶、聊天那样的惬意，但它是我们在社会生存所必须具备的内容，它能检验我们的智慧和能力。有时候我们觉得自己做了份内又份外的事情，会有抱怨，会有心理不平衡，可静下心来想想：如果相同事情重复交给你做，是领导和同事认为你做这件事情能够得心应手，满意值杆杆的；
不同的事情也交给你做，是相信凭你的能力无论什么类型的问题都可以处理得当；
遇到大事交给你做，是对你认可和肯定，认为你堪以重任哦;细小琐碎的事情还交给你做，说明你考虑事情细致周到、做事力臻完美。只要从不同的角度去看待和思考事情，你的态度、你的心情就会有很大的差别。

对于生活，真的不可能每个人、每件事都能让自己全部满意。有些事情不管我们愿意不愿意，都会发生；
有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。遇到的所有的人和事，都不可能以个人的意志为转移的。该来的会来，没有选择，无法逃避，我们能做的就是面对、接受、应对、放下，调整好自己的内心，要多去换位思考，自己在别人的眼里、心里又有多么的不完美呢？又有谁能够做到从不犯错，面面俱到呢？不能用苛刻、挑剔的眼光去看事、待人，原谅就是解脱，知足就能放下。

《曾国藩》传记中有一句话概括了他的为人之道：为人处世，切忌“目光远大”，要“鼠目寸光”。有人会疑惑：
“鼠目寸光”不是心胸狭窄的表现吗？如何能成事呢？其实不然，把眼下份内的、该办的事情做好，这样所有的矛盾，都会在你往前走的过程中自然化解，放下所有杂念才可能得到所需。曾老夫子说的“未来不迎 当时不杂 过往不恋”，其实就是活在当下，不纠结。这即是心宽，心宽则容。

宽容，它既不是懦弱也不是一味地忍让，而是察人之难，谅人之过；
扬人之长，补人之短。包容，是肯定自己也承认他人，蕴含的是爱心和坚强，是一种善待生活，善待他人的境界。在人生的路上，心若计较，皆是怨忿；
心若放宽，春暖花开。

“四十不惑”，我们历经了岁月的风雨，感受了人生的冷暖，更应该成长心智和提高修养，学会放手、学会承受、学会宽容，相信——风雨过后一定会有绚丽彩虹。

此心安处即吾乡

此心安处，便是吾乡。读到这句话的时候，有种莫名的温暖涌上心头。因苏轼词《定波》：常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，时时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。苏轼好友王定国因苏轼乌台诗案牵连被贬南蛮异乡，路途遥远，生活艰辛。唯有歌姬柔奴一路相伴相随，辗转数载重回京师后苏轼问柔：广南风土，应是不好？柔对曰：此心安处，便是吾乡。短短数字却道出了柔奴那份豁达，那份恬淡，那份睿智。这样一位女子，虽无班婕妤的娴淑和才气，亦没有昭阳飞燕的身段和舞技。但这女子便已如玉的美，如花的好。便已莹莹如月，皎然出矣。唯一个“玉净花明”方能筹记之。陶渊明的田园诗《饮酒（其五）》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。结庐在人境，却不被闹市的繁杂，尘世的喧嚣所左右。耳得为声，目遇成景，悠然采菊东篱下的归途中赏这南山色，聆听归鸟的诉说。牵出了夕阳，牵出晚霞，更牵出了一个盛唐。问君何能尔，此心安处，既是吾乡。山中何所有，岭上多白云。静待凉风起，裁云持赠君。若某日君收信一笺，笺内无一字，只白云一片。别困惑，这是我将我现在的生活寄予你，这是多么诗情画意的画面啊。很喜欢南朝吴均的一首《山中杂诗》：山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗中出。想诗人处于一个政权更替如日出日落般频繁的时代，却能写出如此娴静的诗句来，让我们对诗人的生活

有了些许的期待，些许的羡慕。这样动荡的环境下有别样的精彩，为心安已。不禁想，现世将你我打扰，尘世纷纷扰扰。多少人已失去了那份心安，更错过了多少美景良辰，秋月春花。只要自心的安逸，岁月依然静好。

当今的你我已经不可能去过像陶渊明的田园式隐逸的生活，竹林七贤的纵酒清谈的岁月，有的只能像庄子那样追求内心的逍遥。保住内心中得那份澄澈，闭门即是深山，读书随处净土，枕窗听雨，临风听蝉。正如周国平先生所说，老天给了我们一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好就很圆满了。此心安处，即吾乡。

也许所谓的情深，不过是交付一切，忘记时光，忘记自己，不给自己留任何的退路。——题记

人生的棋局，几人能看透，聚也依依，散也依依，我以为自己将要老去，你不顾一切的赶来，我看着你，多少恨化成了几分感动！你说纵然这夜色朦胧，我们也知道何去何从，声声叹息，化作一滴滴热泪滑落在你脸上，世间有千般滋味，而我们却只能把苦涩亲尝。

这座城人潮涌动，我们淹没在茫茫人海，直到再也看不到对方的影子。南柯一梦，梦醒年华化作守候染红了天边的云彩。手紧握，却看到自己的世界安静的下起了雪，穿过纷飞的雪，只为换一个安稳，只奈世态炎凉，离人终把心抛却，一切支离破碎。

那笑已没有了内容，所以宁愿看到一双流泪的眼，人为什么会因一个故事或一个情景感动到流泪，也许我们只是在借别人的故事抒发自己的情感，世事无常，原来当初那么不愿放手的东西，都在岁月的季风下化作尘埃，当尘埃落定时，生命中所有的希冀都只是风中飘散的花香，闻着那熟悉的香味，时刻在骚动，却什么也触摸不到。

黎明前那颗星辰是黑暗中所有的希望，它随着天亮而逐渐的消失，我们以为黑夜终将过去，其实在漫长的时光轮回中，那命运的枷锁已将一切锁在了某个点，也许我们都不愿相信宿命，才会这样一次次听从心的呐喊去远行。

拾起一支素笔，辗转他乡，举目心怅惘，我们一直在向前走，以为真的能够走得很远，那些欢笑、那些痛苦，那些逐渐模糊的记忆，都在告诉一个人在那场时间的旅行中，为了那渐行渐远的背影，我们交付了灵魂，付出了太多太多的情感，足以让自己泪流成海。

经年以后，还有什么值得怀念？那些从来没有标过题目的故事，最后都有了一个岁月的名字，以为还是一个小女孩，还可以站在那里翘首看年华绽放。树有一圈一圈的年轮证明自己生长的时间，人却没有足够的记忆记住太多，证明自己曾在磨砺中成长，风起的日子，再也看不到那个最真实的自己。

与时光为伴，插上白色的翅膀飞越青春的河流，编织着五彩的梦想，当现实来临，一切就只是风中流沙筑起的城堡，迷了眼睛，感知到了痛，也尝尽了生活百味，人间冷暖。

爱也悠悠，恨也悠悠，都如过眼烟云，人生苦短，有花开就有花落，光阴流转，一夜白头。青春已散场，一切到了最后都只剩凄美、决绝。此后，日子真的会平淡如水，我们坚信的明天，最后成了一种姿态，永远活在了我们的梦中。

人海茫茫，灯火已阑珊，为了一次绝美的相逢而迷失最初的自己，蓦然回首，止不住内心无尽的荒凉。走过千回百转的岁月，饮尽了尘世的风霜，能够相牵的手，能够相视而笑的人是否还是当年旧模样！

也许我们都不是归人，只是这苍茫人世的过客，各自背负着自己未完成的使命，所有的相遇、离别，都被深深刻上了宿命的烙印，我们徒命奔泊，只是为了寻觅到一处桃花园，获得片刻的安宁，就此可以从容上路，去奔赴下一场轮回。

手起书落，寂寞花凉，世间的一切都在时间的手心得到安息，世间种种，最是无奈。绕不开命运的漩涡，当那首悲凉的曲子响起，茫茫人海，不经意间擦肩而过，了解我的人还有谁，去年今日，是一个雨天，我还端坐在电脑前听雨写悲凉的文字，今日此刻，花开不剩，我已苍老！！

或许我们每个人来到这世上都是一个孤独的灵魂，为了找寻到另一个孤寂的灵魂融为一体才不会再孤单、流浪。光怪游离的人间，原来灵魂还是孤独的，我以为努力向前走，就会遇到光明和温暖，我飞过沧桑的海走过坎坷的路，那人是否还在遥远的未来？曾虔诚许下痴狂，曾跪于佛前苦苦哀求，人间几多苦谁人可诉衷肠？

多少时日，我提着一个旧箱子，以为一个人可以走很远的路，曾不被祝福，但自己为自己祝福，一直以及遥远的未来。夕阳西下，又是一天的落幕，回忆的两端是扯不开的线，缠绕流年，时间没有沉淀出更好的信仰，以为那是给彼此最好的信托，以为你还尚在那个路口等候，如若没有如果，是否一切烟消云散？哪一年的那一天还能各自相安相望？相约红尘，不问前事旧梦！

坎坷如梦过，待到老去，温一壶尘年的佳酿，拿一本旧书细细品读，看着那故事中的悲欢离合，或许会想到这里的情节自己也曾参与过吧，放下书内心涌动着莫名的情愫，一场离殇写尽相思血泪，一段情要受尽多少悲欢离合。一场大雨淋湿了窗前的风铃，一缕轻风吹乱丝丝银发，铃声叮当，仿佛穿越时光，前世相约，今生长相离，又何苦常相忆，几翻回首，风雨苦度，红尘零落，勿忘心安！！

心安是一种境界。古往今来，许多名人善于心安。唐宋八大家之一的苏东坡认为“心安胜良药”。他一生仕途多坎坷，即使在遭贬的路上也不忘将肉煮得有滋有味。时人有精英熟食者，以“东坡肘子肉”自居，盖慕其名而言味美也。

心安是一种人生练达的哲学与智慧。做人常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想，心平气静，安然自得，过着长久幸福的快乐生活。

心安是福。这福来源于修身养性，来源于正确的世界观与方法论。人生在世，不如意的事常十之八九，要善于在纷乱的环境中保持自我放松。要善待功名利禄，既要取之有道，又要视为过眼云烟，不苛求、不妄想，做到“行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然”。

如何做到心安是福？有三点极为重要：一是知足。“哲人无忧，智者常乐”，如果处处不知足，必然要不断去索取，这样会劳碌一生、忧虑一生，何谈幸福？二是庆幸。人的一生很难避免一些不幸的事，但总有一些事值得自己庆幸。常思愉快的事，会使自己精神振奋，尽快走出人生低谷，迎来万紫千红新天地。三是和为贵。家和万事兴，广交朋友、助人为乐，不仅会使自己忘却烦恼，而且可以确定自己的存在价值，与健康相伴相随，使快乐、幸福常在！

英国侦探小说家柯南·道尔年轻时曾行医十余年。一次，他和朋友尤克金去参加一个酒会，酒会开始不久，一个叫蒙格的绅士突然发病，抱头躺地叫痛。

有知情人说：“蒙格患脑神经痛多年，发作时必须立即吃一种特效止痛药，刚才他说参加酒会来得匆忙忘了带药，不想真的发病了。”

柯南·道尔上前为他做了简单的诊查，说：“蒙格先生，我和你一样患有脑神经痛，我带的止痛药比你吃的不知要好多少倍，吃一片马上就会见效。”他说着从口袋里掏出一个小瓶，倒出一片药，让蒙格吃了下去。

不一会儿，蒙格的头果然不疼了，他抹了一把额角的汗水，握着柯南·道尔的手连声道谢。

尤克金在一旁感到奇怪，他把柯南·道尔拉到僻静的地方问：“从没听说你有过脑神经痛，你怎么会带止痛药？”

柯南·道尔说：“蒙格一头痛必须立即吃药已是多年习惯，神经痛实际是心境焦虑，吃下药心境安然了，神经就会松弛下来，头也就自然不痛了，我给他的药不过是抑制胃酸的苏打片。”

几年后，柯南·道尔在他的一篇小说里，刻画了一个抢劫巨款的罪犯在逃亡生涯中，患了严重的心境焦虑症：失眠、烦躁、眩晕……让他痛不欲生，虽然他腰缠万贯，历看名医，吃遍贵重药品均疗效甚微。后来，他投案自首，在监狱里不吃任何药物，竟白昼心安脑清、夜晚酣然熟睡，逃亡时所有的病症全消失了……

柯南·道尔在评论心境焦虑时说：心境安然百倍胜过良药，只有心境才是让人自由驰骋的天地，心境可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。

勿忘心安

最近看了《超级演说家》里一个片段，是一位90后学生刘媛媛的演讲，叫做“年轻人能为世界做什么”，短短五分钟却深深地震憾了我，相信也震憾了每一位认真聆听的人。

她说年轻人能为世界做什么?首先想问问大家，世界是什么样子的？是否如她所说是个神奇的世界，老实人一辈子默默无闻，而弄虚作假的人名利双收呢？或许是的，隐约听到江湖的规矩就是“人善被人欺，马善被人骑”。且先不发言，听我讲个故事。

从前有两个村庄，甲村总体来说很富有，乙村就差得远了。但是甲村人贫富差距很大，村内经常动乱不安，百姓都唯利是图，为了争名逐利，不择手段，本事大的爬得高高的，没本事地被踩在脚底下，民不聊生。乙村虽然没那么富有，但是百姓日子都不算疾苦，风调雨顺，村内的民风纯朴。后来有一场瘟疫突然袭击甲乙两村，病情传播的速度很快，不过十日，两村大半人都被感染。甲村的人能逃的都逃了，逃不了的苟延残喘等死，更有些黑了心肝的趁火打劫，烧杀掠夺，王法荡然无存，最终甲村数月后，就已成地狱，横尸遍野，了无人烟。乙村的人则团结共进，与瘟疫抗战，决不放弃一丝生命，在抗战的同时找到了能治愈瘟疫的药方，虽然一场大病让村里没以前景气，但是经过众人努力，往日安居乐业的日子很快又恢复了起来。

如果让我们选择生活在甲乙两村其中一个村庄里，那么无疑大家都希望生活在乙村庄里对吧？可是现实生活里，我们生活的世界是甲乙两村的复合体，是善良与邪恶共存的世界。我们总是能听到新闻传来冷酷的消息，天灾不可阻挡，人祸却实在可以避免，每次听到那么多杀人、抢劫、食品问题等等丧尽天良的消息，总是禁不住心痛，为什么人心能冷酷到如此地步？我想问问他们难道你们做这些坏事后良心不会受到谴责吗？难道这个世界就是这么黑暗吗？不，并不是的，只要你细心观察就不难发现身边还有很多感人至极的事，当你还能看到乞丐的碗里有钱，社会上还有很多志愿者，灾难现场还有很多救助者，我们就知道，世界还上有温情存在，而我们需要做的不是对这个世界绝望，不是与之同流合污，不是冷眼相待，我们要记住“人之初，性本善”，我们是有血有肉有感情的人，不是魔鬼。

何为善良？善良没有要我们为他人上刀山下火海，没有要我们付出生命，甚至金钱时间和精力，需要我们做的仅仅就四个字“勿忘心安”，去利用人性的善良作恶，做每一件事都不放弃自己的原则，都不背离良心，都不失望于人性，像刘媛媛说的“如果将来你去路边摆摊，你就不要卖地沟油小吃，你不要缺斤短两;你将来开了工厂当了老板，你不要偷工减料，生产一些次品。” 而我想补充的是，这不仅仅是年轻人的责任，但凡是个人，都应该尽到这个责任。

人生路途漫漫，会有很多诱惑很多风雨，去动摇我们的信念去打击我们的信心，但请我们务必坚持到底，命运到最后，勿忘心安！

安安读后感（共7篇）

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